Mange mennesker tror, ​​at Bibelen har meget lidt at sige om misbrug, og alligevel er der utallige bibel vers, der taler klart og definitivt om emnerne vold i hjemmet og vold i hjemmet.

Ret ofte, hvis vi som ofre tilgang og betro sig til en ældre, præst, eller medlem af vores kirke, håber på nogle støtte og opmuntring, vi kan forlade følelse endnu mere skyldig og fanget end vi gjorde tidligere. Vi kan vide, at misbrug er på grund af vores egen mangel på underdanighed, eller vores egen syndighed, at vi ikke ville lide, hvis vores tro var større, eller at vi vil blive belønnet i det næste liv for de lidelser, vi oplever i dette ene (!?!). Jeg har hørt om kvinder, der har fået at vide alvorligt ved deres sognepræst, at det ville være bedre for dem at dø i hænderne på deres voldelige ægtemand, end at søge en adskillelse og beskyttelse for deres børn!

Når man taler med Kirkens medlemmer, vi er nødt til at indse, at forståelsen af ​​vold i hjemmet er stadig i sin vorden faser i mange kirker, og at de fleste mennesker (herunder ældre, præster og præster) stadig holde grundlæggende misforståelser om dynamikken i et voldeligt forhold, og har dannet deres meninger mindre på, hvad Skriften siger, og mere på disse myter som regel sted i samfundet. En ekstra hurdle findes især i de mere grundlæggende denominations, hvor den fejlagtige tro er ofte, at sådanne ting kan ske “i verden”, men ikke på en god kristen hjem!

Spørgsmålet, imidlertid, for enhver kristen person ikke bør være hvad betyder vores kirke sige om vores situation, men hvad betyder HERREN sige til os i Bibelen, hvorefter både vores kirke bør baseres, og endnu vigtigere, hvorefter vi, som individer, skal forsøge at leve?

Bibelen fordømmer vold og voldelige mænd

Mange passager i Bibelen taler ud om spørgsmålet om vold, og Guds holdning til dem, der gentagne gange bruger vold:

Salmerne 11:5 HERREN prver de retfærdige: men de onde og ham som elsker vold hans sjæl, hader.

Zefanias 1:9 I den samme dag også vil jeg straffe alle dem, der springer på tærsklen, der fylder deres herrer’ huse med vold og bedrag.

Salmerne 37:9 For Ugerningsmænd skal udryddes: men dem, der håber på Herren, de skal arve jorden.

Malakias 2:16-17 "Jeg hader […] en mands dækker hans kone med vold, samt med hans Klædebon. "siger Herren, den Almægtige….”Du har trættet Herren med dine ord. "" Hvordan har vi trættet ham?" du spørger. Ved at sige "alle, der gør ondt, er god i Herrens øjne, og han er tilfreds med dem,"Eller" Hvor er Gud retfærdighed?". (NIV alternativ oversættelse)

På lignende måde, 'vrede’ eller vrede er fordømt som værende syndigt, som er seksuelt misbrug:

James 1:19,20 Derfor, mine elskede brødre, lad enhver være snar til at høre, langsom til at tale, sen til vrede:
For en Mands Vrede udretter ikke Guds retfærdighed.

Efeserne 5:3-5 Men hor (note: det vil sige, seksuel umoral, herunder seksuelt misbrug), og al Urenhed, eller begærlighed, lad det ikke nævnes iblandt eder, som sømmer sig for hellige;
Hverken Urenhed, eller dårlig Snak, heller spøger, som ikke er praktisk: men hellere Taksigelse.
Til denne I vide, at ingen horkarl, eller uren, eller begærlige mand, der er en afgudsdyrker, har Arv i Kristi rige og Guds

Hvad Bibelen siger om Verbal Abuse

Skriften viser os også, at selve ord, vi taler kan betragtes som en form for vold:

Ordsprogene 10:6 Velsignelser er på Hovedet af den netop: men vold skjuler munden på den onde.

Ordsprogene 10:11 Munden er en retfærdig, er et godt liv: men vold skjuler munden på den onde.

Matthew 5:21,22 I har hørt, at der er sagt til de gamle tid, Du skal ikke dræbe; og den, som dræber, skal være i fare for dommen:
Men jeg siger jer, At hver den er vred på sin bror uden en årsag, skal være i fare for dommen: og den, som siger til sin Broder, and, skal være skyldig for rådet: men den, som siger, du narre, skal være i fare for helvedes ild

Som Kristi efterfølgere er vi opfordres til at overveje alt siger vi til hinanden, uanset om det står sin prøve at være til gavn for tilhøreren – verbale overgreb sikkert ikke opfylder betingelserne:

Efeserne 4:29 Intet råddent fortsætte ud af din mund, men det, som er godt at anvendelsen af ​​Opbyggelige, så det kan blive nåde til tilhørerne.

James 1:26 Hvis nogen iblandt jer synes at være religiøs, og Tømme ikke sin tunge, men bedrager sit Hjerte, denne mands religion er forgæves.

James 3:10 Ud af samme mund velsignelse og forbandelse. Mine brødre, disse ting burde ikke så at være.

Efeserne 4:31 Al Bitterhed, og vrede, og vrede, og protester, og ond tale, blive lagt væk fra dig, med al Ondskab:

HERREN sympatiserer og tilbyder komfort til dem, der er ramt

HERREN gør høre vore bønner, Han er ligeglad, når vi græder. Han er der for at komfort, vejlede os og helbrede os.

Salmerne 18:48 Han frier mig fra mine Fjender: ja, Du liftest mig op over dem, der rejser sig mod mig: du har reddet mig fra den voldelige mand.

2 Samuel 22:28 Og de ramte mennesker du vil frelse: men dine øjne er på hovmodige, at du kan bringe dem ned.

Salmerne 22:24 For han ikke har foragtet heller afskyede den armes; ej heller har skjulte han sit ansigt fra ham; men da han råbte til ham, han hørte.

Salmerne 140:12 Jeg ved, at HERREN vil opretholde årsagen til plagede, og de fattiges ret.

Salmerne 72:14 Han skal forløse deres sjæl fra bedrag og vold: og deres blod skal være dyrebart i hans øjne.

Salmerne 9:9 HERREN skal også være et fristed for de undertrykte, et tilflugtssted i vanskelige tider.

Salmerne 103:6 HERREN fuldbyrder retfærdighed og dom for alle undertrykte.

Salmerne 146:7 Som fuldbyrder dom for de undertrykte: som giver mad til de sultne. HERREN løsner fangerne:

Kirken har et ansvar for at holde misbrugere ansvarlige og hjælpe ofre

for det første, kirken – og hver enkelt tilhænger af Kristus – har et ansvar for at tilbyde komfort og hjælp til dem, der er undertrykte (af deres partner), trængende (af tryghed og beskyttelse), svag (grund af den konstante stormløb af misbrug) og i nød.

Galaterne 6:2 Bjørn I hinandens byrder, og så opfylder I Kristi lov.

Hebræerne 12:12 Derfor løfte hænderne, der hænger ned, og de matte knæ;

Hebræerne 13:3 Husk dem, der er i obligationer, som bundet med dem; og dem der lider modgang, som der også selv ere i kroppen.

Esajas 1:17 Lær at gøre godt; søge dom, lindre den undertrykte, bedømme faderløse, bede enken om.

Ordsprogene 31:9 Åbn din mund, døm retfærdigt, og bønfaldt fattige og trængende.

Jeremias 22:3 Så siger HERREN; Udfør dom og retfærdighed, og udfri de ødelagte fra undertrykkerens hånd: og gør ikke noget forkert, gør ingen vold mod den fremmede, den farløse, heller ikke enken, hverken udgød uskyldigt Blod på dette sted.

Genesis 42:21 Og de sagde til hinanden, Vi er sandelig skyldig mod vor Broder, idet vi så hans Sjælevånde, medens han bønfaldt os, og vi ville ikke høre; derfor er denne nød kommer over os.

Esajas 35:3,4 Styrk I de svage hænder, og bekræft de matte knæ.
Sig til dem, som er af en frygtelig hjerte, Vær stærk, frygt ej: beskue, din Gud vil komme med hævn, selv Gud med en Gengæld; han vil komme og redde dig.

For det andet, Kirken har også et ansvar for at holde misbrugeren ansvarlig, at formane ham, at dømme (det er, at undersøge og skelne rigtigt fra forkert) og tilskynde misbrugeren til at ændre hans / hendes måder:

Romerne 15:14 Og jeg selv også er overbevist om dig, mine brødre, at I også er fulde af godhed, fyldt med al viden, stand også at påminde hverandre.

James 5:19,20 Brødre, hvis nogen af ​​jer fejle fra sandheden, og én omvende ham;
Lad ham vide, at han som converteth synderen fra fejl af hans måde skal spare en sjæl fra døden, og skal skjule et væld af synder.

1 Thessalonikerbrev 5:11 Derfor trøste jer sammen, og opbygge hinanden, selv som også I gøre

1 Thessalonikerbrev 5:14 Nu formane vi dig, brødre, advare dem som er uregerlige, trøste den svage-minded, de skrøbelige, være tålmodig mod alle mænd.

1 Kor 6:1-3 Dare nogen af ​​jer, har en sag mod en anden, gå til loven, før den uretfærdige, og ikke før de hellige?
Har I ikke, at de hellige skal dømme verden? og hvis verden skal dømmes af dig, er I uværdig til at dømme de mindste sager?
Ved I ikke, at vi skal dømme engle? hvor meget flere ting, der vedrører dette liv?

Som ovenstående vers indikerer, vi, i dag, opfordres til at vise en synde bror eller søster fejl af deres måder. I Det Gamle Testamente, dem, der havde den position som de åndelige guider i Guds folk ligeledes haft en forpligtelse til at advare dem, der gør forkert af de konsekvenser, der vil opstå, hvis de ikke ændrer deres måder. Ordene er ikke-kompromis:

Ezekiel 3:17-19 Menneskesøn, Jeg har sat dig til Vægter til Israels hus: derfor hører ordet på min mund, og advare dem fra mig.
Når jeg siger til den gudløse, Du skal visselig dø; og du ikke advarer ham, heller speakest at advare de onde fra sin onde Vej, at redde hans liv; samme gudløse dø for sin Misgerning; men hans Blod vil jeg kræve af din hånd.
Men hvis du advarer den ugudelige, og han vende ikke fra sin Ondskab, heller ikke fra sin onde Vej, han skal dø for sin Misgerning; men du har reddet din Sjæl.

For det tredje, den måde, hvorpå misbrugeren skal formanet (dvs.. den ånd, at nærme sig ham / hende) også stavet for os Ingen af ​​os er perfekt – vores mål er ikke at fordømme den person – hvem Kristus har kaldt – men at fordømme de handlinger,, og forsøge at fremme anerkendelsen af ​​den synd, omvendelse og en ændring i måder:

2 Thessalonikerbrev 3:15 Alligevel tæller ham ikke som en fjende, men formane ham som en bror.

Galaterne 6:1 Brødre, hvis en mand blive overhalet i en fejl, I der er åndelige, genskabe en sådan en i sagtmodig ånd; overvejer dig selv, ikke også du bliver fristet.

Luke 15:7 Jeg siger jer, der skal der være Glæde i Himmelen over een Synder, som omvender sig, mere end over ni og halvfemsindstyve retfærdige, som ikke trænge til Omvendelse.

Vi er at sky dem, der konsekvent undertrykker eller tankeløst skade andre

Jesus lagt en klar og enkel procedure til at følge i tilfælde af at gøre med en vildfarne bror (eller søster!):

Måtte. 18:15-17 Desuden om din Broder synder imod dig, gå og fortælle ham hans skyld mellem dig og ham alene: hvis han skal høre dig, du har vundet din Broder.
Men hvis han ikke vil høre dig, derefter tage med dig en eller to mere, at i munden på to eller tre vidner kan etableres hvert ord.
Og hvis han skal forsømme at høre dem, fortælle det til kirken: men hvis han undlader at høre kirken, lad ham være til dig som en Hedning og en Tolder.

Dem, der efter flere manende stadig stædigt nægter at ændre deres måder, er at blive 'markeres’ eller 'lægge væk’ – de skal 'skamme’ til enden, at de indser alvoren af ​​deres synd og angre:

1 Kor 5:9-13 Jeg skrev til jer i en epistel ikke til selskab med utugtige:
Men ikke helt med utugtige i denne verden, eller med den begærlige, eller Røvere, eller med afgudsdyrkere; for så må I behov gå ud af verden.
Men nu har jeg skrevet til jer om ikke at holde selskab, om nogen, der kaldes en bror være en utugtig, eller begærlige, eller en afgudsdyrker, eller en Railer, eller en drukkenbolt, eller en Røver; med en sådan, ikke ikke at spise.
For hvad har jeg at gøre for at dømme dem også, at der uden? I ikke dømme dem, der er inden for?
Men dem, der er uden Gud dømmer. Derfor lægge væk blandt jer selv den onde person,.

2 Thessalonikerbrev 3:6 Men vi byde dig, brødre, i navnet på vor Herre Jesu Kristi, at I trækker jer fra enhver broder som vandrer uordentligt, og ikke efter den tradition, som han modtog af os.

2 Thessalonikerbrev 3:14,15 Og dersom nogen adlyder ikke vores ord for denne epistel, Bemærk, at mennesket, og har ingen virksomhed med ham, at han må skamme.
Alligevel tæller ham ikke som en fjende, men formane ham som en bror.

Matthew 18:12-14 Hvordan mener I? hvis en mand har hundrede får, og en af ​​dem farer vild, forlader han da ikke de ni og halvfemsindstyve, og fordrives i bjergene, og leder efter det vildfarne?
Og hvis ja, at han finder det, sandelig siger jeg jer, han glæder sig mere over, at får, end af de nioghalvfems, der gik ikke på afveje.
Alligevel er det ikke eders Fader, som er i himlen, at en af ​​disse små skal fortabes.

Skriften på, hvordan man behandler hinanden

Kristus har kaldet os til Fred, ikke frygt, han har kaldet os til at følge hans eksempel tjene hinanden, ikke dominerer hinanden, han har kaldet os til sandheden, ikke til bedrag og hykleri. Kristus har kaldet os til at elske, ikke at misbruge.

Ef. 4:32 Og vorder gode mod hinanden, barmhjertige, tilgivende hinanden, selv som Gud for Kristi skyld har tilgivet dig.

Romerne 12:10 Være venligt hengivne ene til den anden med broderkærlighed; til ære foretrækker hinanden;

Kolossenserbrevet 3:12,13 Sæt på derfor, som Guds udvalgte, hellige og elskede, inderlige barmhjertighed, venlighed, Ydmyghed, sagtmodighed, langmodig;
Overbærende hinanden, og tilgive hverandre, hvis nogen har et skænderi mod nogen: ligesom Kristus tilgav dig, så også gør I.

2 Peter 1:7 Og for guddommelighed broderlig venlighed; og at broderlig venlighed velgørenhed.

1 John 3:18 Mine Børn, lader os ikke elske med Ord, hverken i tungen; men i gerning og sandhed.

Matthew 18:33 Burde ikke også du forbarme dig over din Medtjener, ligesom jeg havde medlidenhed med dig?

Romerne 12:18 Hvis det er muligt, så meget som lyver i dig, leve fredeligt med alle mænd.

Romerne 14:19 Lad os derfor stræbe efter det, der tjener freden, og ting til underhold man kan opbygge en anden.

James 3:17 Men den visdom, som er fra oven er først ren, dernæst fredsommelig, forsigtig, og let at blive bønhørte, fuld af barmhjertighed og gode frugter, uden partiskhed, og uden hykleri.

Hebræerne 10:24 Og lad os betragte hinanden for at provokere til kærlighed og gode gerninger:

1 Peter 3:8 Vær jer alle enige, have medfølelse en af ​​en anden, kærlighed som brødre, være ynkelige, være høflig:

2 Kor 13:11 Endelig, brødre, farvel. være perfekt, være af god komfort, være af ét sind, leve i fred; og Gud af kærlighed og fred være med dig.