poznanie Boha

Veľkú Účelom človeka, obzvlášť veriaci v Krista, je oslavovať Boha. "Či, potom, jete alebo pijete, či čokoľvek iné robíte, všetko na slávu Božiu " (1 Corinthians 10:31). Nevyhnutná pre našu schopnosť oslavovať Boha je poznanie Boha a poznania Boha osobne s ohľadom na týchto znalostí.

The word “glory” in the Greek New Testament is Doxa which means an opinion, odhad, alebo povesť v ktorom jeden je držaný. To sa odvoláva na to, čo by malo pripadnúť Bohu ako pochvalu, vďakyvzdania, poslušnosť, úcta, a servis, pretože o tom, kto je Boh a čo Boh robí (minulosť, prítomný, a budúcnosť). Inými slovami, dav chválu Bohu je zviazaná s poznanie Boha (odhalenie boha), a poznanie Boha osobne (odozva na boha).

The Lord Jesus said in John 17:3, "A to je večný život, aby poznali teba, jediného pravého Boha, a Ježiša Krista, ktorého si poslal. "Mnoho mien v Písme predstavujú ďalšie zjavenie Boží charakter, jeho práca, a jeho vzťah k nám na základe jeho charakteru a prácach. Mená, ktorú Boh si vybral pre seba a ktoré sú pripisované k nemu v Božom slove sú ďalšie zjaveniach, kto a čo od Boha, že môžeme spoznať a vzťahujú sa k Bohu.

Note David’s declarations about God’s name and word in žalm 138:1-2. Božie meno prehlasuje veľa o jeho osobe, ale to je Božie Slovo, ktorý odhaľuje Boha a jeho meno.

Vieme, aký Boh je, nie len jeho dokonalosti a prác, ale aj svojimi menami. Hovoria nám veľa vecí o Božiu starostlivosť a starosť o jeho vlastné. To je jeden z fascinujúcich štúdií Písma. Rôzne okolnosti, ktoré porodia každý z mien boha sú dôležité.1

význam
Mená boha v Písme

V našom dvadsiateho storočia západnej kultúre, osobné mená sú len o málo viac ako etikety pre odlíšenie jedného človeka od druhého. Niekedy prezývky sú vybrané ktorý povedať niečo o osobe, ale aj to je chudobný odrazom významu mien v Biblii.

Nanešťastie, to many the names boh alebo pán convey little more than designations of a supreme being. To hovorí, že len málo s nimi o Boží charakter, jeho cesty, a čo Boh znamená, že ku každému z nás ako ľudské bytosti. Ale v Písme, Mená boha sú ako miniatúrne portréty a sľuby. v Písme, meno osoby je identifikovať a stála niečo konkrétne. To platí predovšetkým pre boha. Pomenovanie vykonané zvláštny význam. Bolo to znamenie autority a moci. Toto je evidentné v tom, že Boh zjavil svoje meno k svojmu ľudu, skôr než im umožňuje zvoliť ich mená pre neho. To je tiež vidieť v tom, že Boh často menila mena svojho ľudu: Abram Abrahámovi, Sarai k Sarah, Jacob do Izraela. Všimnite si tiež, ako tento koncept autority a moci je vidieť, keď Nabuchodonozor zmenila mená Daniel a jeho traja kamarátmi.

Mene Boha v generálnym

Existuje celý rad prípadov, keď je použitá žiadna meno boha, ale tam, kde iba termín "meno" v odkaze na boha sa používa ako východiskový bod zaostrenia:

(1) Abraham called on the názov of the Lord (gen. 12:8; 13:4).

(2) The Lord proclaimed His own názov before Moses (bývalý. 33:19; 34:5).

(3) Israel was warned against profaning the názov of the Lord (Lev. 13:21; 22:2, 32).

(4) The názov of the Lord was not to be taken in vain (bývalý. 20:7; Deut. 5:11).

(5) The priests of Israel were to minister in the názov of the Lord (Deut. 18:5; 21:5).

(6) The názov of God is called “wonderful” in sudcovia 13:18.

(7) To call on the názov of the Lord was to worship Him as God (gen. 21:33; 26:25).

teda, Z toho môžeme konštatovať, že také výrazy ako "menu Pána" alebo "mene Božom" sa vzťahuje na celý Božieho charakteru. Jednalo sa o súhrnný výkaz stelesňujúci kompletné osobu boha.2

Keď sa zameriame na Novom zákone nájdeme rovnaké. The name Ježiš is used in a similar way to the name of God in the Old Testament:

(1) Salvation is through His názov (John 1:12).

(2) Believers are to gather in His názov (matt. 18:20).

(3) Prayer is to be made in His názov (John 14:13-14).

(4) The servant of the Lord who bears the názov of Christ will be hated (matt. 10:22).

(5) V knihe Skutkov robí časté zmienky o uctievanie, služba, and suffering in the názovJežiša Krista (akty 4:18; 5:28, 41; 10:43; 19:17).

(6) It is at the názov of Jesus that every knee will one day bow and every tongue confess that Jesus Christ is Lord (phil. 2:10-11).

tak, rovnako ako meno boha v starom zákone hovoril o svätej charakteru Boha Otca, tak meno Ježiš v Novom zákone hovorí o svätom charakteru Boha Syna.3

Prehľad aktualizácie
Mená boha v Písme

(1) Elohim: The plural form of EL, čo znamená "silný". To je používané falošných bohov, ale pri použití pravého Boha, je to množné číslo majestátu a dôverných trojicu. Používa sa predovšetkým o Božej zvrchovanosti, tvorivej práce, mocné práce pre Izrael a vo vzťahu k svojej zvrchovanosti (Isa. 54:5; pretože. 32:27; gen. 1:1; Isa. 45:18; Deut. 5:23; 8:15; ps. 68:7).

Compounds of El:

  • el Shaddai:"Všemohúci Boh." Pôvod je neistý. Niektorí si myslia, že zdôrazňuje, že je Boží milujúci dodávky a pohodlie; iní Jeho sila ako všemohúceho jedného stojaceho na kopci a ktorý opravuje a trestá (gen. 17:1; 28:3; 35:11; bývalý. 6:1; ps. 91:1, 2).
  • el Elyon:"Najvyšší Boh." Zdôrazňuje Božiu silu, suverenita, a nadradenosť (gen. 14:19; ps. 9:2; a. 7:18, 22, 25).
  • olam:"Boh večný." Zdôrazňuje Boží unchangeableness a je spojená s jeho inexhaustibleness (gen. 16:13).

(2) Yahweh (JHVH): Pochádza zo slovesa, ktoré znamená "existovať, byť. "Toto, a jej využitie, ukazuje, že tento názov zdôrazňuje Boha ako nezávislé a samostatné neexistujúce boha odhalenie a vykúpenie (gen. 4:3; bývalý. 6:3 (cf. 3:14); 3:12).

Compounds of Yahweh: Presne povedané, Tieto zlúčeniny sú označenia alebo tituly, ktoré odhaľujú ďalšie fakty o Boží charakter.

  • Pán Jireh (horský):"Pán bude poskytovať." Zdôrazňuje Boží rezervu pre svoj ľud (gen. 22:14).
  • Pán Nissi:"Pán je môj Banner." Zdôrazňuje, že Boh je náš zhromažďovací bod a pre nás prostriedkom k víťazstvu; ten, kto bojuje pre svoj ľud (bývalý. 17:15).
  • Pán Shalom:"Pán je mier." Body k Pánovi ako prostriedok nášho pokoja a odpočinku (grófstva. 6:24).
  • Jahve Sabaoth:"Pán zástupov." Vojenská postava zobrazujúci Pána ako veliteľ armády nebies (1 Sam. 1:3; 17:45).
  • Pán Maccaddeshcem: “The Lord your Sanctifier.” Portrays the Lord as our means of sanctification or as the one who sets believers apart for His purposes (bývalý. 31:13).
  • YahwehRo'i: “The Lord my Shepherd.” Portrays the Lord as the Shepherd who cares for His people as a shepherd cares for the sheep of his pasture (ps. 23:1).
  • Pán Tsidkenu: “The Lord our Righteousness.” Portrays the Lord as the means of our righteousness (pretože. 23:6).
  • Pán Shammah: “The Lord is there.” Portrays the Lord’s personal presence in the millennial kingdom (títo. 48:35).
  • Jahve Elohim Izrael:"Pán, Boh Izraela. "Identifikuje Pane ako Boha Izraela na rozdiel od falošných bohov národov (grófstva. 5:3.; Isa. 17:6).

(3) Adonai: Like Elohim, Aj toto je množné číslo majestátu. Jednotný tvar znamená "pán, vlastníka. "zdôrazňuje, že vzťah človeka k Bohu ako svojho pána, autorita, a poskytovateľ (gen. 18:2; 40:1; 1 Sam. 1:15; bývalý. 21:1-6; robiť si srandu z. 5:14).

(4) Theos: Grécke slovo preložené ako "boh." Primárne meno pre boha používa v Novom zákone. Jeho použitie učí: (1) On je jediný pravý Boh (matt. 23:9; ROM. 3:30); (2) He is unique (1 Tim. 1:17; John 17:3; otáčka. 15:4; 16:7); (3) On je transcendentný (akty 17:24; mať. 3:4; otáčka. 10:6); (4) On je Spasiteľ (John 3:16; 1 Tim. 1:1; 2:3; 4:10). This name is used of Christ as God in John 1:1, 18; 20:28; 1 John 5:20; sýkorka. 2:13; ROM. 9:5; mať. 1:8; 2 pet. 1:1.

(5) Kurios: Greek word translated “Lord.” Stresses authority and supremacy. Aj keď to môže znamenať, pán (John 4:11), majiteľ (Luke 19:33), majster (col. 3:22), alebo dokonca odkazujú na modlám (1 Cor. 8:5) alebo manželia (1 pet. 3:6), it is used mostly as the equivalent of Yahweh of the Old Testament. Je to príliš Používa Ježiša Krista významu (1) Rabín alebo Sir (matt. 8:6); (2) Boh alebo božstvo (John 20:28; akty 2:36; ROM. 10:9; phil. 2:11).

(6) Despotes: Greek word translated “Master.” Carries the idea of ownership while ktorýzdôraznil najvyššou autoritou (Luke 2:29; akty 4:24; otáčka. 6:10; 2 pet. 2:1; Jude 4).

(7) otec:Výrazná Novozákonné zjavenie je, že skrze vieru v Krista, Boh sa stáva naším osobným Otec. Otec je používaný Bohom v Starom zákone len 15 Časy aj keď je používaný Bohom 245 krát v Novom zákone. Ako meno boha, zdôrazňuje Božie láskyplnou starostlivosťou, ustanovenia, disciplína, a spôsob, akým chceme riešiť Bohu v modlitbe (matt. 7:11; džem. 1:17; mať. 12:5-11; John 15:16; 16:23; ef. 2:18; 3:15; 1 thess. 3:11).

1 robert Lightner, Boh Biblie, Úvod do náuku Božieho (Baker Dom knihy, grand Rapids, 1973) strana 107.

2 Tamtiež., p. 108.

3 Tamtiež., p. 109.