Knowing God

Het grote doel van de mens, vooral de gelovige in Christus, is om God te verheerlijken. "Of, dan, u eet of drinkt of wat je ook doet, doe alles ter ere van God " (1 Corinthians 10:31). Essentieel voor ons vermogen om God te verheerlijken is de kennis van God en Hem persoonlijk kennen in het licht van die kennis.

Het woord „glorie” in het Griekse Nieuwe Testament is: Doxa wat een mening betekent, een schatting, of reputatie waarin men wordt gehouden. Het verwijst naar dat wat toekomt aan God als lof, dankzegging, gehoorzaamheid, eerbied, en dienstverlening als gevolg van wie God is en wat God doet (verleden, aanwezig, en de toekomst). Met andere woorden, gevende God de eer is verbonden met de kennis van God (openbaring van God), en wetende God persoonlijk (reactie op God).

De Heer Jezus zei in John 17:3, "En dit is het eeuwige leven, dat zij U kennen, de enige ware God, en Jezus Christus, die Gij gezonden hebt. "De vele namen in de Schrift extra openbaring van Gods karakter vormen, Zijn werken, en Zijn relatie met ons op basis van Zijn karakter en werken. De namen die God koos voor Zichzelf en die worden toegeschreven aan Hem in het Woord van God zijn aanvullende openbaringen van de wie en wat van God, dat wij mogen weten en hebben betrekking op God.

Let op Davids verklaringen over Gods naam en woord in Psalm 138:1-2. Gods naam verklaart veel over zijn persoon, maar het is Gods Woord dat God en Zijn naam onthult.

Wij weten hoe God is, niet alleen door Zijn volmaaktheden en werken, maar ook door Zijn namen. Ze vertellen ons veel dingen over Gods zorg en zorg voor zijn eigen. Dit is één van de fascinerende studie van de Schrift. De verschillende omstandigheden die voortbrengen elk van de namen van God zijn belangrijk.1

Het Belang van
De namen van God in de Schrift

In onze twintigste eeuw westerse cultuur, persoonlijke namen zijn weinig meer dan labels aan een persoon van een andere te onderscheiden. Soms bijnamen worden gekozen die iets vertellen over een persoon, maar zelfs dit is een slechte afspiegeling van de betekenis van namen in de Bijbel.

Helaas, voor veel namen God or Lord brengen weinig meer over dan aanduidingen van een opperwezen. Het zegt weinig met hen over Gods karakter, zijn wegen, en wat God betekent voor ieder van ons als mens. Maar in de Schrift, de namen van God zijn als miniatuur portretten en beloften. in de Schrift, naam van een persoon die hen en stond naar iets specifieks. Dit geldt vooral voor God. Naming uitgevoerd speciale betekenis. Het was een teken van gezag en macht. Dit blijkt uit het feit dat God Zijn namen aan Zijn volk geopenbaard in plaats zodat ze hun namen te kiezen voor Hem. Dit is ook te zien in het feit dat God vaak de namen veranderd van Zijn volk: Abram naar Abraham, Sarai naar Sarah, Jacob Israël. Merk ook op hoe dit concept van gezag en macht wordt gezien als Nebukadnezar, de namen van Daniël en zijn drie vrienden veranderd.

De Naam van God in het algemeen

Er zijn een aantal van de gevallen waarin geen naam van God wordt gebruikt, maar waar gewoon de term "naam" in verwijzing naar God wordt gebruikt als het punt van aandacht:

(1) Abraham riep de name van de Heer (Gen. 12:8; 13:4).

(2) De Heer verkondigde de Zijnen name voor Mozes (Ex. 33:19; 34:5).

(3) Israël werd gewaarschuwd tegen het ontheiligen van de name van de Heer (Lev. 13:21; 22:2, 32).

(4) The name van de Heer mocht niet tevergeefs worden genomen (Ex. 20:7; Deut. 5:11).

(5) De priesters van Israël zouden dienen in de name van de Heer (Deut. 18:5; 21:5).

(6) The name van God wordt "wonderbaarlijk" genoemd in Judges 13:18.

(7) bellen op de name van de Heer was om Hem te aanbidden als God (Gen. 21:33; 26:25).

bijgevolg, Hieruit kunnen we concluderen dat zulke uitdrukkingen als 'de naam van de HEER "of" de naam van God "naar Gods hele karakter. Het was een summiere verklaring houdende de gehele persoon van God.2

Toen we naar het Nieuwe Testament vinden we dezelfde. De naam Jesus wordt op een vergelijkbare manier gebruikt als de naam van God in het Oude Testament:

(1) Redding is door Zijn name (John 1:12).

(2) Gelovigen moeten samenkomen in Zijn name (Matt. 18:20).

(3) Er moet gebeden worden in Zijn name (John 14:13-14).

(4) De dienaar van de Heer die de draagt name van Christus zal worden gehaat (Matt. 10:22).

(5) Het boek Handelingen maakt veelvuldig melding gemaakt van aanbidding, service, en lijden in de namevan Jezus Christus (Acts 4:18; 5:28, 41; 10:43; 19:17).

(6) Het is bij de name van Jezus dat elke knie op een dag zal buigen en elke tong zal belijden dat Jezus Christus Heer is (Phil. 2:10-11).

Zo, net zoals de naam van God in het Oude Testament sprak van de heilige karakter van God de Vader, dus de naam van Jezus in het Nieuwe Testament spreekt van het heilige karakter van God de Zoon.3

Overzicht van de
Namen van God in de Schrift

(1) Elohim: Het meervoud van DE, wat betekent "sterke één." Het wordt gebruikt van valse goden, maar bij gebruik van de ware God, het is een meervoud van de majesteit en de intimi van de drie-eenheid. Het wordt vooral gebruikt van Gods soevereiniteit, creatief werk, machtig werk voor Israël en met betrekking tot Zijn soevereiniteit (Isa. 54:5; omdat. 32:27; Gen. 1:1; Isa. 45:18; Deut. 5:23; 8:15; Ps. 68:7).

verbindingen van de:

  • El Shaddai:"God, de Almachtige." De afleiding is onzeker. Sommigen denken dat het benadrukt liefdevolle aanvoer en comfort Gods; anderen Zijn macht als de Almachtige een staande op een berg en die corrigeert en kastijdt (Gen. 17:1; 28:3; 35:11; Ex. 6:1; Ps. 91:1, 2).
  • El Elyon:"De Allerhoogste God. 'Benadrukt Gods kracht, soevereiniteit, en suprematie (Gen. 14:19; Ps. 9:2; Dan. 7:18, 22, 25).
  • Olam:'The Everlasting God. ", Benadrukt Gods onveranderlijkheid en is verbonden met Zijn inexhaustibleness (Gen. 16:13).

(2) Jahweh (YHWH): Komt uit een werkwoord dat betekent "te bestaan, zijn. "Dit, plus het gebruik ervan, toont aan dat deze naam God benadrukt als onafhankelijke en zichzelf bestaande God van de openbaring en verlossing (Gen. 4:3; Ex. 6:3 (cf. 3:14); 3:12).

verbindingen van Jahweh: Strikt gesproken, deze verbindingen zijn aanduidingen of titels die aanvullende feiten onthullen over Gods karakter.

  • Jahweh Jireh (berg):"De Heere zal voorzien.", Benadrukt Gods voorziening voor Zijn volk (Gen. 22:14).
  • Jahweh Nissi:"De Heer is mijn Banner. 'Benadrukt dat God onze ontmoetingsplaats zijn en onze middelen van de overwinning; degene die vecht voor zijn volk (Ex. 17:15).
  • Jahweh Shalom:"De Heer is vrede." Herinnert aan de Heer als het middel van onze vrede en rust (provincie. 6:24).
  • Jahweh Sabaoth:"De Heer der heerscharen." Een militaire figuur uitbeelden van de Heer als de commandant van de legers van de hemel (1 Sam. 1:3; 17:45).
  • Jahweh Maccaddeshcem: "De Heer uw Heiligmaker." Beeldt de Heer af als ons middel tot heiliging of als degene die gelovigen apart zet voor Zijn doeleinden (Ex. 31:13).
  • JahwehRo'i: "De Heer mijn Herder." Beeldt de Heer af als de herder die voor zijn volk zorgt zoals een herder zorgt voor de schapen van zijn weide (Ps. 23:1).
  • Jahweh TSIDKENU: "De Heer onze gerechtigheid." Beeldt de Heer af als het middel van onze gerechtigheid (omdat. 23:6).
  • Jahweh Samma: "De Heer is daar." Geeft de persoonlijke aanwezigheid van de Heer in het duizendjarige koninkrijk weer (deze. 48:35).
  • Yahweh Elohim Israël:"De Heer, de God van Israël. "Geeft Jahweh als de God van Israël, in tegenstelling tot de valse goden van de natiën (provincie. 5:3.; Isa. 17:6).

(3) Adonai: Leuk vinden Elohim, ook dit is een meervoud van de majesteit. Het enkelvoud betekent "master, eigenaar. "onderstreept verhouding van de mens tot God als zijn meester, autoriteit, en leverancier (Gen. 18:2; 40:1; 1 Sam. 1:15; Ex. 21:1-6; Josh. 5:14).

(4) Theos: Griekse woord "God." Primaire naam voor God in het Nieuwe Testament. Het gebruik leert: (1) Hij is de enige ware God (Matt. 23:9; Rom. 3:30); (2) Hij is uniek (1 Tim. 1:17; John 17:3; Rev. 15:4; 16:7); (3) Hij is transcendent (Acts 17:24; Heb. 3:4; Rev. 10:6); (4) Hij is de Verlosser (John 3:16; 1 Tim. 1:1; 2:3; 4:10). Deze naam wordt gebruikt voor Christus als God in John 1:1, 18; 20:28; 1 John 5:20; mees. 2:13; Rom. 9:5; Heb. 1:8; 2 Pet. 1:1.

(5) Die: Grieks woord dat met „Heer” is vertaald. Benadrukt autoriteit en suprematie. Hoewel het kan betekenen sir (John 4:11), bezitter (Luke 19:33), meester (col. 3:22), of zelfs verwijzen naar afgoden (1 Cor. 8:5) of echtgenoten (1 Pet. 3:6), het wordt meestal gebruikt als het equivalent van Jahweh van het Oude Testament. Ook deze wordt gebruikt van Jezus Christus betekenis (1) Rabbi of Sir (Matt. 8:6); (2) God of godheid (John 20:28; Acts 2:36; Rom. 10:9; Phil. 2:11).

(6) Vrienden: Grieks woord dat met "Meester" is vertaald. Draagt ​​het idee van eigendom terwijl diebenadrukte oppergezag (Luke 2:29; Acts 4:24; Rev. 6:10; 2 Pet. 2:1; Jude 4).

(7) Father:Een onderscheidend nieuwtestamentische openbaring is dat door het geloof in Christus, God wordt onze persoonlijke Vader. Vader wordt gebruikt van God in het Oude Testament alleen 15 keren terwijl het gebruikt van God 245 keer in het Nieuwe Testament. Als een naam van God, benadrukt Gods liefdevolle zorg, voorziening, discipline, en de manier waarop we zijn om God aan te pakken in het gebed (Matt. 7:11; Jam. 1:17; Heb. 12:5-11; John 15:16; 16:23; Ef. 2:18; 3:15; 1 Thess. 3:11).

1 Robert Lightner, De God van de Bijbel, Een inleiding tot de leer van God (Baker Book House, grand Rapids, 1973) pagina 107.

2 Ibid., p. 108.

3 Ibid., p. 109.