Ramai orang berfikir bahawa Alkitab mempunyai sedikit kata tentang penyalahgunaan, dan belum ada yang tidak terkira banyaknya ayat-ayat bible yang bercakap dengan jelas dan pasti pada mata pelajaran penderaan domestik dan keganasan rumah tangga.

Agak kerap, jika kita sebagai pendekatan mangsa dan meyakinkan penatua, imam, atau anggota Gereja kita, mengharapkan sokongan dan galakan, kita boleh meninggalkan rasa lebih bersalah dan terperangkap daripada yang kami lakukan sebelum ini. Kami mungkin diberitahu bahawa penyalahgunaan adalah kerana kekurangan kita sendiri ketundukan, atau dosa kita sendiri, bahawa kita tidak akan menderita jika iman kita adalah lebih besar, atau bahawa kita akan diberi ganjaran dalam kehidupan yang akan datang untuk penderitaan yang kita alami dalam satu ini (!?!). Saya telah mendengar wanita yang telah diberitahu bersungguh-sungguh oleh paderi mereka bahawa ia akan menjadi lebih baik bagi mereka untuk mati di tangan suami kesat mereka daripada untuk mendapatkan pemisahan dan perlindungan untuk anak-anak mereka!

Apabila bercakap dengan ahli-ahli Gereja kita perlu sedar bahawa pemahaman Domestic Abuse masih di peringkat bayi dalam banyak Churches, dan bahawa majoriti orang (termasuk orang-orang tua, Vicars dan imam) masih memegang salah faham asas mengenai dinamik hubungan yang kejam dan telah membentuk pendapat mereka kurang pada apa yang dikatakan Kitab Suci, dan lebih kepada orang-orang mitos biasanya diadakan dalam masyarakat. Satu halangan ditambah dapat dijumpai terutamanya dalam denominasi lebih asas, di mana kepercayaan yang salah sering barang-barang itu boleh berlaku “di Dunia”, tetapi tidak di rumah Kristian yang baik!

Soalan, bagaimanapun, bagi setiap orang Kristian tidak boleh apakah Gereja kita kata tentang keadaan kami, tetapi apakah TUHAN berkata kepada kita dalam Alkitab, mengikut mana kedua-dua Gereja ini hendaklah berasaskan, dan yang lebih penting, mengikut yang kita, sebagai individu, harus cuba untuk hidup?

Alkitab mengutuk keganasan dan kekerasan lelaki

Banyak petikan dalam Alkitab bersuara mengenai isu keganasan, dan sikap Allah terhadap orang-orang yang berulang kali menggunakan kekerasan:

Mazmur 11:5 TUHAN mahu menguji orang benar: tetapi orang jahat dan orang yang suka kepada keganasan, benci jiwanya.

Zefanya 1:9 Pada hari yang sama juga akan saya menghukum semua orang-orang yang melompat di ambang, yang mengisi tuan-tuan mereka’ rumah dengan keganasan dan penipuan.

Mazmur 37:9 Bagi orang-orang fasik akan dilenyapkan: tetapi orang-orang yang menanti-nantikan TUHAN, mereka akan mewarisi bumi.

Maleakhi 2:16-17 "Saya benci […] seorang lelaki yang meliputi isterinya dengan keganasan, serta dengan pakaiannya. "firman TUHAN semesta alam….”Kamu menyusahi TUHAN dengan perkataanmu. "" Dengan cara bagaimanakah kami menyusahi Dia?" anda bertanya. Dengan berkata "semua orang yang berbuat jahat adalah baik di mata TUHAN, dan dia ridha terhadap mereka,"Atau" Di manakah Allah yang menghukum?". (TL terjemahan alternatif)

Dalam cara yang sama, 'kemarahan’ atau kemarahan dikutuk sebagai berdosa, seperti penderaan seksual:

James 1:19,20 Sebab itu,, saudara-saudara yang kukasihi, setiap orang hendaklah cepat untuk mendengar, tetapi lambat untuk berkata, lambat untuk marah:
Bagi yang marah tidak bergantung pada usahanya kebenaran Allah.

Efesus 5:3-5 tetapi zina (Nota: iaitu, percabulan, termasuk penderaan seksual), dan najis, atau keserakahan, janganlah ia sekali dinamakan di antara kamu, wali sebagai menjadilah;
kekotoran tidak, tidak bercakap bodoh, atau riang gembira, yang tidak sesuai: tetapi mengucap syukur kepada Allah.
Sebab kamu tahu ini, bahawa tiada whoremonger, atau orang yang najis, bahkan orang yang serakah, yang musyrik, Maha mendapat bagian di dalam Kerajaan Kristus dan Allah

Apa yang dikatakan Alkitab tentang penderaan Verbal

Kitab juga menunjukkan kepada kita bahawa perkataan kita bercakap boleh dianggap sebagai satu bentuk keganasan:

peribahasa 10:6 Berkat ada di atas kepala orang benar: tetapi keganasan menutupi mulut orang fasik.

peribahasa 10:11 Mulut orang benar adalah juga yang hidup: tetapi keganasan menutupi mulut orang fasik.

Matthew 5:21,22 Kamu sudah mendengar barang yang dikatakan oleh mereka dari dahulu,, Jangan membunuh; dan barangsiapa yang membunuh akan berada dalam bahaya penghakiman:
Tetapi Aku berkata kepadamu:, Barangsiapa marah kepada orang lain tanpa sebab yang hendaklah dibuat dalam bahaya penghakiman: dan siapa yang berkata kepada saudaranya, itik, hendaklah dalam bahaya Majlis: Sebaliknya kalau orang mengatakan, engkau menipu, hendaklah dalam api neraka

Sebagai pengikut Kristus kita digalakkan untuk mempertimbangkan segala-galanya yang kita katakan kepada yang lain:, sama ada ia berdiri ujian yang bagi faedah tentu berguna – penderaan lisan pasti tidak layak:

Efesus 4:29 Janganlah ada perkataan kotor keluar dari mulutmu, tetapi apa yang baik dengan penggunaan edifying, bahawa ia beroleh kasih karunia yang mendengarnya.

James 1:26 Jika mana-mana lelaki di antara kamu yang seolah-olah menjadi agama, dan tidak menjaga lidahnya, tetapi menipu dirinya sendiri, agama ini tidak ada gunanya.

James 3:10 Daripada berkat mulut yang sama dan kutuk. saudara-saudara, perkara-perkara ini tidak sepatutnya jadi untuk menjadi.

Efesus 4:31 Segala kepahitan, dan murka, dan kemarahan, dan teriak, dan fitnah, hendaklah dibuang dari antara kamu, pula segala kejahatan:

TUHAN bersimpati dan menawarkan keselesaan kepada mereka yang ditimpa

TUHAN tidak mendengar doa kita, Dia mengambil berat apabila kita menangis. Beliau adalah di sana untuk keselesaan, membimbing kita dan menyembuhkan kita.

Mazmur 18:48 Allah selamatkan aku daripada musuhku: yea, engkau liftest aku ke atas orang-orang yang bangkit melawan aku: Engkau telah melepaskan aku dari para penindas.

2 Samuel 22:28 Bangsa yang tertindas Engkau selamatkan,: tetapi mata-Mu ada di atas sombong, that thou mayest bring them down.

Mazmur 22:24 For he hath not despised nor abhorred the affliction of the afflicted; neither hath he hid his face from him; but when he cried unto him, he heard.

Mazmur 140:12 I know that the LORD will maintain the cause of the afflicted, and the right of the poor.

Mazmur 72:14 He shall redeem their soul from deceit and violence: and precious shall their blood be in his sight.

Mazmur 9:9 The LORD also will be a refuge for the oppressed, a refuge in times of trouble.

Mazmur 103:6 The LORD executeth righteousness and judgment for all that are oppressed.

Mazmur 146:7 Which executeth judgment for the oppressed: which giveth food to the hungry. The LORD looseth the prisoners:

The Church has a responsibility to hold abusers accountable and to help victims

Firstly, the Church – and each individual follower of Christ – has a responsibility to offer comfort and help to those who are oppressed (by their partner), needy (of reassurance and protection), weak (due to the constant onslaught of abuse) and in distress.

Galatia 6:2 Bear ye one another’s burdens, and so fulfil the law of Christ.

Ibrani 12:12 Wherefore lift up the hands which hang down, and the feeble knees;

Ibrani 13:3 Remember them that are in bonds, as bound with them; and them which suffer adversity, as being yourselves also in the body.

Yesaya 1:17 Learn to do well; seek judgment, relieve the oppressed, judge the fatherless, plead for the widow.

peribahasa 31:9 Open thy mouth, judge righteously, and plead the cause of the poor and needy.

Yeremia 22:3 Beginilah firman TUHAN:; Execute ye judgment and righteousness, and deliver the spoiled out of the hand of the oppressor: and do no wrong, do no violence to the stranger, the fatherless, atau janda, tidak menumpahkan darah yang tidak bersalah di tempat ini.

Kejadian 42:21 Mereka berkata seorang kepada yang lain, Sesungguhnya kamilah bersalah terhadap adik kita, dalam yang kita lihat penderitaan jiwanya, apabila ia memohon belas kasihan kepada kita, dan kita tidak mendengarkan permohonannya; Itulah sebabnya kesesakan ini menimpa kita.

Yesaya 35:3,4 Kuatkanlah tangan yang lemah, dan teguhkanlah lutut yang lemah.
Katakanlah kepada mereka yang mempunyai hati yang takut, Kuatkan diri, Jangan takut: tiba-tiba, Allahmu akan datang dengan pembalasan, walaupun Allah dengan ganjarannya yang; dia akan datang menyelamatkan kamu.

Kedua, Gereja juga mempunyai tanggungjawab untuk memegang bertanggungjawab pendera, untuk memberi peringatan kepadanya, untuk menghakimi (itu dia, untuk menyiasat dan membezakan betul dengan yang salah) dan untuk menggalakkan pendera untuk menukar / cara beliau:

Romans 15:14 Dan saya sendiri juga sedang memujuk anda, saudara-saudaraku, supaya kamu juga penuh dengan kebaikan, penuh dengan semua pengetahuan, dapat juga untuk memberi peringatan antara satu sama lain.

James 5:19,20 Saudara-saudara, jika mana-mana anda sesat dari kebenaran, dan satu menukar dia;
Biarlah dia tahu, bahawa dia yang converteth orang berdosa dari kesilapan dari jalan akan menyelamatkan jiwa dari kematian, dan hendaklah menyembunyikan banyak sekali dosa.

1 Tesalonika 5:11 Sebab itu menghibur diri bersama-sama, dan satu memperbaiki akhlak lain, sebagaimana juga yang kamu lakukan

1 Tesalonika 5:14 Sekarang kita menyeru anda, saudara-saudara, memberi amaran kepada mereka yang sukar dikawal, menghibur lemah pikiran, menolong orang yang lemah, sabarlah terhadap semua orang.

1 Corinthians 6:1-3 Berani mana-mana anda, mempunyai perkara terhadap yang lain, pergi kepada hakim yang adil, dan tidak sebelum orang-orang kudus?
Tidakkah kamu tahu bahawa orang-orang kudus akan menghakimi dunia? dan jika dunia akan diadili oleh anda, sedang kamu tidak layak untuk mengurus perkara-perkara kecil?
Kalian harus tahu bahwa kita akan menghakimi malaikat? Jadi apalagi perkara-perkara biasa dalam hidup ini?

Oleh kerana ayat-ayat di atas menunjukkan, kita, hari ini, digalakkan untuk menunjukkan Brother berdosa atau Sister kesilapan cara mereka. Dalam Perjanjian Lama, orang-orang yang mempunyai kedudukan menjadi panduan rohani umat itu Tuhan juga mempunyai kewajipan untuk memberi amaran kepada orang-orang yang melakukan salah satu akibat yang akan terjadi jika mereka tidak mengubah sikap mereka. Kata-kata yang tidak berkompromi:

Yehezkiel 3:17-19 Hai anak manusia, Aku sudah menjadikan engkau jaga kepada kaum Israel: oleh itu mendengar perkataan di mulut saya, dan memberikan mereka peringatan yang Kuberikan ini.
Kalau Aku berfirman kepada orang jahat:, Engkau pasti mati!; dan Kauberi dia tidak mau diperingatkan, tidak-apa untuk memperingatkan orang jahat itu dari jalan yang jahat, menyelamatkan nyawanya; orang jahat itu akan mati dalam kesalahannya,; tetapi darah Aku akan menuntut pertanggungan jawab atas nyawanya.
Jika engkau memperingatkan orang jahat, dan dia tidak berpaling dari kejahatannya, mahupun dari jalan yang jahat, ia akan mati dalam kesalahannya,; tetapi engkau telah menyelamatkan nyawamu.

Ketiga, cara di mana pendera adalah untuk mengambil pelajaran (mis. semangat di mana untuk mendekati dia / dia) juga dinyatakan untuk kita Seorangpun dari pada kita adalah sempurna – Tujuan kita bukan untuk mengutuk orang yang – mana Kristus telah memanggil – tetapi untuk mengutuk tindakan, dan cuba untuk menggalakkan pengiktirafan dosa, taubat dan perubahan dalam cara:

2 Tesalonika 3:15 Namun mengira dia bukan sebagai musuh, tetapi tegorlah dia sebagai seorang saudara.

Galatia 6:1 Saudara-saudara, jika seorang lelaki yang dapat ditawan dalam kesalahan, kamu yang rohani, memulihkan orang yang demikian dalam semangat lemah lembut; mengingati dirimu, bahawa engkau juga akan terdorong.

Luke 15:7 Aku berkata kepadamu:, yang juga kegembiraan akan berada di syurga karena satu orang berdosa yang bertobat, lebih daripada atas sembilan puluh sembilan orang, yang tidak memerlukan pertobatan.

Kita ingin menolak orang-orang yang konsisten menindas atau wantonly mencederakan orang lain

Yesus meletakkan prosedur yang jelas dan mudah untuk diikuti sekiranya berurusan dengan saudara sesat (atau perempuan!):

Mat. 18:15-17 Selain itu, apabila adik-Mu akan berdosa kepadamu, pergi dan beritahu dia kesalahannya antara engkau dan dia sahaja: Jika ia tidak mendengarkan engkau, engkau telah mendapat saudaramu.
Tetapi jika dia tidak akan mendengarkan engkau, bawalah satu atau dua lagi, yang di atas keterangan dua atau tiga orang saksi perkara itu tidak disangsikan.
Dan jika ia tidak mau mendengarkan mereka, beritahu kepada gereja: Dan jika ia tidak mendengar gereja, biarlah dia kepadamu sebagai seorang pemungut cukai.

mereka, yang selepas beberapa menegur masih berdegil enggan mengubah cara mereka, adalah untuk 'ditanda’ atau 'meletakkan diri’ – mereka akan 'diaibkan’ dengan tujuan supaya mereka sedar betapa seriusnya dosa mereka dan bertaubat:

1 Corinthians 5:9-13 Saya menulis kepada kamu di surat untuk tidak bergaul dengan orang cabul:
Namun tidak sama sekali dengan cabul dunia ini, atau tamak, atau penipu, atau dengan orang-orang musyrik; untuk kemudian Sesungguhnya kamu keluar dari dunia.
Tetapi yang kutuliskan kepada kamu jangan bergaul, jika mana-mana lelaki yang dipanggil saudara menjadi yang berzina, atau tamak, atau lelaki musyrik, atau pemfitnah yang, atau pemabuk, atau penipu; dengan orang yang demikian tidak tidak makan.
Untuk apa yang telah saya lakukan untuk menghakimi mereka juga yang tanpa? kalau kamu menghakimi mereka yang berada dalam?
Tetapi mereka yang tanpa Tuhan Allah memutuskan. Oleh itu dibuang dari antara kamu orang jahat.

2 Tesalonika 3:6 Tetapi kami berpesan kepadamu, saudara-saudara, dalam nama Tuhan kita Yesus Kristus, supaya kamu mengeluarkan diri dari setiap saudara yang berlaku tidak senonoh, dan tidak selepas tradisi yang diterimanya daripada kami.

2 Tesalonika 3:14,15 Dan jika mana-mana lelaki tidak taat kepada Firman kami dengan surat ini, ambil perhatian bahawa manusia, dan tidak mempunyai syarikat dengan dia, bahawa ia menjadi malu.
Namun mengira dia bukan sebagai musuh, tetapi tegorlah dia sebagai seorang saudara.

Matthew 18:12-14 Bagaimana pendapat kamu? jika seorang mempunyai seratus ekor domba, dan salah seorang daripada mereka sesat, demikian, tidaklah ia akan meninggalkan yang sembilan puluh sembilan, dan masuk ke dalam gunung, dan mengikhtiarkan apa yang sesat?
Dan jika demikian halnya bahawa dia merasa, Sesungguhnya Aku berkata kepadamu:, dia menggembirakan lebih daripada domba-domba yang, daripada sembilan puluh dan sembilan yang tidak sesat.
Walaupun begitu ia tidak kehendak Bapamu yang di syurga, bahawa salah satu daripada yang kecil ini binasa.

Kitab Suci tentang bagaimana untuk melayan satu sama lain

Kristus telah memanggil kita kepada Peace, tidak takut, beliau telah memanggil kita untuk mengikuti contoh beliau berkhidmat antara satu sama lain, bukan menguasai antara satu sama lain, beliau telah memanggil kita untuk Kebenaran, tidak penipuan dan kepura-puraan. Kristus telah memanggil kita untuk Cinta, tidak menyalahgunakan.

Ef. 4:32 Dan hendaklah kamu ramah seorang terhadap yang lain, yang lemah lembut, ampunilah seorang akan yang lain, sebagaimana Allah di dalam Kristus telah mengampuni kamu.

Romans 12:10 Hendaklah kamu affectioned seorang kepada yang lain dengan kasih persaudaraan; menghormati dan saling mendahului;

Kolose 3:12,13 Pakai oleh itu, sebagai umat pilihan Tuhan, suci dan tercinta, usus kasih sayang, kebaikan, kerendahan fikiran, lemah lembut, kesabaran;
Sabarlah kamu lain, dan ampunilah seorang akan yang lain, kalau ada yang menaruh dendam terhadap apa-apa: seperti Tuhan telah mengampuni kamu, jadi kalian.

2 Peter 1:7 Dan kepada kesalehan kasih akan saudara-saudara; dan kepada saudara-saudara kebaikan amal.

1 John 3:18 anak-anakku, marilah kita mengasihi bukan dengan perkataan, tidak dalam bahasa; tetapi dengan perbuatan dan dalam kebenaran.

Matthew 18:33 Bapa tidak engkau juga menunjukkan sayangmu fellowservant Mu, seperti aku telah mengasihani engkau?

Romans 12:18 Jikalau sekiranya mungkin, sebanyak berdusta, tetap di dalam kamu, hiduplah dalam perdamaian dengan semua orang.

Romans 14:19 Sebab itu marilah kita mengejar apa yang untuk keamanan membuat, dan perkara-perkara yang dengannya seseorang boleh memperbaiki akhlak lain.

James 3:17 Tetapi hikmat yang dari atas adalah pertama tulen, kemudian suka berdamai, lembut, dan mudah untuk Berdoalah, penuh belas kasihan dan buah-buahan yang baik, tanpa berat sebelah, dan tanpa kepura-puraan.

Ibrani 10:24 Dan mari kita kaji satu sama lain untuk mencetuskan kepada kasih sayang dan soleh:

1 Peter 3:8 Hendaklah kamu semua seia, kasih sayangnya sebahagian yang lain, suka sebagai saudara-saudara, menjadi menyedihkan, berbudi bahasa:

2 Corinthians 13:11 akhirnya, saudara-saudara, selamat tinggal. menjadi sempurna, menjadi keselesaan baik, menjadi satu fikiran, hidup dengan aman; dan Allah kasih sayang dan keamanan akan menyertai kamu.