Многие люди думают, что Библия имеет очень мало, чтобы сказать о злоупотреблении, и тем не менее существует бесчисленное множество библейских стихов, которые говорят ясно и определенно по предметам домашнего насилия и насилия в семье.

Довольно часто, если мы в качестве подхода к жертвам и довериться бузины, священник, или членом нашей Церкви, надеясь на поддержку и поощрение, мы можем оставить чувство еще более виноватым и в ловушке, чем мы делали раньше. Нам могут сказать, что злоупотребление происходит из-за отсутствия собственной покорности, или наша собственная греховность, что мы не будем страдать, если наша вера была больше, или что мы будем вознаграждены в следующей жизни за страдания мы испытываем в этом одном (!?!). Я слышал о женщинах, которые говорили искренне их викария, что было бы лучше для них, чтобы умереть в руках их оскорбительного мужа, чем искать разделения и защиты для своих детей!

При разговоре с членами Церкви, мы должны понимать, что понимание насилия в семье все еще находится в младенческой стадии во многих церквей, и что большинство людей (включая старейшин, наместники и священники) по-прежнему держать основные неверные представления о динамике оскорбительного отношения и сформировали свое мнение в меньшей степени на то, что говорит Писание, и больше на те мифы, как правило проводятся в обществе. Дополнительным препятствием можно найти, особенно в более фундаментальных конфессий, где ошибочное убеждение часто, что такие вещи могут произойти «в мире», но не в хорошем христианском доме!

Вопрос, Однако, для каждого христианина человек не должен быть тем, что делает наша Церковь говорит о нашей ситуации, но что Господь говорит нам в Библии, в соответствии с которым должна быть основана как наша Церковь, и что еще более важно, в соответствии с которым мы, как личности, должны стараться жить?

Библия осуждает насилие и насильственные мужчин

Многие отрывки в Библии высказываться по вопросу о насилии, и отношение БОГА к тем, которые неоднократно прибегать к насилию:

Псалтирь 11:5 Господь испытывает праведного: а нечестивого и любящего насилие ненавидит душа его.

Софония 1:9 В тот же день посещу всех, которые перепрыгивают на пороге, которые заполняют их хозяева’ дома с насилием и обманом.

Псалтирь 37:9 Для злодеи должны быть обрезаны: но те, что надеющиеся на Господа, они наследуют землю.

Малахия 2:16-17 "Я ненавижу […] мужчина прикрывает свою жену с применением насилия, а также с его одежды ". говорит Господь Саваоф….»Вы утомили Господа с вашими словами. "" Как мы утомили его?" ты спрашиваешь. Говоря «все, кто делает зло хороши в глазах Господа, и он доволен ими,"Или" Где Бог справедливости?". (NIV альтернативный перевод)

Аналогичным образом, 'гнев’ или гнев осужден как греховное, как сексуальное насилие:

Джеймс 1:19,20 для чего, мои возлюбленные братья, всякий человек да будет скор на слышание, медленно говорить, терпеливого:
Ибо гнев человека не творит правды Божией.

Ефесянам 5:3-5 А блуд (заметка: то есть, блуд, включая сексуальное злоупотребление), и все нечистоты, или корыстолюбия, пусть не будет даже именоваться у вас, как прилично святым;
Также сквернословие, пустословие, ни смехотворство, которые не удобны: но, напротив, благодарение.
Для этого вы знаете, что никакой блудник, или нечистый, ни любостяжатель, кто идолослужитель, не имеет наследия в Царстве Христа и Бога

Что говорит Библия о словесных оскорблениях

Писание также показывает нам, что те самые слова, которые мы говорим можно рассматривать как одну из форм насилия:

пословицы 10:6 Благословения на голове праведника: но насилие, уста нечестивых.

пословицы 10:11 Уста праведного хорошо жизни: но насилие, уста нечестивых.

Мэтью 5:21,22 Вы слышали, что сказано древним время, Не убий; и всякий, кто убьет должно быть в опасности судебного решения:
Но я говорю вам:, Что всякий, кто гневается на брата своего без причины должно быть в опасности судебного решения: а кто скажет брату своему:, утка, должно быть в опасности совета: а кто скажет:, Ты дурак, должно быть в опасности геенну огненную

Как последователи Христа мы рекомендуется рассмотреть все, что мы говорим друг с другом, стоит ли это испытание быть в интересах слушающего — словесные оскорбления, безусловно, не отвечает требованиям:

Ефесянам 4:29 Никакое гнилое слово да не исходит из уст ваших, но то, что хорошо для использования назиданию, дабы оно доставляло благодать слушающим.

Джеймс 1:26 Если кто из вас думает, что он благочестив, и не обуздывает своего языка, но обольщает свое сердце, благочестие напрасно.

Джеймс 3:10 Из тех же уст исходит благословение и проклятие:. Мои братья, эти вещи не должны быть так.

Ефесянам 4:31 Пусть все озлобление, и гнев, и гнев, и шумиха, и злоречие, будут удалены от вас, со всей злобой:

Господь сочувствует и предлагает комфорт для тех, кто страдает

Господь слышит наши молитвы, Он все равно, когда мы плачем. Он там комфорт, вести нас и исцелить нас.

Псалтирь 18:48 Он избавляет меня от врагов моих: да, Ты возносишь меня над восстающими против меня: Ты избавил меня от притеснителей.

2 Самуил 22:28 И Людей угнетенных Ты спасаешь: но глаза твои надменных, что ты выведи их.

Псалтирь 22:24 Ибо Он не презрел и не пренебрег скорби страждущего; нагрешила он скрыл от него лица Своего; но когда он воззвал к нему, он услышал.

Псалтирь 140:12 Я знаю, что Господь будет поддерживать причину страждущего, и право бедных.

Псалтирь 72:14 Он избавит души их от обмана и насилия: и драгоценна будет кровь их пред очами его.

Псалтирь 9:9 Будет Господь прибежищем угнетенному, прибежищем во времена скорби.

Псалтирь 103:6 Господь творит правду и суд всем обиженным.

Псалтирь 146:7 Какой соблюдающего суд обиженным: которая дает пищу голодным. Господь разрешает узников:

Церковь несет ответственность за проведение обидчиков и помощи жертвам

во-первых, церковь — и каждый отдельный последователь Христа — несет ответственность предложить комфорт и помочь тем, кто угнетенный (со стороны своего партнера), нуждающийся (успокоения и защиты), слабый (из-за постоянный натиск злоупотребления) и в беде.

Галатам 6:2 Носите YE бремена друг друга, и таким образом исполните закон Христов.

Евреям 12:12 Итак укрепите опустившиеся руки, которые свисают вниз, и ослабевшие колени;

Евреям 13:3 Запомните их, что в облигации, как связанные с ними; и их страждущие, как и сами находитесь в теле.

Исайя 1:17 Научитесь делать хорошо; искать решение, спасайте угнетенного, сироту, вступится за вдову.

пословицы 31:9 Открывай уста твои, судить праведно, и умолять причину бедным и нуждающимся.

Иеремия 22:3 Так говорит Господь:; Принимайте меры суд и правду, и спасайте обижаемого от руки притеснителя: и не делать ничего плохого, не тесните незнакомцу, сирота, ни вдова, ни пролитие невинной крови на месте сем.

генезис 42:21 И они сказали друг другу:, Мы истинно грех против брата нашего, в том, что мы видели страдание души его,, когда он умолял нас, и мы бы не слышать; поэтому это бедствие постигло нас.

Исайя 35:3,4 Укрепите ослабевшие руки, и утвердите колени дрожащие;.
Скажи им, что робким сердца, Будь сильным, не бойся: вот, Бог ваш, придет отмщение, даже Бог с воздаяния; Он придет и спасет вас.

во-вторых, Церковь также несет ответственность за проведение обидчика к ответственности, увещевать его, судить (то есть, исследовать и различать правильное от неправильного) и призвать обидчика, чтобы изменить его / ее пути:

римляне 15:14 И сам я уверен о вас, братья мои, что и вы полны благости, исполнены всякого познания, можете наставлять друг друга.

Джеймс 5:19,20 собратья, если любой из вас уклонится от истины, и обратит кто его;
Дай ему знать, что обративший грешника от ложного пути его спасет душу от смерти, и покроет множество грехов.

1 Фессалоникийцам 5:11 Посему увещавайте вместе, и наставлять друг друга, даже как вы и делаете

1 Фессалоникийцам 5:14 Теперь мы умоляем вас, братия, предупредить их, что бесчинных, успокоить слабоумных, поддерживать слабых, быть терпеливыми по отношению ко всем мужчинам.

1 Кор 6:1-3 Dare любой из вас, имея дело с другим, судиться неправедных, а не у святых?
Разве вы не знаете, что святые будут судить мир? и если мир будет судим вами, то неужели вы недостойны судить маловажные дела?
Разве вы не знаете, что мы будем судить ангелов? сколько больше вещей, которые имеют отношение к этой жизни?

Как показывают приведенные выше стихи показывают,, мы, Cегодня, рекомендуется, чтобы показать согрешившего брата или сестру неправильности их путей. В Ветхом Завете, те, кто имел место быть духовные вожди народа Божьего так же были обязаны предупредить тех, кто делает неправильно из последствий, которые возникли бы, если они не изменили свои пути. Слова не являются компромиссным:

Иезекииль 3:17-19 Сын человека, Я поставил тебя стражем к дому Израиля: Поэтому услышать слово из уст Моих, и вразумлять их от меня.
Когда я говорю нечестивого, Ты должен умереть; и Ты даешь ему не предупреждение, и говорить, чтобы предостеречь беззаконника от беззаконного пути его, чтобы спасти свою жизнь; то же беззаконник тот умрет в беззаконии своем; но кровь его взыщу от руки твоей.
Но если ты вразумлял беззаконника, а он не обратился от беззакония своего, ни от беззаконного пути, то он умрет в беззаконии своем; но ты спас душу твою.

в-третьих, манера, в которой нарушитель должен быть напутствовал (i.e. дух, в котором, чтобы приблизиться к нему / ее) также прописана для нас никто из нас не является совершенным — наша цель состоит в том, чтобы не осудить человека — кого Христос назвал — но осудить действия, и попытаться поощрять признание греха, покаяние и изменение путей:

2 Фессалоникийцам 3:15 Но не считайте его как врага, но увещевать его, как брата.

Галатам 6:1 собратья, если и впадет человек в вине, вы, духовные, исправляйте такового в духе кротости; считая самого себя, чтобы не быть искушенным.

Люк 15:7 Я говорю вам:, что аналогичным образом радости будет на небесах об одном грешнике кающемся, больше, чем за девяносто девять только лиц, который не нуждается в покаянии.

Мы должны избегать тех, которые постоянно угнетать или бессмысленное вред другим

Иисус изложил четкую и простую процедуру, чтобы следовать в случае имеем дело с заблудшего брата (или сестра!):

Мат. 18:15-17 К тому же, если брат твой согрешит против тебя, иди и обличи его между тобою и им одним;: если он услышит тебя, приобрел ты брата твоего;.
Но если он не послушает, возьми с собою еще одного или двух, что в устах двух или трех свидетелей подтвердилось всякое слово может быть установлена.
И если он не послушает их, скажи церкви: но если он не послушает церковь, пусть будет он тебе, как язычник и мытарь.

Те, который после нескольких увещевать до сих пор упорно отказываются изменить свои пути, должны быть 'помечены’ или "убрать’ — они должны быть "пристыдил’ до конца, что они осознают всю серьезность своего греха и покаяния:

1 Кор 5:9-13 Я писал вам в послании не сообщаться с блудниками:
Тем не менее, не вообще с блудниками мира сего, или лихоимцами, или вымогатели, или с идолопоклонниками; ибо тогда надобно выйти из мира.
Но теперь я писал вам не сообщаться, если кто, называясь братом блудником, или лихоимцем, или идолослужителем, или злоречивым, или пьяница, или хищником; с таким даже и не есть.
Ибо что мне нужно сделать, чтобы судить и не имеют? разве вы не судите их, которые в?
Но их, что без Бога судит. Поэтому убрать из вас самих, что грешник.

2 Фессалоникийцам 3:6 Завещеваем вам, братия, во имя Господа нашего Иисуса Христа, что вы отступите от всякого брата, поступающего бесчинно, а не после того, как традиции, которые он получил от нас.

2 Фессалоникийцам 3:14,15 И если кто не послушает слова нашего в сем послании, обратите внимание, что человек, и не имеют с ним компании, что он может быть стыдно.
Но не считайте его как врага, но увещевать его, как брата.

Мэтью 18:12-14 Как вы думаете?? если бы у кого было сто овец, и одна из них заблудилась, Станет ли он не оставит девяносто девять, и идет в горы, и ищущий, что заблудившуюся?
И если это так, что он будет найти его, истинно говорю вам:, он радуется о ней более, что овцы, чем девяноста девяти, которые не заблудились.
Даже в этом случае это не воля Отца вашего Небесного, что один из этих маленьких погиб.

Писание о том, как относиться друг к другу

Христос призвал нас к вопросам мира, не страшно, Он призвал нас следовать его примеру, служа друг другу, не доминируя друг с другом, Он призвал нас к Истине, не обман и лицемерие. Христос призвал нас любить, не злоупотреблять.

Эф. 4:32 И будьте друг ко другу добры, мягкосердечный, прощайте друг друга, как и Бог во Христе простил вас.

римляне 12:10 Будьте любезно affectioned друг к другу с братской любовью; в почтительности друг друга;

Колоссянам 3:12,13 Облекитесь, как избранные Божии, святые и возлюбленные, Недра милосердием, доброта, смиренномудрие, кротость, долготерпение;
Снисходя друг другу, и прощайте друг друга, если кто-нибудь есть ссора против любого: как Христос простил вас, так и вы.

2 Питер 1:7 И в благочестии братолюбие; и братолюбии любовь.

1 Джон 3:18 Мои маленькие дети, станем любить не словом, ни в языке; а на деле и в истине.

Мэтью 18:33 Не надлежало ли и тебе помиловать товарища твоего, как и я помиловал тебя?

римляне 12:18 Если возможно, столько же, сколько в вас лжет, жить в мире со всеми людьми.

римляне 14:19 Поэтому давайте следовать за вещами, которые делают для мира, и вещи взаимному назиданию другое.

Джеймс 3:17 Но мудрость, сходящая свыше, во-первых, чиста, потом мирна, нежный, и легко быть помолился, полна милосердия и добрых плодов, беспристрастна, и без лицемерия.

Евреям 10:24 И давайте рассмотрим друг другу, поощряя к любви и добрым делам:

1 Питер 3:8 Будьте все единомысленны, сострадательны один другого, любовь как братья, милосерды, быть вежливым:

2 Кор 13:11 в заключение, братия, прощальный привет. Будьте совершенны, дерзай, быть одного и того же мнения, живи в мире; и Бог любви и мира будет с вами.