Nhiều người nghĩ rằng Kinh Thánh có rất ít để nói về sự lạm dụng, và chưa có vô số những câu kinh thánh mà nói rõ ràng và chắc chắn về các đối tượng lạm dụng trong nước và bạo lực gia đình.

Khá thường xuyên, nếu chúng ta như cách tiếp cận nạn nhân và tâm sự với một người cao tuổi, thầy tu, hoặc thành viên của Giáo hội chúng tôi, hy vọng cho một số hỗ trợ và khuyến khích, chúng ta có thể để lại cảm giác thậm chí có tội và bị mắc kẹt hơn chúng ta đã làm trước đây. Chúng ta có thể nói rằng việc lạm dụng là do thiếu riêng của chúng tôi phục tùng, hoặc tội lỗi của chúng ta, rằng chúng ta sẽ không bị ảnh hưởng nếu đức tin của chúng ta đã lớn, hay chúng ta sẽ được khen thưởng trong cuộc sống tiếp theo cho những đau khổ chúng ta kinh nghiệm trong vụ việc này (!?!). Tôi đã nghe nói về những người phụ nữ đã được nói tha thiết của vị đại diện của họ rằng nó sẽ là tốt hơn để chúng chết dưới tay của người chồng vũ phu của mình hơn là để tìm kiếm một tách và bảo vệ cho con cái của họ!

Khi nói chuyện với các thành viên Giáo hội chúng ta phải nhận ra rằng sự hiểu biết của lạm dụng trong nước vẫn còn trong giai đoạn sơ sinh của mình trong nhiều giáo hội, và rằng đa số người dân (bao gồm cả những người lớn tuổi, vicars và linh mục) vẫn giữ quan niệm sai lầm cơ bản liên quan đến sự năng động của một mối quan hệ lạm dụng và đã hình thành ý kiến ​​của họ ít hơn vào những gì Kinh Thánh nói:, và nhiều hơn nữa về những chuyện hoang đường thường được tổ chức trong xã hội. Một trở ngại thêm được tìm thấy đặc biệt là trong các giáo phái cơ bản hơn, nơi niềm tin sai lầm thường là những điều như vậy có thể xảy ra “trên thế giới”, nhưng không phải trong một gia đình Cơ đốc tốt!

Câu hỏi, Tuy vậy, cho mỗi người Kitô hữu không phải là những gì Giáo Hội của chúng tôi nói về tình hình của chúng tôi, nhưng những gì Chúa nói với chúng ta trong Kinh Thánh, theo đó cả hai Giáo Hội chúng ta nên dựa, và quan trọng hơn, theo đó chúng tôi, như cá nhân, nên cố gắng sống?

Kinh Thánh lên án bạo lực và bạo lực đàn ông

Nhiều đoạn trong Kinh thánh nói lên vấn đề bạo lực, và thái độ của GOD về phía những người mà nhiều lần sử dụng bạo lực:

Thánh Vịnh 11:5 CHÚA trieth công bình: nhưng kẻ ác và ông Ai yêu bạo ghét linh hồn của mình.

Zephaniah 1:9 Trong cùng một ngày tôi cũng sẽ trừng phạt tất cả những bước nhảy vọt trên ngưỡng, mà điền chủ của họ’ nhà bằng bạo lực và sự lừa dối.

Thánh Vịnh 37:9 Đối với kẻ làm ác sẽ bị truất: nhưng những người chờ đợi khi CHÚA, Họ sẽ hưởng trái đất.

Malachi 2:16-17 "Tôi ghét […] một người đàn ông ấy bao gồm vợ bằng bạo lực, cũng như với hàng may mặc của mình ". nói rằng Chúa Toàn Năng….”Bạn còn mỏi mệt Chúa bằng lời nói của mình. "" Làm thế nào chúng ta đã mệt mỏi vì anh?" bạn hỏi. Bằng cách nói "tất cả những ai làm điều ác là tốt trong con mắt của Chúa, và ông rất vui mừng với họ,"Hoặc" Đâu là Đức Chúa Trời công?". (NIV dịch thay thế)

Theo cách tương tự, 'cơn thịnh nộ’ hay giận dữ lên án như là tội lỗi, như là lạm dụng tình dục:

James 1:19,20 tại sao, anh em yêu dấu của tôi, để cho mọi người phải mau nghe, chậm nói, chậm giận dữ:
Đối với cơn thịnh nộ của người đàn ông không làm điều công sự công bình của Thiên Chúa.

Êphêsô 5:3-5 nhưng dâm (chú thích: điều đó có nghĩa là, dâm dục, bao gồm cả lạm dụng tình dục), và mọi thứ dơ dáy, hoặc tham lam, để cho nó không được một lần có tên trong danh bạn, thánh như becometh;
không dơ bẩn, cũng không nói chuyện dại dột, cũng không jesting, mà lại không thuận tiện: nhưng thay cho lời cảm ơn.
Đối với anh em biết này, rằng không có whoremonger, cũng không phải người ô uế, cũng không phải người đàn ông tham lam, là người thờ hình tượng, thì được sự bất kỳ thừa kế trong vương quốc của Chúa Kitô và của Thiên Chúa

Kinh Thánh nói gì về Lạm dụng bằng lời

Kinh Thánh cũng cho chúng ta thấy rằng những lời chúng ta nói có thể được coi là một hình thức bạo lực:

Châm ngôn 10:6 Blessings là trên đầu của các chỉ: nhưng bạo lực covereth miệng của kẻ ác.

Châm ngôn 10:11 Miệng của một người đàn ông chân chính là một nổi của cuộc sống: nhưng bạo lực covereth miệng của kẻ ác.

Matthew 5:21,22 Ye đã nghe nói rằng nó đã được nói bởi người xưa, Ngươi chớ giết người; và hễ ai giết người thì sẽ gặp nguy hiểm của bản án:
Nhưng tôi nói cho các bạn, Hầu cho hễ ai giận anh em mình mà không có một nguyên nhân sẽ bị nguy hiểm của bản án: và hễ ai nói với anh trai của mình, vịt, sẽ bị nguy hiểm của hội đồng: nhưng hễ ai nói, ngươi đánh lừa, sẽ có nguy cơ lửa địa ngục

Là người theo Kitô, chúng ta được khuyến khích để xem xét tất cả mọi thứ chúng ta nói với nhau, cho dù nó đứng trước thử thách của việc vì lợi ích của người nghe – lạm dụng bằng lời nói chắc chắn không đủ điều kiện:

Êphêsô 4:29 Hãy để không có truyền thông tham nhũng ra từ miệng của bạn, nhưng mà đó là tốt để sử dụng các khai trí, mà nó có thể tướng ơn cho người nghe.

James 1:26 Nếu bất kỳ người đàn ông trong anh em dường như tôn giáo, và cầm giữ không lưỡi, nhưng lại lừa dối lòng mình, tôn giáo của người đàn ông này là vô ích.

James 3:10 Trong cùng một phước lành lỗ miệng và chửi rủa. Hỡi anh em, những điều nên làm không được.

Êphêsô 4:31 Hãy để tất cả cay đắng, và cơn thịnh nộ, và giận dữ, và tiếng ồn ào, và nói ác, Phải bỏ khỏi bạn, với tất cả ác ý:

CHÚA đồng cảm và cung cấp tiện nghi cho những người đau khổ

CHÚA không nghe lời cầu nguyện của chúng tôi, Ông không quan tâm khi chúng ta khóc. Ông là có để thoải mái, hướng dẫn chúng ta và chữa lành chúng ta.

Thánh Vịnh 18:48 Ông giải cứu tôi khỏi kẻ thù nghịch tôi: phải, ngươi liftest tôi lên trên những người nổi dậy chống lại tôi: Chúa đã cứu tôi khỏi người hung bạo.

2 Samuel 22:28 Và những người bị ảnh hưởng ngươi dám lưu: nhưng mắt ngươi là khi kiêu kỳ, that thou mayest bring them down.

Thánh Vịnh 22:24 For he hath not despised nor abhorred the affliction of the afflicted; neither hath he hid his face from him; but when he cried unto him, he heard.

Thánh Vịnh 140:12 I know that the LORD will maintain the cause of the afflicted, and the right of the poor.

Thánh Vịnh 72:14 He shall redeem their soul from deceit and violence: and precious shall their blood be in his sight.

Thánh Vịnh 9:9 The LORD also will be a refuge for the oppressed, a refuge in times of trouble.

Thánh Vịnh 103:6 The LORD executeth righteousness and judgment for all that are oppressed.

Thánh Vịnh 146:7 Which executeth judgment for the oppressed: which giveth food to the hungry. The LORD looseth the prisoners:

The Church has a responsibility to hold abusers accountable and to help victims

Firstly, the Church – and each individual follower of Christ – has a responsibility to offer comfort and help to those who are oppressed (by their partner), needy (of reassurance and protection), weak (due to the constant onslaught of abuse) and in distress.

Gal 6:2 Bear ye one another’s burdens, and so fulfil the law of Christ.

Do Thái 12:12 Wherefore lift up the hands which hang down, and the feeble knees;

Do Thái 13:3 Remember them that are in bonds, as bound with them; and them which suffer adversity, as being yourselves also in the body.

Isaiah 1:17 Learn to do well; seek judgment, relieve the oppressed, judge the fatherless, plead for the widow.

Châm ngôn 31:9 Open thy mouth, judge righteously, and plead the cause of the poor and needy.

nhà tiên đoán yếm thế 22:3 Thus saith the LORD; Execute ye judgment and righteousness, and deliver the spoiled out of the hand of the oppressor: and do no wrong, do no violence to the stranger, the fatherless, cũng không phải là góa phụ, không phải đổ máu vô tội trong nơi này.

sự bắt đầu 42:21 Và họ nói với nhau, Chúng tôi quả thật tội cùng em ta, trong đó chúng tôi đã nhìn thấy sự đau khổ của tâm hồn mình, khi ông besought chúng tôi, và chúng ta sẽ không nghe; do đó được nạn này đến cho chúng ta.

Isaiah 35:3,4 Tăng cường các ngươi tay yếu, và xác nhận đầu gối yếu ớt.
Hãy nói với họ rằng là của một trái tim sợ hãi, Hãy mạnh mẽ, đừng sợ: thấy, Thiên Chúa của bạn sẽ đi kèm với sự trả thù, ngay cả Thiên Chúa với một recompence; anh sẽ đến và giúp bạn tiết kiệm.

thứ hai, Giáo hội cũng có trách nhiệm phải giữ trách nhiệm người lạm dụng, để nhắc nhở rằng, đánh giá (đó là, để điều tra và phân biệt đúng sai) và để khuyến khích người ngược đãi để thay đổi / cách của mình:

La Mã 15:14 Và bản thân tôi cũng đang thuyết phục của bạn, anh em của tôi, mà các ngươi cũng có đầy đủ sự tốt lành, đầy với tất cả kiến ​​thức, cũng có thể khuyên bảo nhau.

James 5:19,20 anh trai, nếu có của bạn lầm từ sự thật, và một chuyển đổi ông;
Để cho anh ta biết, rằng ông mà converteth tội nhân từ lỗi con đường của mình sẽ cứu một linh hồn từ cái chết, và phải giấu vô số tội lỗi.

1 Thessalonians 5:11 Vậy nên an ủi mình với nhau, và đạo đức nhau, thậm chí như anh em làm

1 Thessalonians 5:14 Bây giờ, chúng tôi khuyên các bạn, anh trai, cảnh báo những kẻ ngang bướng, an ủi tinh thần yếu đuối, hỗ trợ yếu, kiên nhẫn đối với tất cả mọi người.

1 Corinthians 6:1-3 Dám bất kỳ của bạn, có một vấn đề đối với một, đi đến pháp luật trước bất công, và không phải trước khi các thánh?
Các ngươi không biết rằng các thánh sẽ xét đoán thế giới? và nếu thế giới sẽ bị xét xử bởi bạn, được các ngươi không xứng đáng để đánh giá những vấn đề nhỏ nhất?
Biết các ngươi chẳng phải chúng ta sẽ xét đoán các thiên thần? thêm bao nhiêu thứ mà liên quan đến cuộc đời này?

Như những câu thơ trên chỉ, chúng tôi, hôm nay, được khuyến khích để hiển thị một Brother tội lỗi của hoặc Sister những sai lầm của họ. Trong Cựu Ước, những người có vị trí là hướng dẫn tinh thần của người dân của Thiên Chúa cũng vậy phải có trách nhiệm để cảnh báo những người đã làm sai trong những hậu quả đó sẽ xảy ra sau đó nếu họ không thay đổi cách sống của họ. Những lời không làm ảnh hưởng:

Ezekiel 3:17-19 Con người, Tôi đã làm cho ngươi một người canh gác cho nhà Israel: khá nghe lời từ miệng của tôi, và cung cấp cho họ cảnh báo từ tôi.
Khi ta phán cùng kẻ ác, Mầy chắc chết!; Ngươi thả và anh ta không cảnh báo, cũng không speakest để cảnh báo người xây bỏ đường lối xấu mình, để tiết kiệm cuộc sống của mình; người đàn ông xấu xa đó sẽ chết trong sự gian ác của mình; nhưng máu của ông ta sẽ đòi tay con.
Tuy nhiên, nếu ngươi răn kẻ ác, và ông biến không phải từ sự ác mình, cũng không phải từ đường xấu mình, thì nó sẽ chết trong sự gian ác của mình; nhưng Chúa đã giải cứu linh hồn.

thứ xấu, cách thức mà kẻ bạo hành là để được khuyên nhủ (tức là. tinh thần, trong đó để tiếp cận anh ấy / cô ấy) cũng được nêu ra cho chúng tôi Không ai trong chúng ta là hoàn hảo – Mục đích của chúng tôi không phải là để lên án người – mà Chúa Kitô đã gọi – nhưng để lên án các hành động, và cố gắng khuyến khích công nhận tội, sự ăn năn và một sự thay đổi trong cách:

2 Thessalonians 3:15 Tuy nhiên, tính anh ấy không phải là một kẻ thù, nhưng khuyên bảo anh như một người anh em.

Gal 6:1 anh trai, nếu một người đàn ông bị vượt qua trong một lỗi, ngươi mà là tinh thần, khôi phục lại như là một trong những tinh thần hiền lành; xem xét tự mầy, kẻo ngươi cũng bị cám dỗ.

Luke 15:7 Tôi nói cùng bạn, niềm vui tương tự như vậy được thực hiện trên trời một tội nhân hối cải mà, nhiều hơn là chín mươi chín người chỉ, mà không cần phải ăn năn.

Chúng ta cần phải tránh xa những người luôn đàn áp hay bừa bãi làm hại người khác

Chúa Giêsu đã đặt ra một quy trình rõ ràng và đơn giản để làm theo trong trường hợp đối phó với một người anh erring (hoặc chị em!):

Chiếu. 18:15-17 Hơn nữa, nếu anh em ngươi sẽ có lỗi với ngươi, đi và nói với anh ấy là lỗi của mình giữa ngươi và anh ta một mình: nếu anh ta sẽ nghe ngươi, Ngài đã đạt được, anh ngươi,.
Nhưng nếu anh ta sẽ không nghe ngươi, sau đó đi với ngươi một hai người, mà trong miệng của hai hoặc ba nhân chứng từng chữ có thể được thành lập.
Và nếu anh ta sẽ bỏ bê để nghe họ, nói với nó cho đến nhà thờ: nhưng nếu anh bỏ bê để nghe Hội thánh, cho anh ta là ngươi như một người đàn ông ngoại và kẻ thâu thuế.

Những, cái đó, người sau nhiều khuyên bảo vẫn bướng bỉnh từ chối thay đổi cách sống của họ, đang được "đánh dấu’ hoặc 'dứt’ – họ đang được 'xấu hổ’ đến cuối mà họ nhận ra mức độ nghiêm trọng của tội lỗi và ăn năn:

1 Corinthians 5:9-13 Tôi viết cho bạn trong một bức thư không tới công ty có fornicators:
Tuy không hoàn toàn với fornicators của thế giới này, hoặc với những tham lam, hay lam, hoặc với thờ thần tượng; cho thì phải anh em cần đi ra khỏi thế giới.
Nhưng bây giờ tôi đã viết cho các ngươi không để giữ cho công ty, nếu người nào đó được gọi là một người anh em là một người phạm tội gian dâm, hoặc tham lam, hoặc thờ hình tượng, hoặc một railer, hoặc một người say sưa, hoặc một người cưởng đoạt; với một trong đó không phải để ăn.
Đối với những gì có tôi phải làm gì để đánh giá họ cũng không có những? không anh em đánh giá họ có trong?
Nhưng họ rằng là không có Thiên Chúa judgeth. Do đó đưa khỏi giữa mình là người xấu xa.

2 Thessalonians 3:6 Bây giờ chúng tôi truyền cho anh em, anh trai, trong tên của Chúa Giêsu Kitô, mà các ngươi rút mình từ mọi người anh em là kẻ đi mất trật tự, và không phải sau khi truyền thống mà ông nhận được của chúng tôi.

2 Thessalonians 3:14,15 Và nếu ai vâng lời không phải từ chúng tôi bằng thư tín nầy, lưu ý rằng con người, và không có công ty với anh, rằng anh ta có thể xấu hổ.
Tuy nhiên, tính anh ấy không phải là một kẻ thù, nhưng khuyên bảo anh như một người anh em.

Matthew 18:12-14 Làm thế nào nghĩ ngươi? nếu một người đàn ông có một trăm con chiên, và một trong số họ bị lạc mất đi, há ông không để chín mươi chín, và bay đi vào núi, và tìm cầu mà được đi lạc?
Và nếu người kiếm lại được tìm thấy nó, Quả thật, ta nói cùng các ngươi, ông lấy làm vui mừng hơn của con cừu, hơn là chín mươi chín mà đã không lạc lối.
Mặc dù vậy nó không phải là ý muốn của Cha các ngươi ở trên trời, rằng một trong những đứa trẻ nầy phải hư mất.

Kinh Thánh về cách đối xử với nhau

Đức Kitô đã kêu gọi chúng ta cho đến Hòa Bình, không sợ hãi, ông đã kêu gọi chúng ta noi theo gương sáng của mình phục vụ nhau, không thống trị nhau, ông đã kêu gọi chúng ta đến sự thật, không dối trá và đạo đức giả. Đức Kitô đã kêu gọi chúng ta yêu, không lạm dụng.

Eph. 4:32 Và có ngươi loại một đến khác, thương xót, tha thứ cho nhau, thậm chí như Đức Chúa Trời của Đức Kitô Trời đã tha thứ anh em.

La Mã 12:10 Hãy vui lòng affectioned một đến khác với tình cảm anh em; tôn vinh thích nhau;

Côlôxê 3:12,13 Đặt trên do đó, như những người được chọn của Thiên Chúa, thánh và rất yêu dấu, ruột của lòng thương xót, lòng tốt, khiêm tốn của tâm, sự hiền lành, chịu khó;
Nhẫn nại nhau, và tha thứ nhau, nếu bất kỳ người đàn ông có một cuộc tranh cãi với bất kỳ: như Chúa đã tha thứ cho bạn, vì vậy cũng làm anh em.

2 Peter 1:7 Và để sự tin kính ái huynh đệ; và để anh em ái từ thiện.

1 John 3:18 con nhỏ của tôi, chớ yêu mến bằng lời nói, không phải trong lưỡi; nhưng bằng việc làm và lẽ thật.

Matthew 18:33 Shouldest không ngươi cũng đã thương xót ngươi fellowservant, ngay cả khi tôi đã thương hại ngươi?

La Mã 12:18 Nếu có thể được, thì hãy hết sức trong bạn, sống hòa thuận với mọi người.

La Mã 14:19 Vậy, chúng ta theo sau những điều đó làm cho hòa bình, và những thứ lấy giống chi mà người ta có thể gây dựng khác.

James 3:17 Nhưng sự khôn ngoan từ trên là đầu tinh khiết, sau đó bình an, dịu dàng, và dễ dàng để được intreated, đầy lòng thương xót và trái cây tốt, không thiên vị, và không có đạo đức giả.

Do Thái 10:24 Và chúng ta hãy xem xét một người khác để khiêu khích kẻ yêu thương và việc tốt lành:

1 Peter 3:8 Hãy ngươi tất cả của một tâm, có lòng từ bi của nhau, yêu thương như anh em, thật đáng thương, được lịch sự:

2 Corinthians 13:11 Cuối cùng, anh trai, từ biệt. Trở nên hoàn hảo, được thoải mái tốt, có một ý, sống trong hòa bình; và Thiên Chúa của tình yêu và sự bình an sẽ với bạn.