Много хора мислят, че Библията има много малко, за да се каже за злоупотреба, и все още има безброй библейски стихове, които говорят ясно и определено по въпросите на домашното насилие и домашното насилие.

Доста често, ако ние като подход на жертвите и се довери старейшина, свещеник, или член на нашата Църква, докаже някаква подкрепа и насърчение, ние може да напусне чувство още по-виновен и в капан, отколкото ние направихме по-рано. Ние може да се каже, че злоупотребата е заради нашата собствена липса на покорство, или нашата собствена греховност, че ние няма да пострада, ако нашата вяра е по-голяма, или че ще бъдат възнаградени в следващия живот, за страданието, което преживяваме в този един (!?!). Чувал съм от жените, които са казали, усърдно от своя викарий, че би било по-добре за тях, за да умре в ръцете на тяхната злоупотреба съпруга, отколкото да се търси отделяне и защита за децата си!

Когато говорим за членовете на Църквата, ние трябва да разберем, че разбирането на домашно насилие е все още в етап бебета в много църкви, и че по-голямата част от хората, (включително старейшини, наместници и свещеници) все още държат основните заблуди по отношение на динамиката на злоупотреба отношения и са се образували техните мнения по-малко от това, което казва Писанието, и повече от тези митове обикновено проведе в обществото. Допълнително препятствие е да се намери най-вече в по-фундаментални деноминации, където погрешното убеждение, често е, че такива неща могат да се случат „в света“, но не в добър християнин дома!

Въпроса, въпреки това, за всеки християнин човек не трябва да бъде това, което е нашата Църква кажа за нашата ситуация, но какво Господ да ни каже в Библията, според която двете ни Църква трябва да се основава, и по-важното, съгласно който, като индивиди, трябва да се опита да живее?

Библията осъжда насилието и насилниците

Много пасажи в Библията говорят по въпроса за насилието, и отношението на Бог към онези, които многократно се използва насилие:

Psalms 11:5 Господ изпитва праведния: а нечестивите и онзи, който обича насилие душата си, мрази.

Софония 1:9 В същия ден ще накажа и всички, които прескачат прага, което попълнете своите господари’ къщи с насилие и измама.

Psalms 37:9 За злодейците ще се отсекат: но онези, които чакат Господа,, те ще наследят земята.

Малахия 2:16-17 "Мразя […] на човека, обхващащ жена си с насилие, както и с дрехата си. ", казва всемогъщият Господ….“Дотегнахте Господа с думите си. "" Как са го изморят?" ти питаш. Като казвам "всички, които вършат зло са добри в очите на Господа, и той е доволен от тях,"Или" Къде е Бог на правосъдието?". (NIV алтернативен превод)

По подобен начин, "гневът’ или гняв е осъден като грешен, както е сексуално насилие:

James 1:19,20 защо, възлюбени мои братя, нека всеки човек бъде бърз да слуша, бавен да говори, бавен да се гневи:
За човешкият гняв не върши Божията правда.

Ефесяни 5:3-5 А блудство (Забележка: т.е., блудство, включително сексуално насилие), и всякаква нечистота, или сребролюбие, Да се ​​не веднъж споменават между вас, както прилича на светии;
Нито нечистотии, или празни приказки, нито шеги, които не са удобни: но по-добре благодарение.
За това вие знаете,, че никой блудник, или нечист, или сребролюбец, който е идолопоклонник, няма наследство в царството на Христа и Бога

Какво казва Библията за вербална злоупотреба

Писанието също ни показва, че самите думи ние говорят може да се разглежда като форма на насилие:

притчи 10:6 Благословения на главата на праведния: но насилие затваря устата на нечестивите.

притчи 10:11 Устата на праведния са извор на живот: но насилие затваря устата на нечестивите.

Матей 5:21,22 Чули сте, че е било казано от тях още от старо време, Не убивай; и който убие излага се на решението:
Но аз ви казвам,, Че всеки, който се гневи на брата си без причина, излага се на решението: и който рече на брата си, патица, излага се на съвета: но ако някой се каже,, Ти глупако, излага се на огнения пъкъл

Като последователи на Христос ние се насърчават да разгледат всичко, което казваме един на друг, дали тя издържа проверката, че са в полза на слушателя – вербална злоупотреба със сигурност не отговаря на изискванията:

Ефесяни 4:29 Нека не гнила от устата си, но това, което е добро, за назидание според нуждата, че може да принесе благодат на тия, които слушат.

James 1:26 Ако някой между вас изглежда да е религиозна, и не обуздава езика си, но мами сърцето си, благочестие е суетно.

James 3:10 От същите уста излизат благословение и проклятие. братя мои, тези неща не трябва да бъде така.

Ефесяни 4:31 Нека всякакво огорчение, и гняв, и гняв, и врява, и хула, да се махнат от вас, с всяка злоба:

Господ съчувства и предлага комфорт на тези, които са засегнати

Господ чува молитвите ни, Той се интересува, когато викаме. Той е там, за да комфорт, напътства и да ни излекува.

Psalms 18:48 Той ме избавя от неприятелите си: Да!, Ти ме дигаш над ония, които въстават срещу мен: Ти ме избави от насилника.

2 Samuel 22:28 И най-засегнатите хора ще освободиш: Но очите ти над горделивите, та да ги сваля.

Psalms 22:24 Защото не е презрял и не се е отвращавал от скръбта на оскърбения; Нито е скрил лицето Си от него; но когато той извика при него, той чу.

Psalms 140:12 Знам, че Господ ще защищава правото на угнетените, и правото на бедните.

Psalms 72:14 Той ще изкупи душата им от измама и насилие: и скъпоценна ще бъде кръвта им пред очите му.

Psalms 9:9 И Господ ще бъде прибежище на угнетените, убежище в трудни моменти.

Psalms 103:6 правда Господ извършва и решението за всичките угнетявани.

Psalms 146:7 Кой извършва правосъдие за угнетените: Който дава храна на гладните. Господ looseth затворниците:

Църквата има задължението да проведе насилници отговорно и да се помогне на жертвите

на първо място, църквата – и всеки отделен последовател на Христос – има отговорност да предложи комфорт и да помогне на тези, които са потиснати (от партньора си), беден (на успокоение и защита), слаб (поради постоянното атака на злоупотреба) и в беда.

Галатяни 6:2 Bear Един другиму тегобите, и така изпълни закона на Христос.

Евреи 12:12 Затова вдигнете ръцете, които са отпуснати, и отслабналите колена;

Евреи 13:3 Спомни си за тях, които са в облигации, като върза с тях; и ги страдащите, както и сами сте в тялото.

Исая 1:17 Научете се да се справят добре; настоявайте за правосъдие, облекчаване на потиснатите, съди сирачето, пледира за вдовицата.

притчи 31:9 Отвори устата си, съди справедливо, и за делото на бедните и нуждаещите се.

Jeremiah 22:3 Така казва Господ:; Извършвайте правосъдие и правда, и да достави обрания от ръката на насилника: Не онеправдавайте, нито насилвайте непознатият, сирачето, нито вдовицата, нито проливат невинна кръв на това място.

генезис 42:21 И рекоха си един на друг, Наистина сме виновни за нашия брат, в който видяхме мъката на душата му, когато ни се молеше, и ние не го послушахме; Затова е туй бедствие нас.

Исая 35:3,4 Укрепете немощните ръце, и потвърди отслабналите колена.
Кажи им, че са с уплашено сърце, Бъди силен, страх да не: виж, вашият Бог ще дойде с отмъщение, дори Бог с отплата; той ще дойде и ще ви спаси.

на второ място, Църквата също има отговорност да задържи насилника, отговорна, да го поучавам, да съдя (това е, да разследва и различаваме доброто от злото) и за насърчаване на насилника да промени неговите / нейните начини:

Римляни 15:14 И аз самият съм уверен за вас, братя мои, че и вие сте пълни с благост, изпълнен с всички знания, можете да се наставлявате един друг.

James 5:19,20 братя, ако някой от вас се заблуди от истината, и един го обърне;
Нека го знаят, че който е обърнал грешния от заблудения му път, ще спаси една душа от смърт, и ще покрие много грехове.

1 Солунци 5:11 Затова утешават себе си заедно, и насърчавайте се един друг, дори като и правите

1 Солунци 5:14 Сега ние ви още, братя, предупреди ги, че са неуправляеми, утеши слабоумен, поддържайте слабите, бъдете търпеливи към всички мъже.

1 Corinthians 6:1-3 Dare някой от вас, има нещо против друг, да се съди пред неправедните, и не пред светиите?
Не знаете, че светиите ще съдят света? и ако светът бъде съден от вас, се вие ​​достойни да съдите най-малките работи?
Не знаете ли, че ние ще съдим ангели? колко повече неща, които се отнасят до този живот?

Както по-горе стихове показват,, ние, днес, се насърчават да покаже съгрешава брат или сестра грешката на техните пътища. В Стария Завет, тези, които са на позицията, че са духовните водачи на Божиите хора също имаше задължение да предупреди тези, които са били греша за последствията, които ще последват, ако те не се промени начина си. Думите са без компромиси:

Ezekiel 3:17-19 Сине човешки, Аз те страж на дома на Израел: Затова слушайте словото на устата ми, и предупреди ги от мен.
Когато казвам на нечестивите, Непременно ще умреш; и ти го даваш не предупреждавайки, не говориш, за да предпазиш беззаконника от беззаконния му път, да спаси живота си,; оня беззаконник ще умре в беззаконието си; но кръвта му ще изискам от ръката ти.
И все пак, ако предупредиш беззаконника, и той не се върне от беззаконието си, нито от нечестивия си път, той ще умре в беззаконието си; а ти си избавил душата си.

трето, начина, по който насилникът да се предупреди (т.е.. духът, в който да се обръщат към него / нея) също така е формулирано за нас никой от нас не е съвършен – нашата цел е не да осъди лицето – които Христос е наречен – но да осъдят действията, и се опитват да насърчават признаването на греха, покаяние и промяна в начина:

2 Солунци 3:15 И все пак го брои не като враг, а го наставлявайте като брат.

Галатяни 6:1 братя, ако падне човек в някое прегрешение, вие духовните, поправяйте такъв с кротък дух; като се има предвид себе си, да не би ти да бъдеш изкушен.

Luke 15:7 Аз ви казвам:, че също така ще има повече радост на небето за един грешник, който се кае, повече от над деветдесет и девет праведници, които нямат нужда от покаяние.

Ние трябва да се избягват тези, които постоянно потискат или своеволно да навреди на другите

Исус изложи ясна и проста процедура, която да се следва в случай на работа с съгрешилия брат (или сестра!):

матов. 18:15-17 Освен това, ако брат ти съгреши против тебе, отида и да му кажа вината му между тебе и него сам: ако той ще те чуе, спечелил си брата си.
Но ако той няма да те послушам, След това вземи със себе си още един или двама, че в устата на двама или трима свидетели да се потвърди всяка дума.
И ако той се послуша тях, кажи това на църквата: че ако не послуша и църквата, нека ти бъде като езичник и бирник.

Тези, който след няколко строга забележка все още упорито отказват да променят начина си, са да бъдат "маркирани’ или "направи’ – те трябва да бъдат "засрамен’ до края, че те осъзнават сериозността на греха си и да се покае:

1 Corinthians 5:9-13 Писах ви в посланието си да не общение с блудници:
И все пак не изобщо с блудниците на този свят, или за сребролюбците, или грабителите, или с идолопоклонници; за тогава би трябвало да излязат от света.
Но сега ви писах да не прави компания, ако някой, който се нарича брат да е блудник, или сребролюбец, или идолопоклонник, или Railer, или пияница, или грабител; с такъв, нито да ядете един.
За какво трябва да направя, за да ги съди също така, че са без? не сте ги съди, че са в рамките на?
Но онези, които са без Бог съди. Затова сложи изпомежду нечестивия човек.

2 Солунци 3:6 Сега ние ви заповядвам, братя, в името на нашия Господ Исус Христос, че вие ​​се оттегли себе си от всеки брат, който постъпва безчинно, и не по преданието, което е получил от нас.

2 Солунци 3:14,15 И ако някой не послуша думите ни с това послание, имайте предвид, че човек, и нямам компания с него, че той може да се срамува.
И все пак го брои не като враг, а го наставлявайте като брат.

Матей 18:12-14 Как ви се вижда? Ако някой човек има сто овце, и един от тях се заблуди, не оставя ли деветдесетте и девет, и отива в планината, и търси това, което се заблуди?
И ако е така да бъде, че той го намери, Истина ви казвам:, той се радва за нея повече овце, отколкото на деветдесетте и девет, които не заблуждавах.
Също така не е по волята на Отца ви, Който е на небесата, че едно от тия малките, трябва да загинат.

Писанието за това как да се отнасяме един към друг

Христос ни е призовал към мир, не е страх, Той ни е призовал да следват неговия пример за сервиране един от друг, не доминира взаимно, Той ни е призовал да Truth, да не се лъжа и лицемерие. Христос ни е призовал да обичаш, да не злоупотребяват.

Еф. 4:32 А бивайте един към друг, състрадателен, прощава един от друг, както и Бог в Христа е простил на вас.

Римляни 12:10 Бъдете любезно affectioned един към друг с братска любов; в чест отдавате един на друг;

Колосяни 3:12,13 Сложете следователно, като Божии избрани, свети и възлюбени, облечете се с милосърдие, доброта, смирение, кротост, дълготърпение;
Всеблаг един от друг, и прощава един от друг, ако някой има оплакване против някого: както и Господ е простил, така също и вие правете.

2 Peter 1:7 На благочестието братолюбие; и да братолюбието си любов.

1 Джон 3:18 Дечица, нека да не любим с думи, нито с език; но в дело и в действителност.

Матей 18:33 Не трябваше ли и ти да се смилиш за служител на тебе, както и аз се смилих за тебе?

Римляни 12:18 Ако е възможно,, доколкото зависи от вас, живейте в мир с всички човеци.

Римляни 14:19 Затова, нека последва след това, което служи за мир, и неща, с които едно взаимно назидание.

James 3:17 Но мъдростта, която е отгоре, е преди всичко чиста, после миролюбива, лек, и лесно да се умилостиви, пълна с милост и добри плодове, безпристрастна, и без лицемерие.

Евреи 10:24 И нека разгледаме един друг, за да се поощряваме към любов и добри дела,:

1 Peter 3:8 Бъдете всички единомислени, състрадателни един от друг, обичам като братя, да е жалък, да бъде учтив:

2 Corinthians 13:11 накрая, братя, сбогом. Бъдете перфектна, се утеша, бъдете единомислени, живеят в мир; и Бог на любовта и на мира ще бъде с вас.