Många människor tror att Bibeln har mycket lite att säga om missbruk, och ändå finns det otaliga bibelverses som talar klart och definitivt på ämnena misshandel och våld i hemmet.

Ganska ofta, Om vi ​​som offer strategi och anförtro sig åt en äldre, präst, eller medlem i vår kyrka, hoppas på ett visst stöd och uppmuntran, Vi kan lämna känsla ännu mer skyldig och fångade än vad vi gjorde tidigare. Vi kan höra att missbruket är på grund av vår egen brist på undergivenhet, eller vår egen syndfullhet, att vi inte skulle lida om vår tro var större, eller att vi kommer att belönas i nästa liv för det lidande vi upplever i detta (!?!). Jag har hört talas om kvinnor som har berättat uppriktigt genom sin kyrkoherde att det skulle vara bättre för dem att dö i händerna på sin missbrukande make än att söka en separation och skydd för sina barn!

När man talar med kyrkans medlemmar som vi måste inse att förståelse för våld i hemmet är fortfarande i sin spädbarn etapper i många kyrkor, och att majoriteten av människor (inklusive äldre, vicars och präster) fortfarande håller grundläggande missuppfattningar om dynamiken i ett missbruk relation och har bildat sina åsikter mindre på vad Skriften säger, och mer på dessa myter i allmänhet i samhället. En extra hindret är att finna i synnerhet i de mer grundläggande valörer, där den felaktiga tron ​​är ofta att sådana saker kan hända ”i världen”, men inte i en god kristen hem!

Frågan, dock, för varje kristen person inte bör vara vad vår kyrka säga om vår situation, men vad Herren säger till oss i Bibeln, enligt vilken både vår kyrka bör baseras, och ännu viktigare, enligt vilken vi, som individer, bör försöka leva?

Bibeln fördömer våld och våldsamma män

Många bibel tala ut i frågan om våld, och Guds inställning till dem som upprepade gånger använder våld:

psalms 11:5 HERREN prövar den rättfärdige: men de onda och den som älskar våld sin själ hatar.

Sefanja 1:9 På samma dag även kommer jag straffa alla dem som hoppar på tröskeln, som fyller sina herrar’ hus med våld och svek.

psalms 37:9 Ty de onda skall utrotas: men de som vänta efter HERREN, de skall ärva jorden.

Malachi 2:16-17 "Jag hatar […] En man som täcker hans hustru med våld, liksom med hans mantel. ", säger Herren Sebaot….”Du har tröttnat Herren med era ord. "" Hur har vi tröttnat honom?" du frågar. Genom att säga "alla som gör ont är bra i ögonen på Herren, och han är nöjd med dem,"Eller" Var är Gud rättvisa?". (NIV alternativt translation)

På ett liknande sätt, ’vrede’ eller ilska fördöms som syndig, som är sexuella övergrepp:

James 1:19,20 Varför, mina älskade bröder, Men var människa vare snar till att höra, sen att tala, sen till vrede:
För vrede människan övar inte Guds rättfärdighet.

Ef 5:3-5 men otukt (notera: det vill säga, otukt, inklusive sexuella övergrepp), och orenhet, eller covetousness, låt det inte en gång nämnas bland eder, såsom det anstår heliga;
varken filthiness, eller dåraktigt tal, nor skämt, vilka inte är praktiskt: utan snarare ge tack.
För detta veten, att ingen HORBOCK, eller oren människa, eller girig, som är en avgudadyrkare, hade någon arvedel i Kristi rike och Guds

Vad Bibeln säger om verbala övergrepp

Skriften visar oss också att de ord vi talar kan betraktas som en form av våld:

proverbs 10:6 Välsignelser är på huvudet av bara: men våld omsluter mynningen av onda.

proverbs 10:11 Munnen på en rättfärdig människa är en brunn av liv: men våld omsluter mynningen av onda.

Matthew 5:21,22 Ni har hört att det är sagt till fäderna tid, Du skall icke döda; och den som ska döda ska vara i fara för domen:
Men jag säger er, Att den som är arg på sin bror utan orsak skall vara i fara för domen: och om någon säger till sin bror, anka, skall vara i fara för rådet: men den som säger, du lura, skall vara i fara för helvetets eld

Som Kristi efterföljare vi uppmuntras att överväga allt säger vi till varandra, oavsett om det står sig genom att vara till nytta för åhöraren – verbal misshandel säkert inte kvalificerar:

Ef 4:29 Låt ingen korrupt kommunikation fortsätter ut ur munnen, men det som är bra för att uppbyggelse, att det kan minister nåd åt åhörarna.

James 1:26 Om någon av er verkar vara religiös, och tyglar sin tunga, men bedrar sitt hjärta, denne mans religion är förgäves.

James 3:10 Ur samma mun så går välsignelse och förbannelse. Mina bröder, dessa saker borde inte så att.

Ef 4:31 Låt alla bitterhet, och vrede, och ilska, och ropen, och förtal, sättas bort från dig, med all illvilja:

HERREN sympatiserar och erbjuder komfort till dem som drabbas

Herren gör hör våra böner, Han bryr sig när vi gråter. Han är där för att trösta, vägleda oss och hela oss.

psalms 18:48 Han räddar mig från mina fiender: Ja, du lyfter mig upp över dem som reser sig mot mig: räddat mig från våldets man.

2 samuel 22:28 Och de drabbade människor du skall spara: men dina ögon är på högdragen, att du må ta ner dem.

psalms 22:24 Ty han har föraktat eller avskydde betryck de drabbade; han fördolde icke sitt ansikte för honom; men när han ropade till honom, han hörde.

psalms 140:12 Jag vet att Herren kommer att behålla orsaken till de drabbade, och de fattiges rätt.

psalms 72:14 Han ska återlösa deras själ från bedrag och våld: och deras blod skall vara dyrbart i hans ögon.

psalms 9:9 HERREN skall också vara en fristad för de förtryckta, en tillflykt i tider av problem.

psalms 103:6 HERREN verkställer rättfärdighet och dom för alla förtryckta.

psalms 146:7 Som fullgör dom för de förtryckta: som ger mat åt de hungriga. HERREN förlorar fångarna:

Kyrkan har ett ansvar att hålla övergripare ansvariga och att hjälpa offren

för det första, Kyrkan – och varje enskild efterföljare av Kristus – har ett ansvar för att erbjuda komfort och hjälpa dem som är förtryckta (av sin partner), behövande (lugnande och skydd), svag (grund av den ständiga angrepp av missbruk) och i nöd.

Gal 6:2 Bear ni varandras bördor, och så uppfylla Kristi lag.

Hebreerbrevet 12:12 Därför lyfta upp händerna som hänger ned, och de matta knäna;

Hebreerbrevet 13:3 Kom ihåg dem som är i obligationer, som bunden med dem; och dem som lider motgångar, eftersom också i kroppen.

isaiah 1:17 Lär dig att göra bra; söka dom, lindra de förtryckta, bedöma fader, vädja för änkan.

proverbs 31:9 Öppna din mun, dom rättvist, och vädja för de fattiga och behövande.

jeremiah 22:3 Så säger HERREN; Genomför dom och rättfärdighet, och räd de fördärvade ur förtryckarens hand: och gör inget fel, gör inget våld mot främlingen, faderlösa, inte änkan, inte heller utgjorde oskyldigt blod på denna plats.

uppkomst 42:21 Och de sa varandra, Vi är verkligen skyldiga till vår bror, genom att vi såg hans själs ångest, när han bad oss, och vi skulle inte höra; därför kommer denna nöd över oss.

isaiah 35:3,4 Stärka ni svaga händer, och bekräfta de matta knäna.
Säg till dem som är av en fruktansvärd hjärta, Var stark, frukta inte: skåda, din Gud kommer med hämnd, även Gud med vedergällning; han kommer och spara.

För det andra, Kyrkan har också ett ansvar att hålla förövaren till svars, att förmana honom, att döma (det är, att undersöka och skilja mellan rätt och fel) och att uppmuntra missbrukaren att ändra hans / hennes sätt:

romarna 15:14 Och jag själv också är övertygad om du, mina bröder, att ni är också full av godhet, uppfyllda med all kunskap, kan också att förmana varandra.

James 5:19,20 bröder, Om någon av er vilse från sanningen, och en konvertera honom;
Låt honom veta, att han som omvänder en syndare från felet av hans sätt ska rädda en själ från döden, och ska dölja en mängd synder.

1 thessalonians 5:11 Därför trösta er tillsammans, och uppbygga varandra, även som också gören

1 thessalonians 5:14 Nu uppmana vi dig, bröder, varna dem som är besvärliga, trösta svagsint, de svaga, tålamod mot alla män.

1 Kor 6:1-3 Vågar någon av er, har en fråga mot en annan, gå till rätta inför de orättfärdiga, och inte inför de heliga?
Vet ni inte att de heliga skall döma världen? och om världen skall dömas av dig, ären ovärdig att bedöma de minsta frågor?
Vet ni inte att vi skall döma änglar? hur mycket mer saker som hänför sig till detta liv?

Som ovan verser indikerar, vi, i dag, uppmuntras att visa en syndar syskon felet i deras sätt. I Gamla testamentet, de som hade situationen att de andliga guider för Guds folk också hade en skyldighet att varna dem som gör fel av de konsekvenser som skulle uppstå om de inte ändrar sina vanor. Orden är icke-kompromissa:

Ezekiel 3:17-19 Människosonen, Jag har gjort dig till en väktare åt Israels hus: Därför hör ordet på min mun, och varna dem från mig.
När jag säger till den ogudaktige, Du skall dö; och du gifver honom inte varning, eller tala så att varna den ogudaktige för hans ogudaktiga väg, att rädda hans liv; samma ogudaktige dö genom sin missgärning; men hans blod skall jag utkräva av din hand.
Men om du varnar den ogudaktige, och han vänder inte från sin ondska, eller från sin onda väg, han skall dö genom sin missgärning; men du själv har räddat din själ.

För det tredje, det sätt på vilket förövaren skall admonished (d.v.s.. anden på sig att närma sig honom / henne) även preciseras för oss inte en av oss är perfekt – Vårt mål är inte att fördöma den person – som Kristus har kallat – men att fördöma de åtgärder, och försöker uppmuntra erkännande av synd, ånger och en förändring på ett sätt:

2 thessalonians 3:15 Ändå räknar honom inte som en fiende, men förmanar honom som en bror.

Gal 6:1 bröder, Om en man gått i fel, ni som är andliga, återställa en sådan en i en anda av ödmjukhet; väger thyself, lest du också frestas.

Luke 15:7 Jag säger er, som likaledes glädje skall vara i himlen över en enda syndare som omvänder, mer än över nittionio rättfärdiga, som behöver ingen bättring.

Vi ska sky dem som konsekvent förtrycka eller hänsynslöst skada andra

Jesus som en tydlig och enkel procedur för att följa i händelse av att hantera en felande broder (eller syster!):

Matta. 18:15-17 Men om din broder försyndar sig, gå och berätta för honom hans fel mellan dig och honom ensam: Om han då lyssnar till dig, du har vunnit din broder.
Men om han inte hör dig, sedan ta med dig en eller två, att varje ord i munnen av två eller tre vittnen kan fastställas.
Och om han ska försumma att höra dem, berätta det till församlingen: men om han försummar att höra kyrka, låt honom vara till dig som en hedning och en publikan.

De där, som efter flera förman fortfarande envist vägrar att ändra sina vanor, är att vara ’markant’ eller ’lägga åt sidan’ – de ska vara ’skämdes’ på det att de inser allvaret i sin synd och ångra:

1 Kor 5:9-13 Jag skrev till eder i ett brev att inte företag med otuktiga:
Ännu inte helt och hållet med otuktiga i denna värld, eller med sniken, eller utsugare, eller med avgudadyrkare; för då måste ni behöver gå ut i världen.
Men nu har jag skrivit till er att inte umgås, om någon som kallas broder vara en otuktig, eller girig, eller en avgudadyrkare, eller ett railer, eller en drinkare, eller en utpressare; med en sådan en nej inte att äta.
För vad har jag att göra för att döma dem också som är utan? gör ni inte döma dem som är inom?
Men dem som är utan Gud dömer. Därför lägga undan från er själva den onde personen.

2 thessalonians 3:6 Nu befaller vi er, bröder, i namn av vår Herre Jesus Kristus, att ni dra er från varje broder som vandrar oordnad, och inte efter den tradition som han fått av oss.

2 thessalonians 3:14,15 Och om någon lyder inte vårt ord genom detta brev, Observera att man, och har inget företag med honom, att han må blygas.
Ändå räknar honom inte som en fiende, men förmanar honom som en bror.

Matthew 18:12-14 Hur tror ni? Om en man har hundra får, och ett av dem har kommit vilse, lämnar han icke då de nittionio, och gick upp i bergen, och söker efter det som har kommit vilse?
Och om så är att han tycker att det är, sannerligen säger jag dig, Han gläder mer över det fåret, än av de nittionio som inte gick vilse.
Trots detta är det inte vilja er Fader i himlen, att en av dessa små skall gå förlorad.

Skriften om hur man kan behandla varandra

Kristus har kallat oss till fred, inte rädsla, Han har kallat oss att följa hans exempel att tjäna varandra, inte dominerar varandra, Han har kallat oss till sanningen, inte svek och hyckleri. Kristus har kallat oss att älska, inte missbruka.

eph. 4:32 Och Varen slag mot varandra, ömsint, förlåtande varandra, såsom Gud för Kristus har förlåtit dig.

romarna 12:10 Vara vänligt affectioned varandra med broderlig kärlek; ära föredrar varandra;

Koloss 3:12,13 Sätt på därför, som Guds utvalda, heliga och älskade, tarmarna av barmhärtighet, vänlighet, ödmjukhet, saktmod, tålamod;
Seende en annan, och förlåtande varandra, om någon har ett gräl mot någon: även som Kristus har förlåtit dig, så även gör ni.

2 Peter 1:7 Och att gudsfruktan broderlig kärlek; och broderlig vänlighet välgörenhet.

1 John 3:18 Mina små barn, Låt oss inte älska med ord, vare sig i tungan; men i handling och sanning.

Matthew 18:33 Borde då du också ha förbarmat dig över din medtjänare, även när jag förbarmade mig över dig?

romarna 12:18 Om det är möjligt, så mycket som legat i dig, leva i fred med alla män.

romarna 14:19 Låt oss därför följa efter de saker som gör för fred, och saker huru man kan uppbygga en annan.

James 3:17 Men den vishet som kommer ovanifrån är först och främst ren, vidare fridsam, mild, och lätt att bli bönhörde, full av barmhärtighet och goda frukter, utan partiskhet, och utan hyckleri.

Hebreerbrevet 10:24 Och låt oss tänka på varandra för att provocera till kärlek och goda gärningar:

1 Peter 3:8 Var ni alla ett sinne, med medkänsla en annan, älska som bröder, vara ynklig, vara artig:

2 Kor 13:11 Till sist, bröder, farväl. vara perfekt, vara vid gott mod, vara ett sinne, leva i fred; och kärlekens Gud och fred skall vara med dig.