Mange tror at Bibelen har svært lite å si om overgrep, og likevel er det utallige bibelvers som taler klart og definitivt på fagene vold og vold i hjemmet.

Ganske ofte, hvis vi som ofre tilnærming og betro seg til en eldre, prest, eller medlem av vår kirke, håper på litt støtte og oppmuntring, vi kan la følelsen enda mer skyldig og fanget enn vi gjorde tidligere. Vi kan bli fortalt at misbruket skyldes vår egen mangel på underdanighet, eller vår egen syndighet, at vi ikke ville lide hvis vår tro var større, eller at vi vil bli belønnet i det neste liv for den lidelsen vi opplever i denne (!?!). Jeg har hørt om kvinner som har blitt fortalt oppriktig av sin sogneprest at det ville være bedre for dem å dø i hendene på deres fornærmende mann enn å søke en separasjon og beskyttelse for sine barn!

Når du snakker med Kirkens medlemmer må vi innse at forståelsen av vold i hjemmet er fortsatt i barndomsstadiet i mange kirker, og at folk flest (inkludert eldste, vicars og prester) fortsatt holder grunnleggende forestillinger om dynamikken i en fornærmende forholdet og har dannet sine meninger mindre på hva Skriften sier, og mer på disse mytene vanligvis holdt i samfunnet. En ekstra hinderet er å finne spesielt i de mer grunnleggende kirkesamfunn, hvor den feilaktige troen er ofte at slike ting kan skje «i verden», men ikke på en god kristen hjem!

Spørsmålet, derimot, for alle kristne person bør ikke være hva vår kirke si om vår situasjon, men hva gjør Herren si til oss i Bibelen, i henhold til hvilke både vår kirke bør være basert, og enda viktigere, i henhold til hvilke vi, som individer, bør prøve å leve?

Bibelen fordømmer vold og voldsmenn

Mange skriftsteder i Bibelen snakke ut om spørsmålet om vold, og Guds holdning til de som gjentatte ganger bruker vold:

Salmene 11:5 Den Herren prøver den rettferdige: men den ugudelige og den som elsker vold hans sjel, hater.

Sefanja 1:9 På samme dag også vil jeg hjemsøke alle dem som hopper over terskelen, som fyller sine herrer’ hus med vold og svik.

Salmene 37:9 For ugjerningsmenn skal utryddes: men de som venter på Herren,, de skal arve jorden.

Malaki 2:16-17 "Jeg hater […] en mann som dekker hans kone med vold, så vel som med sin kappe. ", sier Herren, hærskarenes Gud….»Du har trettet Herren med dine ord. »« Hvordan har vi trettet ham?" du spør. Ved å si "alle som gjør ondt er god i Herrens øyne, og han er fornøyd med dem,"Eller" Hvor er Gud rettferdighet?". (NIV alternativ oversettelse)

På lignende måte, 'vrede’ eller sinne blir fordømt som syndig, som er seksuelle overgrep:

James 1:19,20 Derfor, mine elskede brødre, Men hvert menneske være snar til å høre, sen til å tale, sen til vrede:
For manns vrede virker ikke det som er rett for Gud.

Efeserne 5:3-5 men hor (notat: det er å si, seksuell umoral, herunder seksuelt misbruk), og all urenhet, eller griskhet, Det må ikke bli en gang nevnes blant dere, som sømmer seg helgener;
verken urenhet, heller dårlig snakk, heller ikke skjemt, som ikke er praktisk: men heller takksigelse.
For dette vet, I at ingen horkarl, eller uren person, eller pengegrisk, som er en avgudsdyrker, har arv i Kristi og Guds

Hva Bibelen sier om Verbal Abuse

Skriften viser oss også at selve ordene vi snakker kan betraktes som en form for vold:

Ordspråkene 10:6 Velsignelser er på hodet av bare: men vold dekker munningen av onde.

Ordspråkene 10:11 Munnen på en rettferdig mann er et godt liv: men vold dekker munningen av onde.

Matthew 5:21,22 Dere har hørt det er sagt til de gamle tid, Du skal ikke drepe; og den som slår ihjel, skal være skyldig for dommen:
Men jeg sier dere, At hver den som blir vred på sin bror uten grunn, skal være skyldig for dommen: og den som sier til sin bror, and, skal være skyldig for rådet: men den som sier, du dåre, skal være i fare for helvetes ild

Som Kristi etterfølgere er vi oppfordret til å vurdere alt sier vi til hverandre, enten det står testen av å være til nytte for den som hører – utskjelling sikkert ikke kvalifiserer:

Efeserne 4:29 La ikke råttent snakk gå ut fra deres munn, men det som er godt til bruk av oppbyggelig, som kan det til velsignelse for dem som hører på.

James 1:26 Om noen blant dere synes å være religiøs, og tømme ikke holder sin tunge, men dårer sitt eget hjerte, hans gudsdyrkelse er forgjeves.

James 3:10 Av samme munn utgår velsignelse og forbannelse. Mine brødre, disse tingene burde ikke være så.

Efeserne 4:31 La all bitterhet, og vrede, og sinne, og skrik, og spott, være langt borte fra deg, med all ondskap:

Herren sympatiserer og tilbyr komfort til de som er rammet

Herren virkelig hører våre bønner, Han bryr seg når vi gråter. Han er der for å trøste, veilede oss og helbrede oss.

Salmene 18:48 Han frir meg fra mine fiender: ja, du liftest meg opp over dem som reiser seg mot meg: du fridde meg fra den voldelige mannen.

2 Samuel 22:28 Og de plagede mennesker du vil frelse: men dine øyne er på hovmodige, så du kan få dem ned.

Salmene 22:24 For han har ikke foraktet og ikke avskydd den elendiges elendighet; verken har han skjult sitt åsyn for ham; men da han ropte til ham, han hørte.

Salmene 140:12 Jeg vet at Herren vil opprettholde årsaken til den elendige, og de fattiges rett.

Salmene 72:14 Han skal forløse deres sjel fra bedrag og vold: og deres blod skal være dyrebart i hans øyne.

Salmene 9:9 Herren skal også være et fristed for de undertrykte, et tilfluktssted i tider med trøbbel.

Salmene 103:6 Herren fullbyrder rettferdighet og dom for alle undertrykte.

Salmene 146:7 Som fullbyrder dom for de undertrykte: som gir mat til de sultne. Herren løser fangene:

Kirken har et ansvar for å holde overgripere ansvarlige og hjelpe ofre

først, kirken – og hver enkelt etterfølger av Kristus – har et ansvar for å tilby komfort og hjelp til de som er undertrykte (av sin partner), trengende (av trygghet og beskyttelse), svak (grunn av den konstante angrep av misbruk) og i nød.

Galaterne 6:2 Bær hverandres byrder, og så oppfylle Kristi lov.

Hebreerne 12:12 Derfor løfte de hengende hender, og de vaklende knær;

Hebreerne 13:3 Husk dem som er i obligasjoner, som er bundet sammen med dem; og dem som lider motgang, som selv også i kroppen.

Jesaja 1:17 Lær å gjøre det bra; søke dom, avlaste den undertrykte, dømme den farløse, ber for enken.

Ordspråkene 31:9 Åpne munnen din, døm rettferdig, og be saken om de fattige og trengende.

Jeremiah 22:3 Så sier Herren; Gjør dom og rettferdighet, og red det ødelagte fra undertrykkerens hånd: og ikke gjør noe galt, ikke gjør vold mot den fremmede, den farløse, ei heller enken, heller ikke utgyt uskyldig blod på dette stedet.

Genesis 42:21 Og de sa hverandre, Vi er virkelig skyldige i forhold til vår bror, ved at vi så kvalen til hans sjel, da han ba oss, og vi ville ikke høre; derfor kommer denne nød over oss.

Jesaja 35:3,4 Styrke dere løse hender, og bekrefte de vaklende knær.
Si til dem som er urolige hjerter, Vær sterk, frykt ikke: se, din Gud vil komme med hevn, selv Gud med en gjengjeldelse; Han vil komme og redde deg.

for det andre, Kirken har også et ansvar for å holde overgriperen ansvarlig, å formane ham, å dømme (det er, å undersøke og skjelne mellom rett og galt) og for å oppmuntre overgriperen til å endre hans / hennes veier:

romerne 15:14 Og selv jeg også er viss på deg, mine brødre, at dere også er fulle av godhet, fylt med all kunnskap, i stand til også å formane hverandre.

James 5:19,20 brødre, hvis noen av dere farer vill fra sannheten, og en konvertere ham;
La ham vite, at den som omvender en synder fra feilen av hans vei, han frelser en sjel fra døden, og skjuler en mangfoldighet av synder.

1 Tess 5:11 Forman derfor hverandre, og oppbygge hverandre, selv som I og gjør

1 Tess 5:14 Nå formaner vi dere, brødre, advare dem som er uregjerlig, trøste de mismodige, støtte de svake, være tålmodig overfor alle mennesker.

1 Kor 6:1-3 Tør noen av dere, å ha en sak mot en annen, gå til lov før de urettferdige, og ikke før de hellige?
Vet dere ikke at de hellige verden skal dømme? og dersom verden skal dømmes av deg, er dere da uverdige til å dømme i de minste saker?
Vet dere ikke at vi skal dømme engler? hvor mye mer ting som angår dette livet?

Som versene ovenfor indikerer, vi, i dag, oppfordres til å vise et synde bror eller søster feilen sine måter. I Det gamle testamente, de som hadde en posisjon som de åndelige veiledere av Guds folk også hadde en plikt til å advare de som gjorde galt av konsekvensene som ville følge hvis de ikke endrer sine måter. Ordene er ikke-kompromiss:

Esekiel 3:17-19 Menneskesønnen, Jeg har satt dig til vekter for Israels hus: hører et ord av min munn, og gi dem advarsel fra meg.
Når jeg sier til den ugudelige, Du skal visselig dø; og slipper du løs ikke advarte ham, heller ikke taler for å advare den onde fra sin onde vei, for å redde livet hans; samme ugudelige skal dø i sin misgjerning; men hans blod vil jeg kreve av din hånd.
Likevel, hvis du har advart den ugudelige, og han ikke vender om fra sin ondskap, og heller ikke fra sin onde vei, han skal dø for sin misgjerning; men du har reddet din sjel.

For det tredje, på hvilken måte overgriperen skal formant (dvs. den ånd som å nærme seg ham / henne) er også stavet ut for oss Ingen av oss er perfekte – Vårt mål er ikke å fordømme den personen – som Kristus har kalt – men å fordømme handlingene, og prøver å oppmuntre anerkjennelse av synd, omvendelse og en endring på måter:

2 Tess 3:15 Likevel teller ham ikke for en fiende, men forman ham som en bror.

Galaterne 6:1 brødre, Hvis et menneske blir over i en feil, dere som er ånde, gjenopprette en slik en i en ånd av ydmykhet; vurderer deg selv, forat du også bli fristet.

Luke 15:7 Jeg sier dere, Således skal det være glede i himmelen over én synder som omvender, mer enn over ni og nitti rettferdige, som ikke trenger til omvendelse.

Vi er å sky de som konsekvent undertrykke eller tøylesløst skade andre

Jesus lagt ut en klar og enkel prosedyre å følge i tilfelle du arbeider med en feilende bror (eller søster!):

Matte. 18:15-17 Men om din bror synder mot deg, gå og fortelle ham hans feil mellom deg og ham alene: Hører han deg, du har vunnet din bror.
Men hvis han ikke vil høre deg, så ta med deg en eller to mer, som i munnen på to eller tre vitners hvert ord kan etableres.
Og hvis han skal unnlate å høre dem, fortelle det til menigheten: men hvis han unnlater å høre kirke, la ham være dig som en hedning og en toller.

De, som etter flere formaner fortsatt hardnakket nekter å endre sine måter, er å være "merket’ eller "sette bort’ – de er å være "skjemmes’ til slutt at de innser alvoret i sin synd og omvender:

1 Kor 5:9-13 Jeg skrev til eder i mitt brev ikke med horkarler:
Likevel ikke i almindelighet horkarlene i denne verden, eller de havesyke, eller røvere, eller med avgudsdyrkere; for da må jo gå ut av verden.
Men nå har jeg skrevet til dere ikke skulle ha samkvem, hvis noen som kaller seg en bror, men er en utuktig, eller pengegrisk, eller en avgudsdyrker, eller baktaler, eller en drukkenbolt, eller røver; med en slik en nei ikke å spise.
For hva har jeg med å dømme dem som er utenfor? dømmer ikke dem som er innenfor?
Men dem som er utenfor, skal Gud dømme. Derfor satte ut fra dere den onde.

2 Tess 3:6 Nå befaler vi deg, brødre, i navnet til vår Herre Jesus Kristus, at dere tilbake fra enhver bror som vandrer utilbørlig, og ikke etter lærdom som de fikk av oss.

2 Tess 3:14,15 Og hvis noen ikke lyder vårt ord av dette brevet, Merk at mannen, og har ingen selskap med ham, at han kan skamme seg.
Likevel teller ham ikke for en fiende, men forman ham som en bror.

Matthew 18:12-14 Hvordan tror dere? hvis en mann har hundre sauer, og en av dem går seg vill, forlater han da ikke de ni og nitti, og går i fjellet, og leter efter det som har forvillet sig?
Og hender det at han finner det, sannelig sier jeg dere, Han gleder mere over det, enn av de ni og nitti som ikke forvillet sig.
Således er det ikke eders Far i himmelen, at en av disse små skal fortapes.

Skriften på hvordan man behandler hverandre

Kristus har kalt oss til fred, ikke frykt, han har kalt oss til å følge hans eksempel for å tjene hverandre, ikke dominerende hverandre, han har kalt oss til sannheten, ikke til svik og hykleri. Kristus har kalt oss til å elske, ikke å misbruke.

Ef. 4:32 Og vær gode mot hverandre, ømhjertet, tilgir hverandre, likesom Gud Kristus har tilgitt deg.

romerne 12:10 Vær ømhjertede mot hverandre i broderkjærlighet; kappes om å hedre hverandre;

Kolosserne 3:12,13 Sett på derfor, som Guds utvalgte, hellig og elskede, tarmer av barmhjertighet, vennlighet, ydmykhet i sinnet, saktmodighet, langmodighet;
I tåler hverandre, og tilgi hverandre, hvis noen har en krangel mot noen: selv som Kristus har tilgitt dere, skal også dere.

2 Peter 1:7 Og til gudsfrykten broderkjærlighet; og i broderkjærligheten kjærlighet.

1 John 3:18 Mine små barn, la oss ikke elske med ord, eller med tunge; men i gjerning og sannhet.

Matthew 18:33 Shouldest ikke du også har hatt medynk med din medtjener, likesom jeg hadde medynk med dig?

romerne 12:18 Dersom det være mulig, så mye som ligger i det du, leve i fred med alle mennesker.

romerne 14:19 La oss derfor følge etter de tingene som gjør for fred, og ting hvormed man kan oppbygge hverandre.

James 3:17 Men den visdom som er ovenfra, er først og fremst ren, så fredsommelige, skånsom, og lett å bli talte vennlig, full av barmhjertighet og gode frukter, uten partiskhet, og uten hykleri.

Hebreerne 10:24 Og la oss tenke på hverandre for å provosere til kjærlighet og gode gjerninger:

1 Peter 3:8 Vær dere alle ett sinn, ha medlidenhet av hverandre!, elske som brødre, være ynkelig, være høflig:

2 Kor 13:11 Endelig, brødre, farvel. være perfekt, være ved godt mot, være ett sinn, leve i fred; og kjærlighetens Gud og fred skal være med deg.