Birçok kişi İncil istismar hakkında söylenecek çok az olduğunu düşünüyorum, ve henüz iç istismar ve aile içi şiddet konularında açıkça ve kesinlikle konuşmak sayısız İncil ayetleri vardır.

Oldukça sık, ve biz mağdur yaklaşım olarak eğer bir yaşlı güvenmek, rahip, Bizim Kilisesi veya üye, Bazı destek ve cesaret için umut, biz daha fazla suçlu ve biz eskiden mi daha tuzağa duygu bırakabilirsiniz. Biz istismar nedeniyle teslimiyetçilikte bizim kendi eksikliği olduğunu söyledi edilebilir, ya da kendi günahkârlık, Bizim inanç daha olsaydı biz acı olmaz, ya da biz acı sonraki hayatında ödüllendirilir olacağını biz bu deneyim (!?!). Ben onların çocukları için bir ayırma ve koruma talep daha onları küfürlü kocasının elinde ölmek için daha iyi olacağını onların papaz tarafından ciddiyetle söylendi kadınların duymuş!

Kilise üyelerine konuşurken biz Yurtiçi Kötüye anlayışı birçok Kiliseler emekleme aşamasında hala olduğunu fark var, ve insanların çoğunluğunun (yaşlılar da dahil olmak üzere, papaz ve rahipler) hala taciz edildikleri bir ilişkinin dinamikleri ile ilgili temel kavram yanılgılarının tutun ve daha az Kutsal söylediklerini ilgili görüşlerini oluşturdular, ve bu mitler hakkında daha genel toplumda düzenlenen. Eklenen bir engel daha temel mezhepleri özellikle bulunan olmaktır, nerede yanlış inanç gibi şeyler olabilir genellikle “dünyada”, ama iyi bir Hıristiyan evde!

Soru, ancak, Her Hristiyan insan olmamalı bizim Kilise bizim durum hakkında ne diyor, ama RAB İncil'de bize ne diyor, Buna göre hem bizim Kilisesi esas alınmalıdır, ve daha da önemlisi, Buna göre, biz, birey olarak, yaşamaya çalışmalısınız?

İncil şiddet ve şiddet erkekler kınadı

İncil'de birçok pasajlar şiddet konusunda konuşmak, ve defalarca şiddet kullanan kişilere karşı ALLAH'ın tutumu:

Zebur 11:5 RAB doğru ikramda: ancak kötü ve ona şiddet ruhunu nefret eden sevmez.

Yahudi küçük peygamberi 1:9 Aynı gün, aynı zamanda ben eşiğinde sıçrama tüm bu cezalandırır, hangi efendilerini doldurmak’ şiddet ve hile ile evler.

Zebur 37:9 zalimler kesilir için: ama RAB üzerine bekleyin o, Çünkü onlar yeryüzünü miras olacaktır.

Malaki 2:16-17 "Nefret […] Bir adam şiddet ile eşi koruyor, yanı sıra onun giysi gibi. "Rab diyor….”Sen kelimelerle Rabbi wearied var. "" Onu wearied var nasıl?" sen sor. diyerek "kötülük yapan herkesi Rabbin gözünde iyi, ve onlardan memnun olduğunu,"Ya da" Nerede adalet Tanrı?". (NIV alternatif çeviri)

Benzer bir yolla, 'gazap’ veya öfke günahkâr olarak mahkum, cinsel istismar olarak:

James 1:19,20 niçin, sevgili kardeşlerim, her erkeğin duymak çabuk olalım, konuşmak için yavaş, kolay sinirlenmeyen:
adamın gazabından Tanrı'nın doğruluğu değil worketh.

Efesliler 5:3-5 ama zina (Not: demek ki, cinsel ahlaksızlık, cinsel istismar dahil), ve uncleanness, ya da açgözlülük, o zamanlar aranızda ismini değil izin, olarak oluyordu aziz;
ne pislik, ne aptalca konuşma, ne komik, uygun değildir olan: daha ziyade teşekkür verilmesi.
Bu siz bilin, Hiçbir zampara olduğunu, ne kirli kişi, ne açgözlü bir adam, kim bir putperest olan, Tanrı Mesih'in ve krallığında mirası yoktur

Ne İncil Sözel Suistimal diyor

Kutsal da biz konuşurken çok kelime bir şiddet biçimi olarak kabul edilebilir olduğunu bize gösteriyor:

Atasözleri 10:6 Nimetler sadece baş tabidir: ama şiddet kötülerin ağzı kaplıyor.

Atasözleri 10:11 Doğru kişinin ağzı yaşam iyi olduğunu: ama şiddet kötülerin ağzı kaplıyor.

Matthew 5:21,22 eski zaman onlar tarafından söz konusu olduğunu siz duymuş, Öldürmeyeceksin; ve kim öldürmek zorundadır kararın tehlikede olacaktır:
Ama sana şunu söyleyeyim, Bir sebepsiz kardeşi kızgın olduğunu kim o kararın tehlikede olacaktır: ve kim kardeşine diyelim, ördek, Konseyin tehlikede olacaktır: ama kim diyelim, sen aptal, cehennem ateşi tehlikede olacaktır

Mesih'in takipçileri her şeyi düşünmeye teşvik edilmektedir gibi birbirlerine söylemek, o dinleyenin yararına olma test standları olsun – sözlü taciz kesinlikle hak değildir:

Efesliler 4:29 Hiçbir bozuk iletişim senin ağzından devam edelim, ama bu hangi edifying kullanımına iyidir, o dinleyiciler şöyle bakanı lütuf olabilir.

James 1:26 Aranızda herhangi bir insan dindar gibi görünüyor eğer, ve onun dilini değil bridleth, ama kendi kalbi kandıran, Bu adamın dini boşuna.

James 3:10 Aynı ağız proceedeth nimet ve küfrederek dışarı. kardeşlerim, Bu işler o kadar olmamak gerektiğidir.

Efesliler 4:31 Tüm acı edelim, ve gazabı, ve öfke, ve feryatlar, ve kötü konuşma, sizden uzağa koymak, Tüm kötülükle:

RAB sempati ve tutulmuş olanlara konfor sunuyor

RAB dualarımızı duyar yapar, Biz Ağlarken o bakım yok. O rahatlık var, bize rehberlik ve bize iyileşmek.

Zebur 18:48 O benim düşmanlardan beni kurtarınca: evet, sen bana karşı yükselmeye o yukarıda beni liftest: Sen hast şiddetli adam beni teslim.

2 Samuel 22:28 Ve etkilenen insanlar sen kurtarmak solgunluk: ama gözlerin mağrur tabidir, Sen onları alaşağı indirilmiştir.

Zebur 22:24 o indirdiği için hor ne de etkilenen ızdırap abhorred değil; ne o ondan yüzünü sakladı indirdiği; ama ona şöyle ağladığında, O duydu.

Zebur 140:12 Ben RAB etkilenen nedenini koruyacağını biliyorum, ve yoksul sağ.

Zebur 72:14 O aldatma ve şiddet özgür kılar onları edecektir: ve değerli onun gözünde onların kanı olacaktır.

Zebur 9:9 RAB de ezilen için bir sığınak olacak, Sıkıntılı günlerde bir sığınak.

Zebur 103:6 Ezilen tüm için RAB executeth doğruluk ve yargı.

Zebur 146:7 Ezilen için hangi executeth yargı: hangi aç yiyecek şeyden verdi. RAB mahkumları looseth:

Kilise muhafazasına bir sorumluluk sorumlu bağımlıları ve yardım kurbanları vardır

ilk olarak, kilise – ve Mesih'in her takipçisi – ezilen edilir olanlara teklif konfor ve çok yardımcı olacak bir sorumluluğu vardır (Eşi tarafından), muhtaç (güvence ve koruma), zayıf (Kötüye kullanım nedeniyle sürekli saldırısından) ve sıkıntı.

Galatlar 6:2 Ayı ye birbirini yükleri var, böylece Mesih'in yasasını yerine getirmek.

İbraniler 12:12 sarkan eller yukarı Wherefore asansör, ve zayıf dizleri;

İbraniler 13:3 tahvil olduklarını onlara hatırla, onlarla bağlı olarak; ve onları hangi sıkıntı yaşayacaktır, vücutta Ayrıca sizin olarak.

Isaiah 1:17 iyi yapmak için öğrenin; yargılama talep, ezilen rahatlatmak, babasız yargıç, dul savunmak.

Atasözleri 31:9 Açık senin ağız, erdemlice yargıç, ve fakir ve muhtaç nedenini savunmak.

Yeremya 22:3 RAB der; siz yargı ve doğruluk Yürütme, ve zalimin elinden şımarık out teslim: ve haksızlık etmeyecek, yabancıya hiçbir şiddet do, babasız, ne dul, ne bu yerde masum kanı döken.

oluşum 42:21 Ve onlar birbirlerine söz konusu, Biz kardeşimizi ilgili Şüphesiz suçlu, ki biz onun ruhunun acı gördüm, Bizi yalvardı ne zaman, ve biz duymak olmaz; Bu nedenle bu sıkıntı üzerimize gelmek olduğunu.

Isaiah 35:3,4 YE zayıf ellerini güçlendirmek, ve zayıf dizleri onaylamak.
korkunç bir kalbin olduğunu onlara söylemek, Güçlü ol, Korkma: işte, Tanrı intikam ile gelecek, Bir Recompence ile Tanrı bile; o gelip sizi kurtaracak.

ikinci olarak, Kilise ayrıca Suiistimal hesap verebilir kılacak bir sorumluluğu vardır, Onu öğüt için, yargılamak (yani, araştırmak ve yanlışı ayırt etmek hakkına) ve onun / onun yollarını değiştirmek için kötü muamelede teşvik etmek:

Romalılar 15:14 Ve kendimi de seni ikna am, kardeşlerim, siz de iyilik dolu olduğu, tüm bilgi ile dolu, birbirlerini öğüt de mümkün.

James 5:19,20 kardeşler, Eğer herhangi bir gerçeği err yoksa, ve kimse onu dönüştürmek;
Ona bildirin, onun yolu hatası günahkarı converteth ölümün bir ruh kurtarmak edeceğini, ve günahları çok sayıda gizlemek zorundadır.

1 Selanikliler 5:11 İşte böyle bir arada kendinizi teselli, ve edify birbirlerinden, Hatta siz bunu aynı zamanda

1 Selanikliler 5:14 Şimdi size öğüt, kardeşler, asi olduğunu onları uyarmak, konfor zayıf fikirli, zayıf destek, Tüm insanlara karşı sabırlı olun.

1 Corinthians 6:1-3 Eğer herhangi Dare, Başka karşı meselesi olan, haksız önce yasa gitmek, ve aziz önce?
siz aziz dünyayı yargılayacak olduğunu bilmiyorum? ve dünya size tarafından değerlendirilecektir etmesi halinde, siz değersiz küçük meseleleri yargıç vardır?
Biz melekleri karar verecek değil bilin? bu nasıl hayat ilgilendirmeyen çok daha fazla şeyler?

Yukarıdaki ayetlerde de işaret ettiği gibi, Biz, bugün, Bir Sinning erkek veya kız kardeş kendi yollarını hata göstermek için teşvik edilir. Eski Ahit'te, Allah'ın insanların manevi kılavuzları olma konumunu olanlar onların yollarını değiştirmek olmasaydı ortaya çıkacak bu sonuçların yanlış yaptığını olanlar uyarmak zorundaydılar aynı şekilde. kelime olmayan ödün vardır:

Ezekiel 3:17-19 Adamın oğlu, İsrail ev halkına sana bir bekçi yapmış: bu nedenle benim ağzında kelime duymak, ve onları benden uyarı vermek.
Ben kötü şöyle derken, Kesinlikle ölürsün; ve sen uyarı değil onu givest, ne konuşmayacak onun kötü kötü yolundan uyarmak için, Hayatını kurtarmak için; Aynı kötü adam günahı içinde ölecek; ama onun kanından ben senin elinde de gerektirir.
Oysa sen kötü uyarmak durumunda, ve onun kötülüğünden değil çevirmek, ne de kötü yoldan, O günahı içinde ölecek; ama sen hast senin ruhunu teslim.

üçüncü olarak, Saldırgan uyarılan için olduğu şekilde (yani. ruh hangi onu yaklaşım / onu) Ayrıca bizim için yazıldığından Bizden kimse mükemmel değildir – Amacımız kişiyi mahkum etmek değil, – kime Mesih çağırdı – ama eylemleri kınayan, ve günahın tanınmasını teşvik etmek deneyin, tövbe ve şekillerde bir değişiklik:

2 Selanikliler 3:15 Yine bir düşman olarak değil, onu saymak, ama bir kardeş gibi onu öğüt.

Galatlar 6:1 kardeşler, Bir erkek bir arıza gerisinde ise, siz manevi olan, uysallık ruhu böyle birini geri; Kendini düşünen, Sen de ayartılmamak.

Luke 15:7 Ben size diyorum, Bu aynı şekilde sevinç tevbe tek günahkâr için cennette olacaktır, Birden fazla sadece kişilere doksan üzerinde ve dokuz, hangi hayır tövbe gerekir.

Biz başkalarına zarar wantonly sürekli baskı o shun veya vardır

İsa bir hatalı kardeşi ile uğraşan durumunda takip net ve basit bir prosedür ortaya koydu (ya da kız kardeş!):

Mat. 18:15-17 Üstelik senin kardeşin sana karşı günah etmesi halinde, gidip sana yalnız onun arasında ona hatası söyle: O seni duyacak olursa, sen senin kardeşim kazanmıştır hast.
Ama o seni duymayacağım eğer, sonra sana bir ya da iki kişi daha al, iki ya da üç tanık ağzına her kelime kurulabilir ki.
Ve o bunları duymak ihmal etmesi halinde, Kilisenin yanına bunu söylemek: ama o kiliseyi duymak eğer ihmal, ona bir putperest adam ve bir publican olarak sana olalım.

Bunlar, kim birkaç admonishing sonra hala inatla kendi yollarını değiştirmek reddetme, 'Işaretlenmesi vardır’ ya da 'uzağa koymak’ – Onlar 'utanç edilecek olan’ onların günah ciddiyetini fark ve tövbe sonuna kadar:

1 Corinthians 5:9-13 Ben zina değil şirkete mektubunda Size şunu yazdı:
Henüz tamamen bu dünyanın zina ile, ya da istekli ile, ya extortioners, ya da müşrik olan; daha sonra da siz dünya üzerinden gitmek ihtiyacı olmalı.
Ama şimdi senin şirket tutmak için değil Allah'a yazdım, Bir kardeş olarak adlandırılan herhangi bir adam zina olması halinde, ya da hırslı, ya da putperest, veya Railer, veya sarhoş, veya kazıkçı; hayır değil yemek için böyle bir biri ile.
Ben ne için olmadan aynı zamanda bunları yargılamak için yapmak? siz onları yargılamak değil içinde olduğunu?
Ama onları Allah hükmeder olmadan olduğunu. Bu nedenle kendinize o kötü kişi arasından uzağa koymak.

2 Selanikliler 3:6 Şimdi sana emrediyorum, kardeşler, Rabbimiz İsa Mesih'in adıyla, siz Disorderly yürür her kardeşi kendinizi çekilme olduğunu, ve o bizden aldığı geleneği sonra.

2 Selanikliler 3:14,15 Her kim bu mektubunda tarafından değil bizim kelime uyarsanız, O adamı unutmayın, ve onunla hiçbir şirket var, O mahçup olabilir.
Yine bir düşman olarak değil, onu saymak, ama bir kardeş gibi onu öğüt.

Matthew 18:12-14 Nasıl ye düşünüyorum? Bir erkek bir yüz koyunu varsa, ve bunlardan biri yoldan gitmiş, o Doksan dokuz ve bırakmayın erdirmez, ve dağların içine goeth, ve yoldan gitmiş olanı arayanı?
Ve eğer öyleyse onu bulmak olacak, Size doğrusunu söylemek, O koyun daha sevinir, doksan daha ve yoldan değil gitti dokuz.
Gökte Babanızdan iradesi olmasa bile bu yüzden, bu küçüklerden biri telef gerektiğini.

birbirlerine tedavi konusunda Kutsal

Mesih Barış diye bizi çağırdı, değil korku, o bir başka hizmet onun örneğini takip etmemizi çağırdı, birbirlerine hakim değildir, O Truth bizi çağırdı, değil hile ve ikiyüzlülük için. Mesih Aşk bizi çağırdı, kötüye değil.

Efesliler. 4:32 Ve başka tür bir ye olmak, merhametli, affedici bir başka, Hatta Tanrı olarak Tanrı aşkına seni affetti indirdiği için.

Romalılar 12:10 nazik kardeş sevgi ile birbirlerine affectioned edilecek; onuruna birbirlerini tercih;

Koloseliler 3:12,13 Bu nedenle giy, Tanrı'nın seçecek olarak, kutsal ve sevgili, mercies ve bağırsak, iyilik, aklın tevazu, alçakgönüllülük, nın sabırlı;
Yumusak birbirlerinden, ve bağışlayıcı bir başka, herhangi bir adam herhangi karşı bir kavga varsa: Hatta Mesih olarak seni affettim, bu yüzden de ye do.

2 Peter 1:7 Ve kardeş iyilik dindarlık; ve iyilik sadaka kardeş için.

1 John 3:18 Benim küçük çocuklar, Bize kelime aşk etmeyelim, ne dilde; senet ve gerçeği ama.

Matthew 18:33 Sen de senin fellowservant acıyarak değil shouldest, Ben sana acıyıp bile?

Romalılar 12:18 Mümkünse, Senin olanın denetimindedir kadar, Tüm erkeklerle peaceably yaşamak.

Romalılar 14:19 Onun için barış yapmak şeylerin peşinden takip edelim, ve bir dığı şeyler başka terbiye edebilir.

James 3:17 Ama yukarıdan bir bilgelik ilk saftır, Daha sonra peaceable, nazik, ve kolay yakarışını yanıtladı edilmesi, Merhamet ve iyi meyve dolu, taraflılık olmadan, ve ikiyüzlülük olmadan.

İbraniler 10:24 Ve bize sevgi dediler ve iyi işlere kışkırtmak için başka bir düşünelim:

1 Peter 3:8 siz bir aklın bütün Be, Başka bir şefkati bir olan, kardeşler olarak aşk, acınacak olmak, nazik olmak:

2 Corinthians 13:11 En sonunda, kardeşler, veda. Mükemmel ol, İyi konfor olmak, aynı görüşte olmak, Barış içinde yaşamak; ve sevgi ve barış Tanrı seninle olacak.