Mnoho lidí si myslí, že Bible má velmi málo co říci o zneužívání, a přesto existuje bezpočet biblických veršů, které hovoří jasně a definitivně o tématech domácího násilí a domácí násilí.

Docela často, pokud bychom jako oběti přístup a svěřit se Starším, kněz, nebo členem naší církve, doufat v nějakou podporu a povzbuzení, můžeme nechat pocit ještě větší vinu a uvězněni než my dříve. Můžeme být řečeno, že zneužívání je vzhledem k naší vlastní nedostatku submissiveness, nebo naše vlastní hříšnost, že nebudeme trpět, pokud naše víra byla vyšší, nebo že budeme odměněni v příštím životě za utrpení prožíváme v tomto jednom (!?!). Slyšel jsem o ženách, které byly vážně vyprávěl svým farářem, že by bylo pro ně lepší zemřít rukou jejich zneužívání manžela, než usilovat o separaci a ochranu pro své děti!

Při rozhovoru s členy Církve musíme si uvědomit, že chápání domácího násilí je stále ještě v kojenecké etapách v mnoha církvích, a že většina lidí (včetně starších, faráři a kněží) stále drží základní mylné představy o dynamice zneužívající vztah a vytvořili své názory méně o tom, co říká Písmo, a více na těchto mýtech obecně považována ve společnosti. Přidanou překážka se nachází zejména ve více základních hodnotách, kde je mylná víra je často, že se může stát takové věci “ve světě”, ale ne v dobrém křesťanské rodině!

Otázka, však, Pro každý křesťan osoba neměla mít co naše církev říká o naší situaci, ale co Hospodin řekl nám v Bibli, podle kterého obě naše církev by měla být založena, a co je důležitější, podle kterých, jako jednotlivci, by se měli snažit žít?

Bible odsuzuje násilí a násilné muže

Mnoho průchodů v Bibli mluvit o problematice násilí, a Boží postoj k těm, které opakovaně použít násilí:

Psalms 11:5 Hospodin zkušuje spravedlivého: ale zlý a kdož miluje nepravost nenávidí duše jeho.

Zephaniah 1:9 Ve stejný den také budu trestat všechny ty, které skok na prahu, která vyplňují své pány’ domy s násilím a lstí.

Psalms 37:9 Pro zlostníci musí být odříznuta: ale ty, které očekávají na Hospodina, oni zdědí zemi.

Malachi 2:16-17 "Nesnáším […] muž pokrývající svou ženu s násilím, stejně jako s jeho oděvu. "praví Hospodin zástupů….”Jste unaven Hospodina svými slovy. "" Jak jsme těžcí?"Ptáte. Tím, že říká "všichni, kteří páchat zlo jsou dobří v očích Páně, a on je spokojen s nimi,"Nebo" Kde je Bůh spravedlnosti?". (NIV alternativní překlad)

Podobně, 'hněv’ nebo hněv je odsouzen za hříšný, jako je sexuální zneužívání:

James 1:19,20 Pročež, bratří moji milí, budiž každý člověk rychlý k slyšení, pomalý k mluvení, pomalý k hněvu:
Pro hněv člověka nepůsobí Boží spravedlnost.

Ef 5:3-5 smilstvo (Poznámka: to znamená, sexuální nemorálnost, včetně sexuálního zneužívání), a všechny nečistoty, nebo chamtivost, budiž ne jednou jmenováno buď mezi vámi, as sluší na svaté;
ani špína, ani pošetilé mluvení, ani žertování, které nejsou vhodné: ale spíše díků.
Z tohoto znejtež, že žádný smilník, aneb nečistý, ani lakomec, kdo je modloslužebník, nemá dědictví v království Kristovu a Božím

Co říká Bible o slovního napadání

Písmo nám také ukazuje, že právě slova, mluví lze považovat za formu násilí:

Přísloví 10:6 Požehnání na hlavu spravedlivého: ale násilí přikrývá ústa bezbožných.

Přísloví 10:11 Ústa spravedlivého je dobře života: ale násilí přikrývá ústa bezbožných.

Matthew 5:21,22 Slyšeli jste, že bylo řečeno jimi ze starých časů, Nezabiješ; a kdo bude zabíjet musí být v nebezpečí rozsudku:
Ale pravím vám:, Aby každý, kdo se hněvá na svého bratra bez příčiny, musí být v nebezpečí rozsudku: a kdo bude říkat svému bratru, kachna, musí být v nebezpečí rady: ale kdo by se říci,, ty blázne, musí být v nebezpečí ohně pekelného

Jako Kristovi následovníci jsme se vyzývají, aby zvážily všechno, co říkáme navzájem, zda obstojí ve zkoušce byla ve prospěch posluchače – slovní napadání jistě nekvalifikuje:

Ef 4:29 Ať žádný mrzutá z vašich úst, ale to, co je dobré pro použití povznášející, že milost posluchačům.

James 1:26 Pokud se někdo z vás se zdají být náboženské, uzdu ne jeho jazyk, ale klame své vlastní srdce, tohoto muže marné jest náboženství.

James 3:10 Z jedněch a týchž úst pochází dobrořečení i zlořečení. bratří, tyto věci by neměly být tak.

Ef 4:31 Nechte všechny hořkost, a hněv, a hněv, a křik, i rouhání, být od sebe, se vší zlostí,:

Hospodin sympatizuje a nabízí pohodlí pro ty, kteří jsou postiženi

Hospodin dělá slyšet naše modlitby, Nemá jedno, když voláme. Je tam na pohodlí, nás vedl a léčit nás.

Psalms 18:48 On mě vysvobozujícímu od nepřátel: ano, Ty liftest mě tam nahoře ty, které povstávají proti mně: mne vytrhl z násilného muže.

2 Samuel 22:28 A Lid pak ssoužený uložit: ale tvé oči jsou na povýšené, abys srazí dolů.

Psalms 22:24 Poněvadž není pohrdal ani ošklivili trápení ztrápeného; ani kterýž skryl tvář před ním; ale když volal jemu, on slyšel.

Psalms 140:12 Vím, že Hospodin bude udržovat příčinu ztrápeného, a právo chudých.

Psalms 72:14 Vykoupí jejich duši z podvodu a násilí: a drahocenná bude krev jejich před očima jeho.

Psalms 9:9 Hospodin bude také útočištěm utlačovaných, útočiště v dobách nesnází.

Psalms 103:6 Hospodin koná spravedlnost a soud pro všechny utlačované.

Psalms 146:7 Který vykonává soud za utlačované: která dává jídlo hladovým. Hospodin propouští vězně:

Církev má odpovědnost volat pachatele k odpovědnosti a pomáhat obětem

Za prvé, kostel – a každý jednotlivý následovník Krista – má povinnost nabídnout pohodlí a pomáhat těm, kteří jsou utlačovaní (od svého partnera), nuzný (na uklidnění a ochraně), slabý (díky neustálému náporu zneužívání) a v nouzi.

Galatským 6:2 Bear vespolek břemena, a tak plňte zákon Kristův.

Židům 12:12 Proto zvedněte ruce, které jsou skleslé, a slabé kolena;

Židům 13:3 Nezapomeňte, je, že jsou do dluhopisů, vázána s nimi; i ty, které soužené, as, jenž také v těle.

Isaiah 1:17 Učte se dobře; hledejte soudu, zmírnit utlačovaných, soud činil sirotku, přimlouvat se za vdovu.

Přísloví 31:9 Otevři svá ústa, soudit spravedlivě, a hájit věc chudých a potřebných.

Jeremiáš 22:3 Toto praví Hospodin:; Vykonejte soud a spravedlnost, a vysvobodit zkažené z ruky utlačovatele: a neudělat chybu, nepáchat na cizinci násilí, bez otce, ani vdova, ani vylili krev nevinnou v tomto místě.

Genesis 42:21 I mluvili jeden k druhému, Jsme Jistě provinili jsme proti bratru, v tom, že jsme viděli muka své duše, když nás prosil, a my nechtěl ani slyšet; Proto je toto přišlo na nás ssoužení.

Isaiah 35:3,4 Posílit býti slabé ruce, a potvrdit kolena zemdlená.
Řekni jim, že jsou bázlivého srdce, Buď silný, neboj: spatřit, Tvůj Bůh přijde s pomstou, ani Bůh s odplacujete; přijde a zachrání tě.

Za druhé, Církev má také povinnost držet násilníkem k odpovědnosti, aby ho napomínat, soudit (to je, vyšetřovat a rozlišit dobré od špatného) a podporovat násilníka ke změně jeho / její cesty:

Romans 15:14 A já já také přesvědčen o vás, moji bratři, že i vy jste plní dobroty, naplněni vší znalostí, takže se i navzájem napomínat.

James 5:19,20 Bratři, pokud někdo z vás bloudí od pravdy, a někdo by jej převést;
Dát mu najevo,, že ten, kterýž converteth hříšníka od bludné cesty jeho, vysvobodí duši od smrti, a musí skrýt množství hříchů.

1 Tesalonickým 5:11 Protož napomínejte se společně, a vzdělávejte jeden druhého, jako i činíte

1 Tesalonickým 5:14 Nyní vám nabádat, bratři, varovat je, že jsou neovladatelný, potěšujte slabomyslný, podporovat slabý, buďte trpěliví vůči všem lidem.

1 Corinthians 6:1-3 Dare někdo z vás, mající záležitost proti sobě, jít do právních předpisů před nespravedlivým, a ne před svatými?
Nevíte-liž, že svatí budou soudit svět? a v případě, že svět bude od vás souzen, jsou ty hoden soudit ty nejmenší záležitosti?
Nevíte, že budeme soudit anděly? kolik dalších věcí, které se týkají tohoto života?

Stejně jako výše uvedené verše ukazují,, my, dnes, se vyzývají, aby ukázat hřešit bratr nebo sestra chybu svých cestách. Ve Starém zákoně, ti, kteří měli na pozici bytí duchovní vedení Božího lidu rovněž měla povinnost varovat ty, kteří dělali špatně z důsledků, které by nastal v případě, že nezměnili své způsoby. Slova jsou nekompromisní:

Ezekiel 3:17-19 Syn člověka, Udělal jsem tě strážným až k domu Izraele: slyštež úst mých slovo, napomínal jich ode mne.
Když jsem řekl bezbožnému, Smrtí umřeš; a ty dáváš mu není varování, ani nemluvil, abys ho odvedl od cesty své bezbožné, zachránit život; totéž bezbožný pro nepravost svou umře; ale jeho krev budu vyžadovat ruky tvé.
Ale pokud budeš svévolníka varovat, a neodvrátil by se od bezbožnosti své, ani od své zlé cesty, umře pro nepravost svou; ale ty duši svou vysvobodíš.

Za třetí, způsob, jakým je násilníka být napomenul (tj. duch, ve kterém se blížit k němu / jí) je také vysvětleno pro nás Ani jeden z nás není dokonalý – Naším cílem není odsoudit osobu – koho Kristus povolal – ale odsoudit akce, a snaží se podporovat uznávání hříchu, pokání a změna způsobů:

2 Tesalonickým 3:15 Přesto počítat ho za nepřítele, nýbrž varujte ho jako bratra.

Galatským 6:1 Bratři, -li člověk být předjet v poruše, vy, které jsou duchovní, takový jeden obnovit v duchu mírnosti; sám k sobě, abys také být v pokušení.

Luke 15:7 Pravím vám, že tak jest radost v nebi nad jedním hříšníkem pokání, více než nad devadesáti devíti spravedlivými, které nepotřebují pokání.

Jsme vyhýbat se těm, které trvale utlačují nebo svévolně poškodit ostatní

Ježíš vyložil jasný a jednoduchý postup následovat v případě co do činění s bratrem chybující (nebo sestra!):

Rohož. 18:15-17 Navíc pokud se tvůj bratr zhřešil proti tobě, jdi a řekni mu jeho chyba mezi tebou a samotným ním: pokud by tebe, získal jsi svého bratra.
Ale pokud se neslyší tě, Pak vezmi s sebou ještě jednoho nebo dva, že v ústech dvou nebo tří svědků mohou být stanoveny každé slovo.
A když se zanedbávat slyšet, řekni to až do kostela: ale když zanedbávat slyšet kostel, budiž tobě jako pohan a celník.

Ti,, který po několika napomínat stále tvrdošíjně odmítají změnit své způsoby, mají být "označen’ nebo "dát pryč’ – které mají být "zahanbena’ až do konce, které si uvědomují závažnost svých hříchů a pokání:

1 Corinthians 5:9-13 Psal jsem vám v listu, aby společnost s smilníky:
Zatím není úplně se smilníky tohoto světa, nebo s lakomci, či vyděrači, nebo s modláři; protože pak musí vy vyjíti ze světa.
Ale teď jsem napsal k vám nebude dělat společnost, pokud existuje muž, který se nazývá bratr, byl smilník, neb lakomec, nebo modlář, nebo Railer, nebo opilec, nebo dráč; s takovým ani ne k jídlu.
Za to, co jsem udělat, aby soudit také to, že jsou bez? ne vy soudit, že jsou v rámci?
Ale je, že jsou bez Boha soudil. Z tohoto důvodu dát pryč od mezi sebou, že zlý osoba.

2 Tesalonickým 3:6 Nyní vám přikazuji, bratři, ve jménu našeho Pána Ježíše Krista, že jste odstoupit sami od každého bratra chodícímu neuspořádaný, a nikoli po tradice, která se mu dostalo z nás.

2 Tesalonickým 3:14,15 A pokud se někdo neposlouchají naše slovo v tomto listu, na vědomí, že člověk, a nemají žádnou společnost s ním, že on může stydět.
Přesto počítat ho za nepřítele, nýbrž varujte ho jako bratra.

Matthew 18:12-14 Jak se vám zdá? -li některý člověk měl sto ovcí, a jeden z nich bude pryč z cesty, zdaliž nenechá devadesáti devíti, a jda na hory, a hledá to, co je zbloudili?
A pokud ano, bylo, že ho najít, amen pravím vám:, že se radovati bude více, že ovcí, než nad devadesáti devíti, které nešel na scestí.
I tak to není vůle vašeho Otce, který je v nebi, že jeden z těchto maličkých by měl zahynout.

Písmo na tom, jak se k sobě chovat

Kristus povolal nás k míru, Žádný strach, on nás povolal následovat jeho příklad slouží jednomu jiný, není dominantní sobě, povolal nás k pravdě, Není-li ke lsti a pokrytectví. Kristus nás povolal k lásce, nezneužívat.

Ef. 4:32 A buďte laskavý jeden k druhému, soucitný, odpouštět jeden druhého, jakož i Bůh v Kristu odpustil vám.

Romans 12:10 Laskavě affectioned jeden k druhému s bratrské lásky; ve cti preferující navzájem;

Koloským 3:12,13 Oblectež, jako vyvolení Boží, svatí a milovaní, střeva milosrdenství, laskavost, pokora mysli, pokora, trpělivost;
Shovívaví jeden druhého, a odpouštět jeden druhého, -li by kdo hádku proti kterémukoli: jako i Kristus odpustil vám, tak i vy.

2 Petr 1:7 A zbožnosti bratrskou laskavost; a bratrstva milování charitu.

1 Jan 3:18 Synáčkové moji, nemilujmež slovem, ani jazykem; ale v skutku av pravdě.

Matthew 18:33 Srozumíval ne ty také měli soucit k tvé spoluslužebníkem, i když jsem měl soucit na tobě?

Romans 12:18 Pokud to bude možné,, stejně jako spal ve vás, žít mírumilovně se všemi lidmi.

Romans 14:19 Pojďme tedy následovat po věci, které dělají pro mír, a věci, kteroužto jeden může vzdělávat další.

James 3:17 Ale moudrost, kteráž jest shůry je především čistá, pak mírumilovná, jemný, a snadno se modlil, plná milosrdenství a dobrého ovoce, bez zaujatosti, a bez přetvářky.

Židům 10:24 A uvažujme navzájem provokovat k lásce ak dobrým skutkům:

1 Petr 3:8 Buďte všichni zajedno, mající soucit jedni od druhých, milovat jako bratři, bylo žalostné, zdvořilý:

2 Corinthians 13:11 Konečně, bratři, rozloučení. být dokonalý, být dobré pohodlí, být jedné mysli, žít v míru; a Bůh lásky a pokoje bude s vámi.