Molte persone pensano che la Bibbia ha molto poco da dire su abusi, e tuttavia ci sono innumerevoli versetti biblici che parlano chiaramente e definitivamente sui temi della violenza domestica e la violenza domestica.

Abbastanza spesso, se noi, come approccio vittime e confidarsi con un anziano, sacerdote, o membro della nostra Chiesa, sperando in qualche sostegno e di incoraggiamento, possiamo lasciare sensazione ancora più colpevole e intrappolati di quanto abbiamo fatto in passato. Possiamo essere detto che l'abuso è dovuto alla nostra mancanza di sottomissione, o la nostra propria peccaminosità, che non avremmo soffrire se la nostra fede è stata maggiore, o che saremo ricompensati nella prossima vita per la sofferenza che proviamo in questo (!?!). Ho sentito parlare di donne che sono state raccontate seriamente dal loro parroco che sarebbe stato meglio per loro di morire per mano del loro marito violento che cercare una separazione e protezione per i loro figli!

Quando si parla di membri della Chiesa dobbiamo renderci conto che la comprensione di abusi domestici è ancora nelle sue fasi infantili in molte Chiese, e che la maggior parte delle persone (compresi gli anziani, vicari e sacerdoti) ancora tenere idee sbagliate base per quanto riguarda le dinamiche di un rapporto violento e hanno formato le loro opinioni meno su ciò che dice la Scrittura, e più in quei miti generalmente tenuto nella società. Un ostacolo aggiunto si trova soprattutto nei tagli più radicali, dove la convinzione è che spesso queste cose possono accadere “nel mondo”, ma non in una buona famiglia cristiana!

La domanda, però, per ogni persona cristiano non dovrebbe essere quello che fa la nostra Chiesa dire circa la nostra situazione, ma che cosa il Signore dice a noi nella Bibbia, in base al quale dovrebbe essere basata sia la nostra Chiesa, e ancora più importante, secondo la quale, come individui, dovrebbero cercare di vivere?

La Bibbia condanna la violenza e violente uomini

Molti passi della Bibbia parlano sul tema della violenza, e l'atteggiamento di Dio verso coloro che utilizzano ripetutamente la violenza:

Salmi 11:5 Il Signore mette alla prova i giusti: ma gli empi e colui che ama la violenza la sua anima odia.

Sofonia 1:9 Nello stesso giorno punirò tutti quelli che saltano sulla soglia, che riempiono i loro padroni’ case con la violenza e l'inganno.

Salmi 37:9 Poiché i malvagi saranno sterminati: ma quelli che sperano nel Signore, essi erediteranno la terra.

Malachia 2:16-17 "Io odio […] un uomo sta coprendo la moglie con la violenza, così come con la sua veste. ", dice il Signore degli eserciti….”Voi stancate l'Eterno con le vostre parole. "" Come abbiamo lo abbiamo stancato?" tu chiedi. Dicendo "tutti che fanno il male sono buoni agli occhi del Signore, e lui è soddisfatto di loro,"O" Dov'è il Dio della giustizia?". (NIV traduzione alternativo)

In un modo simile, 'ira’ o rabbia è condannato come peccato, come è l'abuso sessuale:

James 1:19,20 perché, miei diletti fratelli, che ogni uomo pronto ad ascoltare, lento a parlare, lento all'ira:
Per l'ira dell'uomo non opera la giustizia di Dio.

Efesini 5:3-5 ma la fornicazione (Nota: vale a dire, immoralità sessuale, compresa la violenza sessuale), e ogni impurità, o cupidigia, Che non sia una volta nominata fra voi, santi come conviene;
né filthiness, né buffonerie, né scherzi, che non sono convenienti: ma piuttosto rendimento di grazie.
Per questo know voi, che nessun fornicatore, o impuro, o avaro, che è un idolatra, ha alcuna eredità nel regno di Cristo e di Dio

Quello che la Bibbia dice di abuso verbale

La Scrittura ci mostra anche che le stesse parole che pronunciamo possono essere considerati come una forma di violenza:

Proverbi 10:6 Benedizioni vengono sul capo dei giusti: ma la violenza la bocca degli empi.

Proverbi 10:11 La bocca del giusto è una fonte di vita: ma la violenza la bocca degli empi.

Matteo 5:21,22 Voi avete udito che fu detto agli antichi:, Non uccidere; chi avrà ucciso sarà sottoposto della sentenza:
Ma io vi dico:, Che chiunque si adira con il fratello senza motivo, sarà sottoposto della sentenza: e chi avrà detto al suo fratello, anatra, sarà sottoposto del Consiglio: ma chi dire, Stolto, sarà sottoposto al fuoco della Geenna

Come seguaci di Cristo si sono incoraggiati a prendere in considerazione tutto quello che diciamo l'un l'altro, se essa supera la prova di essere a beneficio dell'ascoltatore – abusi verbali di certo non si qualifica:

Efesini 4:29 Nessuna parola cattiva esca dalla vostra bocca, ma ciò che è buono per l'uso di edificazione, affinché conferisca grazia a chi l'ascolta.

James 1:26 Se qualcuno fra voi pensa di essere religioso, e non tiene a freno la sua lingua, ma seduce il cuor suo, religione di quel tale è vana.

James 3:10 Dalla medesima bocca procede benedizione e maledizione. I miei fratelli, queste cose non dev'essere così.

Efesini 4:31 Lasciate ogni amarezza, e l'ira, e la rabbia, e clamore, e maldicenza, essere messo lontano da voi, con ogni sorta di malignità:

Il Signore simpatizza e offre comfort a coloro che sono afflitti

Il Signore non ascoltare le nostre preghiere, Egli si preoccupa quando gridiamo. Lui è lì per il comfort, ci guida e ci guarirà.

Salmi 18:48 Mi Egli libera dai miei nemici: sì, tu mi trai sopra quelli che si levano contro di me: tu mi hai consegnato dall'uomo violento.

2 Samuel 22:28 E la gente afflitta tu salverai: ma gli occhi sono dei superbi, affinché tu possa abbatterli.

Salmi 22:24 Poiché non ha disprezzato né aborrito l'afflizione degli afflitti; né ha nascosto la sua faccia da lui; ma quando ha gridato a lui, ha udito.

Salmi 140:12 So che il SIGNORE sosterrà la causa degli afflitti, e il diritto dei poveri.

Salmi 72:14 Riscatterà la loro anima dall'inganno e dalla violenza: e prezioso sarà il loro sangue agli occhi di lui.

Salmi 9:9 Il SIGNORE sarà anche un rifugio per gli oppressi, un rifugio in tempi di difficoltà.

Salmi 103:6 L'Eterno esegue la giustizia e il giudizio per tutti gli oppressi.

Salmi 146:7 Che esegue il giudizio per gli oppressi: che dà da mangiare agli affamati. L'Eterno scioglie i prigionieri:

La Chiesa ha la responsabilità di tenere abusi responsabile e per aiutare le vittime

in primo luogo, la Chiesa – e ogni singolo seguace di Cristo – ha la responsabilità di offrire comfort e aiuto a coloro che sono oppressi (dal partner), bisognoso (di rassicurazione e protezione), debole (a causa del costante assalto di abusi) e in difficoltà.

Galati 6:2 Orso voi pesi gli uni degli, e così adempiere la legge di Cristo.

Ebrei 12:12 Perciò, rinfrancate le mani cadenti, e le ginocchia vacillanti;

Ebrei 13:3 Ricorda loro che sono in obbligazioni, come legato con loro; e quelli che soffrono le avversità, come essere voi stessi anche nel corpo.

Isaia 1:17 Impara a fare bene; cercare il giudizio, alleviare gli oppressi, giudicare l'orfano, implorare la vedova.

Proverbi 31:9 Apri la bocca, giudicare rettamente, e perora la causa dei poveri e dei bisognosi.

Geremia 22:3 Così dice il Signore; Eseguite giudizio e giustizia, e libera il viziato dalle mani dell'oppressore: e non fare torto, non fare violenza allo straniero, l'orfano, né la vedova, e non spargete sangue innocente in questo luogo.

Genesi 42:21 Ed essi dissero l'uno all'altro, Noi fummo colpevoli verso il nostro fratello, in che abbiamo visto l'angoscia della sua anima, quando egli ci supplicava, e non ci sentiremmo; quindi è venuta addosso questa sventura di noi.

Isaia 35:3,4 Rafforzare le mani infiacchite, e confermare le ginocchia vacillanti.
Dite a quelli che hanno il cuore smarrito:, Sii forte, non aver paura: vedere, il vostro Dio! Verrà la vendetta, anche retribuzione di Dio; egli verrà a salvarvi.

in secondo luogo, la Chiesa ha anche la responsabilità di tenere il conto abusante, ammonirlo, giudicare (questo è, per indagare e discernere il bene dal male) e di incoraggiare l'aggressore a cambiare il suo / suoi modi:

romani 15:14 E io stesso sono convinto anche di voi, miei fratelli, che anche voi sono pieni di bontà, colmi di ogni conoscenza, in grado anche di ammonire l'un l'altro.

James 5:19,20 confratelli, se qualcuno di voi si svia dalla verità, e uno lo converte;
Fagli sapere, che lui, che converte un peccatore dall'errore della sua via salverà l'anima dalla morte, e coprirà una moltitudine di peccati.

1 Tessalonicesi 5:11 Perciò confortare voi stessi insieme, e uno edificare un'altra, come d'altronde già fate

1 Tessalonicesi 5:14 Ora vi esortiamo, confratelli, avvisarli che sono indisciplinati, confortare i deboli di mente, sostenere i deboli, essere paziente verso tutti gli uomini.

1 Corinthians 6:1-3 Dare qualcuno di voi, ha una lite con un altro, andare a legge prima della ingiusta, e non prima che i santi?
Non sapete voi che i santi giudicheranno il mondo? e se il mondo è giudicato da voi, siete voi indegni di giudicare delle cose minime?
Non sapete voi che giudicheremo gli angeli? quanto più le cose che appartengono a questa vita?

Mentre i versetti di cui sopra indicano, noi, oggi, sono incoraggiati a mostrare un fratello commettere o sorella l'errore dei loro modi. Nel Vecchio Testamento, chi ha avuto la posizione di essere delle guide spirituali del popolo di Dio, allo stesso modo aveva l'obbligo di mettere in guardia coloro che stavano facendo male delle conseguenze che ne deriverebbe se non cambiano i loro modi. Le parole sono senza compromessi:

Ezechiele 3:17-19 Figlio di uomo, Io ti ho stabilito come sentinella alla casa d'Israele,: quindi ascoltare la mia bocca una parola, e dare loro avviso da me.
Quando dico al malvagio, Tu devi morire; e tu lo dài, non avvertendo, non parli per avvertire l'empio dalla sua via malvagia, per salvare la sua vita; lo stesso uomo morrà per la sua iniquità; ma del suo sangue chiederò conto alla tua mano.
Ma se tu avverti l'empio, ed egli non si dalla sua malvagità, né dalla sua via malvagia, egli morirà per la sua iniquità; ma tu hai consegnato la tua anima.

In terzo luogo, il modo in cui l'autore è da ammonire (i.e. lo spirito con cui affrontare lui / lei) è scritto anche per noi Nessuno di noi è perfetto – Il nostro obiettivo non è quello di denunciare la persona – che Cristo ha chiamato – ma a condannare le azioni, e cercare di incoraggiare il riconoscimento del peccato, il pentimento e un cambiamento in modi:

2 Tessalonicesi 3:15 Eppure lui non conta come un nemico, ma ammonitelo come un fratello.

Galati 6:1 confratelli, se un uomo è sorpreso in qualche colpa, voi che sono spirituali, ripristinare un tale uno in spirito di mansuetudine; a te stesso, talora anche tu non essere tentati.

Luca 15:7 Io vi dico:, che così vi sarà in cielo per un peccatore che si ravvede, più che per novantanove giusti, che non hanno bisogno di pentimento.

Siamo a evitare quelli che costantemente opprimono o arbitrariamente danneggiare gli altri

Gesù disposto una procedura chiara e semplice da seguire in caso di trattare con un fratello che sbaglia (o una sorella!):

Stuoia. 18:15-17 Inoltre, se tuo fratello ha peccato contro di te, andare e dirgli la sua colpa fra te e lui solo: se ti ascolta, avrai guadagnato il tuo fratello.
Ma se non ti ascolterà, poi prendi con te una o due persone, che nella bocca di due o tre testimoni ogni parola sia.
E se rifiuta di ascoltarli, dillo alla chiesa: ma se rifiuta di ascoltare anche la chiesa, che egli sia per te come un pagano e un pubblicano.

quelli, che dopo diverse ammonitrice ancora ostinatamente rifiutano di cambiare i loro modi, devono essere 'marcati’ o 'mettere via’ – Essi devono essere 'confusi’ al fine che si rendono conto della gravità del loro peccato e si pentono:

1 Corinthians 5:9-13 Vi ho scritto in una lettera di non società con fornicatori:
Ma non del tutto con i fornicatori di questo mondo, o con gli avari, o rapaci, o con gli idolatri; per altrimenti dovreste uscire dal mondo.
Ma ora ho scritto a voi per non tenere compagnia, se ogni uomo che viene chiamato un fratello, sia un fornicatore, o avaro, o un idolatra, o maldicente, o un ubriacone, o un rapace; con un tale non non mangiare.
Per quello che ho da fare per giudicarli anche che sono senza? Non state a loro giudicare che sono all'interno?
Ma coloro che sono senza Dio giudica. Quindi mettere via di mezzo a voi il malvagio.

2 Tessalonicesi 3:6 Ora vi ordiniamo, confratelli, nel nome del Signore nostro Gesù Cristo, che vi ritiriate da ogni fratello che cammina disordinatamente, e non secondo l'insegnamento che ha ricevuto da noi.

2 Tessalonicesi 3:14,15 E se qualcuno non ubbidisce alla nostra parola per questa epistola, notare che l'uomo, e non hanno alcuna relazione con lui, che egli possa vergognarsi.
Eppure lui non conta come un nemico, ma ammonitelo come un fratello.

Matteo 18:12-14 Come pensate voi? Se un uomo ha cento pecore, e uno di loro si smarrisce, Non vede egli lascia le novantanove, e se ne va in montagna, e cerca di rendere smarrita?
E se accadrà che egli trovano, in verità io vi dico:, si rallegra più di quella pecora, rispetto delle novantanove che non si erano smarrite.
Anche così non è la volontà del Padre vostro che è nei cieli, che uno di questi piccoli perisca.

Scrittura su come trattare l'altro

Cristo ci ha chiamati alla pace, non la paura, egli ci ha chiamati a seguire il suo esempio di servire l'un l'altro, non dominare l'altro, egli ci ha chiamati alla Verità, non l'inganno e l'ipocrisia. Cristo ci ha chiamati ad amare, non abusare.

Ef. 4:32 Siate invece gli uni per gli altri, sensibile, perdonandovi a vicenda, come anche Dio per amore di Cristo vi ha perdonato.

romani 12:10 Essere gentilmente affezione gli uni per gli altri con amore fraterno; in onore preferendo l'un l'altro;

Colossesi 3:12,13 Vestitevi dunque, come eletti di Dio, santi e diletti, viscere di misericordia, gentilezza, di umiltà, mansuetudine, pazienza;
sopportandovi a vicenda, e perdonandovi a vicenda, se uno ha una lite contro qualsiasi: Come il Signore vi ha perdonato, così fate anche voi.

2 Pietro 1:7 E alla pietà l'amore fraterno; e all'amor fraterno la carità.

1 Giovanni 3:18 I miei bambini piccoli, non amiamo a parole, né con la lingua; ma coi fatti e nella verità.

Matteo 18:33 Shouldest Non sei anche tu aver pietà del tuo conservo, anche se ho avuto pietà di te?

romani 12:18 Se è possibile, per quanto dipende in voi, vivete in pace con tutti gli uomini.

romani 14:19 Dobbiamo quindi seguire dopo le cose che contribuiscono alla pace, e cose con le quali si possono edificare un'altra.

James 3:17 Ma la sapienza che viene dall'alto invece è anzitutto pura, poi pacifica, dolce, e facile da arrendevole, piena di misericordia e di buoni frutti, senza parzialità, e senza ipocrisie.

Ebrei 10:24 E consideriamo gli uni gli altri per incitarci a carità ea buone opere,:

1 Pietro 3:8 Siate tutti concordi, avendo compassione gli uni degli altri, amare come fratelli, essere pietoso, essere cortesi:

2 Corinthians 13:11 Finalmente, confratelli, addio. Sii perfetto, essere di buon comfort, essere di una sola mente, vivi in ​​pace; e il Dio dell'amore e della pace sarà con voi.