Beaucoup de gens pensent que la Bible a très peu à dire au sujet de l'abus, et pourtant il y a d'innombrables versets bibliques qui parlent clairement et sans aucun doute sur les sujets de la violence conjugale et la violence domestique.

Assez souvent, si nous l'approche des victimes et se confier à une personne âgée, prêtre, ou un membre de notre Église, dans l'espoir d'un soutien et d'encouragement, nous pouvons laisser le sentiment encore plus coupable et emprisonné que nous avons fait auparavant. Nous pouvons être dit que la violence est due à notre propre manque de soumission, ou notre propre péché, que nous ne souffrons si notre foi était plus grande, ou que nous serons récompensés dans la prochaine vie pour la souffrance que nous éprouvons dans celui-ci (!?!). Je l'ai entendu parler de femmes qui ont été racontées avec ferveur par leur vicaire qu'il serait mieux pour eux de mourir aux mains de leur mari violent que de demander la séparation et à la protection de leurs enfants!

Quand on parle aux membres de l'Église, nous devons nous rendre compte que la compréhension de la violence familiale est encore à ses balbutiements dans de nombreuses Eglises, et que la majorité des gens (y compris les aînés, vicaires et prêtres) détiennent encore des idées fausses de base en ce qui concerne la dynamique d'une relation de violence et ont formé leurs opinions moins sur ce que dit l'Ecriture, et plus sur ces mythes généralement détenus dans la société. Un obstacle supplémentaire se trouve en particulier dans les dénominations plus fondamentales, où la croyance erronée est souvent que de telles choses peuvent se produire « dans le monde », mais pas dans une bonne maison Christian!

La question, toutefois, pour chaque personne chrétienne ne doit pas être ce que fait notre Église dire au sujet de notre situation, mais qu'est-ce que l'Eternel nous dit dans la Bible, selon laquelle devrait être basée à la fois notre Eglise, et surtout, selon lequel on, en tant qu'individus, devrait essayer de vivre?

La Bible condamne la violence et les hommes violents

De nombreux passages de la Bible se prononcent sur la question de la violence, Et Dieu’l'attitude de ceux qui recourent à la violence:

Psalms 11:5 L'Éternel sonde le juste: mais le méchant et celui qui aime la violence son âme hait.

Sophonie 1:9 Dans la même journée, je châtierai tous ceux qui sautent sur le seuil, qui remplissent leurs maîtres’ maisons avec violence et de fraude.

Psalms 37:9 Car les méchants seront retranchés: mais ceux qui se confient en l'Éternel, ils hériteront la terre.

Malachi 2:16-17 "Je déteste […] un homme est couvrant sa femme avec violence, ainsi qu'avec son vêtement. "dit le Seigneur Tout-Puissant…. »Vous fatiguez l'Éternel par vos paroles. »« Comment avons-nous fatigué?" tu demandes. En disant «tous ceux qui font le mal sont bons dans les yeux du Seigneur, et il est heureux avec eux,»Ou« Où est le Dieu de la justice?". (NIV translation alternative)

D'une manière similaire, ‘colère’ ou la colère est condamné comme étant un péché, tout comme les abus sexuels:

James 1:19,20 Pourquoi, mes frères bien-aimés, que tout homme soit prompt à écouter, lent à parler, lent à la colère:
Car la colère de l'homme accomplit pas la justice de Dieu.

Ephesians 5:3-5 Mais fornication (Remarque: c'est-à-dire, sexual immorality, y compris la violence sexuelle), et toute impureté, ou convoitise, Qu'il ne soit pas une fois nommées parmi vous, saints comme il convient;
Ni souillures, ni propos insensés, ni raillerie, qui ne sont pas commode: mais plutôt des actions de grâces.
Car vous savoir, aucun impudique, ou impur, ou cupide, qui est un idolâtre, n'a d'héritage dans le royaume du Christ et de Dieu

Ce que la Bible dit à propos de la violence verbale

L'Écriture nous montre aussi que les paroles que nous prononçons peuvent être considérés comme une forme de violence:

Proverbs 10:6 Des bénédictions sur la tête du juste: Mais la violence couvre la bouche des méchants.

Proverbs 10:11 La bouche d'un homme juste est une source de vie: Mais la violence couvre la bouche des méchants.

Matthew 5:21,22 Vous avez entendu qu'il a été dit aux anciens:, Tu ne tueras; et celui qui tuera sera en danger de l'arrêt:
But I say unto you, Que quiconque est en colère contre son frère sans cause doit être en danger de l'arrêt: et celui qui dira à son frère, canard, sera en danger du conseil: mais celui qui dira, Insensé, sont en danger de feu de l'enfer

En tant que disciples du Christ, nous sont encouragés à considérer tout ce que nous disons à l'autre, si elle résiste à l'épreuve d'être pour le bénéfice de l'auditeur – la violence verbale sûrement ne se qualifie pas:

Ephesians 4:29 Qu'on ne déshonnête sortir de votre bouche, mais ce qui est bon pour l'utilisation de édifiant, qu'il la grâce à ceux qui l'entendent.

James 1:26 Si quelqu'un parmi vous pense être religieux, et bridleth pas sa langue, mais séduisait son propre cœur, cet homme’La religion est vaine.

James 3:10 Sur la même bénédiction bouche sortent et la malédiction. Mes frères, ces choses ne devraient pas ainsi être.

Ephesians 4:31 Que toute amertume, et la colère, et la colère, et la clameur, et médisance, être mis loin de vous, avec toute la malice:

L'Éternel compatit et offre un confort à ceux qui sont affligés

L'Éternel fait entendre nos prières, Il ne se soucie quand nous crions. Il est là pour le confort, nous guider et nous guérir.

Psalms 18:48 Il m'a délivré de mes ennemis: oui, tu me liftest au-dessus de ceux qui élèvent contre moi: tu me as délivré de l'homme violent.

2 Samuel 22:28 Et le peuple affligé tu délivreras: mais tes yeux sont sur les hautains, afin que tu puisses les faire tomber.

Psalms 22:24 Car il n'a ni méprisé ni abhorré l'affliction des affligés; il ne lui a pas non plus caché son visage; mais quand il lui cria, il a entendu.

Psalms 140:12 Je sais que l'Éternel soutiendra la cause des affligés, et le droit des pauvres.

Psalms 72:14 Il rachètera leur âme de la tromperie et de la violence: et leur sang sera précieux à ses yeux.

Psalms 9:9 L'Éternel sera aussi un refuge pour les opprimés, un refuge dans les moments difficiles.

Psalms 103:6 L'Éternel exécute la justice et le jugement pour tous les opprimés.

Psalms 146:7 Qui exécute le jugement pour les opprimés: qui donne de la nourriture aux affamés. L'Éternel délie les prisonniers:

L'Église a la responsabilité de tenir les agresseurs responsables et aider les victimes

Premièrement, l'église – et chaque disciple du Christ individuel – a la responsabilité d'offrir un confort et d'aider ceux qui sont opprimés (par leur partenaire), nécessiteux (de réconfort et de protection), faible (en raison de l'impact constant de la violence) et en détresse.

Galatians 6:2 Portez-vous les uns les autres’fardeaux, et ainsi accomplir la loi du Christ.

Hebrews 12:12 Pourquoi soulever les mains languissantes, et les genoux qui chancellent;

Hebrews 13:3 Rappelez-vous ceux qui sont dans des obligations, comme lié avec eux; et ceux qui souffrent de l'adversité, comme étant vous-mêmes aussi dans le corps.

Isaiah 1:17 comme étant vous-mêmes aussi dans le corps; comme étant vous-mêmes aussi dans le corps, comme étant vous-mêmes aussi dans le corps, comme étant vous-mêmes aussi dans le corps, comme étant vous-mêmes aussi dans le corps.

Proverbs 31:9 comme étant vous-mêmes aussi dans le corps, comme étant vous-mêmes aussi dans le corps, comme étant vous-mêmes aussi dans le corps.

Jeremiah 22:3 Ainsi parle l'Éternel; comme étant vous-mêmes aussi dans le corps, comme étant vous-mêmes aussi dans le corps: comme étant vous-mêmes aussi dans le corps, comme étant vous-mêmes aussi dans le corps, comme étant vous-mêmes aussi dans le corps, ni la veuve, ni verser le sang innocent dans ce lieu.

Genesis 42:21 Et ils se dirent l'un à l'autre, Nous avons été coupables envers notre frère, en ce que nous avons vu l'angoisse de son âme, quand il nous demandait, et nous ne serions pas entendre; donc est cette détresse venue sur nous.

Isaiah 35:3,4 Fortifiez les mains languissantes, et confirmer les genoux qui chancellent.
Dites à ceux qui sont d'un cœur craintif, Être fort, ne craignez pas: behold, votre Dieu, la vengeance viendra, même la rétribution de Dieu; il viendra vous sauver.

Deuxièmement, l'Église a aussi la responsabilité de tenir le agresseur, pour lui admonester, juger (c'est, d'enquêter et de discerner le bien du mal) et d'encourager l'agresseur à changer son / ses moyens:

Romans 15:14 Et je me suis aussi persuadé que vous, mes frères, que vous êtes aussi pleins de bonté, remplis de toute connaissance, capables de vous exhorter les uns les autres.

James 5:19,20 Frères, si l'un de vous est égaré loin de la vérité, et on lui convertir;
Faites lui savoir, que celui qui ramènera un pécheur de l'égarement de son chemin, sauvera une âme de la mort, et couvrira une multitude de péchés.

1 Thessalonians 5:11 Pourquoi vous réconforter ensemble, et édifiez une autre, comme aussi vous faites

1 Thessalonians 5:14 Maintenant, nous vous exhortons, brethren, avertir que sont indisciplinés, réconforter les faibles d'esprit, soutenir les faibles, être patient envers tous les hommes.

1 Corinthians 6:1-3 Osez l'un de vous, ayant une affaire contre un autre, aller à la loi devant les injustes, et non devant les saints?
Ne savez-vous pas que les saints jugeront le monde? et si le monde doit être jugé par vous, êtes-vous indignes de juger les plus petites choses?
Ne savez-vous pas que nous jugerons les anges? combien d'autres choses qui se rapportent à cette vie?

Comme les versets ci-dessus indiquent, nous, aujourd'hui, sont encouragés à montrer un Frère ou sœur péchant l'erreur de leurs moyens. Dans l'Ancien Testament, comme étant vous-mêmes aussi dans le corps’comme étant vous-mêmes aussi dans le corps. Les mots sont non-compromettante:

Ezekiel 3:17-19 Le fils de l'homme, Je te fais comme sentinelle sur la maison d'Israël: donc entendre la parole de ma bouche, et de donner les avertissant de moi.
Quand je dis au méchant:, Tu mourras; et tu lui donnes pas d'avertissement, ni parles pour détourner le méchant de sa mauvaise voie, pour sauver sa vie; le même homme méchant mourra dans son iniquité; mais son sang, je te redemanderai.
Mais si tu avertis le méchant, et il détourne pas de sa méchanceté, ni de sa mauvaise voie, il mourra dans son iniquité; mais tu as livré ton âme.

Troisièmement, la manière dont l'agresseur doit être averti (c'est à dire. l'esprit dans lequel l'approcher / elle) est également écrit pour nous Pas un seul d'entre nous est parfait – notre objectif est de ne pas condamner la personne – que le Christ a appelé – mais de condamner les actions, et essayer d'encourager la reconnaissance du péché, repentance et un changement de moyens:

2 Thessalonians 3:15 Pourtant, le compte pas comme un ennemi, mais lui admonester comme un frère.

Galatians 6:1 Frères, si un homme vient à être surpris en quelque faute, vous qui êtes spirituels, redressez un tel homme dans un esprit de douceur; toi considérant, de peur que toi aussi être tenté.

Luke 15:7 I say unto you, qui aura plus de joie dans le ciel pour un seul pécheur qui se repent, plus de plus de quatre-neuf justes, qui ont besoin d'aucun repentir.

Nous sommes à fuir ceux qui oppriment systématiquement ou nuire à autrui étourdiment

Jésus a donné une procédure claire et simple à suivre en cas de traiter avec un frère égaré (ou soeur!):

Tapis. 18:15-17 Si ton frère a péché contre toi, aller lui dire sa faute entre toi et lui seul: s'il te écoute, tu as gagné ton frère.
Mais s'il ne te entendre, prends avec toi une ou deux personnes, que, dans la bouche de deux ou de trois témoins peut être établie.
Et s'il refuse de les entendre, dis-le à l'église: mais s'il refuse d'entendre l'église, Qu'il soit pour toi comme un païen et un publicain.

Ceux, qui, après plusieurs réprimandes refusent toujours obstinément de changer leurs habitudes, comme étant vous-mêmes aussi dans le corps ‘comme étant vous-mêmes aussi dans le corps’ or ‘comme étant vous-mêmes aussi dans le corps’ – comme étant vous-mêmes aussi dans le corps ‘comme étant vous-mêmes aussi dans le corps’ à la fin qu'ils se rendent compte de la gravité de leur péché et se repentent:

1 Corinthians 5:9-13 Je vous ai écrit dans une lettre de ne pas avec les impudiques:
Pourtant, pas tout à fait avec les fornicateurs de ce monde, ou avec les cupides, ou extortioners, ou avec les idolâtres; car alors il vous faudrait sortir du monde.
Mais maintenant, je vous ai écrit de ne pas tenir compagnie, si un homme qui est appelé un frère, est impudique, ou cupide, ou idolâtre, ou railer, ou ivrogne, ou ravisseur; avec un tel pas ne pas manger.
Pour ce faire, je le faire, à juger qui sont sans? ne jugez-vous pas ceux qui sont dans?
Mais ceux qui sont sans judgeth Dieu. Otez du milieu de vous méchant.

2 Thessalonians 3:6 Maintenant, nous vous ordonnons, brethren, au nom de notre Seigneur Jésus-Christ, de vous éloigner de tout frère qui vit dans le désordre, et non pas après la tradition qu'il a reçu de nous.

2 Thessalonians 3:14,15 Et si quelqu'un n'obéit pas notre mot par cette lettre, noter que l'homme, et ne pas avoir de commerce avec lui, qu'il éprouve de la honte.
Pourtant, le compte pas comme un ennemi, mais lui admonester comme un frère.

Matthew 18:12-14 Comment pensez-vous? si un homme possède cent brebis, et l'un d'entre eux se sont égarés, doth-il pas laisser les quatre-vingt-neuf, et elle va dans les montagnes, chercher celle qui est égarée?
Et si du moins qu'il la trouve, en vérité, je vous le dis, il a plus de joie que les moutons, que de la quatre-vingt-neuf qui ne se sont point égarés.
De même, ce n'est pas la volonté de votre Père qui est dans les cieux, que l'un de ces petits périsse.

Écriture sur la façon de traiter les uns les autres

Christ nous a appelés à la paix, pas peur, il nous a appelé à suivre son exemple de servir les uns les autres, pas dominer l'autre, il nous a appelé à la vérité, pas de tromperie et de l'hypocrisie. Christ nous a appelés à l'amour, ne pas abuser.

Eph. 4:32 Soyez bons les uns aux autres, tendre, pardonnant réciproquement, comme étant vous-mêmes aussi dans le corps’comme étant vous-mêmes aussi dans le corps.

Romans 12:10 Soyez pleins d'affection les uns aux autres avec l'amour fraternel; en l'honneur préférer un autre;

Colossians 3:12,13 Mettez donc, comme des élus de Dieu, saint et bien-aimé, entrailles de miséricorde, la gentillesse, d'humilité, douceur, longanimité;
Indulgent les uns des autres, et de pardonner les uns les autres, si quelqu'un a un sujet contre tout: De même que Christ vous a pardonné, -vous aussi.

2 Peter 1:7 Et piété l'amour fraternel; et à l'amour fraternel la charité.

1 John 3:18 Mes petits enfants, ne nous laissons pas l'amour dans le mot, ni de langue; mais en action et en vérité.

Matthew 18:33 Devais-tu pas aussi avoir pitié de ton compagnon, comme j'ai eu pitié de toi?

Romans 12:18 S'il est possible, autant que cela dépend de vous, vivre en paix avec tous les hommes.

Romans 14:19 Suivons donc après que les choses qui font la paix, et les choses à l'édification autre.

James 3:17 Mais la sagesse qui vient d'en haut est premièrement pure, ensuite pacifique, doux, et conciliante, pleine de miséricorde et de bons fruits, sans partialité, et sans hypocrisie.

Hebrews 10:24 Et nous considérons un autre pour exciter à la charité et aux bonnes oeuvres:

1 Peter 3:8 Soyez tous d'un esprit, avoir de la compassion les uns des autres, aimer comme des frères, être pitoyable, être courtois:

2 Corinthians 13:11 finalement, brethren, adieu. Être parfait, être un bon confort, être d'un esprit, vivre en paix; et le Dieu d'amour et de paix sera avec vous.