ヘブル人への最初の章で三回は、我々はこのフレーズを見つけます, “今日, ここにあなたの声であれば”.
誰があなたをヒンダード?
ガラテヤ人への手紙 5:7-15
ポールは彼の手紙の最後に来るよう, 彼はガラテヤのコメント 5:7 “あなたも実行していました” しかし、明らかに、彼らはトラックをオフに行っています. そこで彼は、その後尋ね “誰があなたを妨げ?” 彼はすでに知っていて、ガラテヤ人への手紙に答える彼自身の質問に応答するため、彼は答えを望んでいません 5:8 “この説得はあなたを呼び出す1からではありません”. そして、ガラテヤ人への手紙で 5:9 ポールはパン種に言及しています “偽の教義の使用されています (富士山 16:12: 富士山を比較 13:33). に 1 共同 5:6 それは1悪い人の破損影響を意味し、; そうベンゲルは人を参照するためにここでそれを理解して (Ga 5:7, 8, 10) 誰が彼らを迷わせ. EC 9:18, 「一つの罪人は多くの良いdestroyeth」 (1 共同 15:33)1.
そしてポールは言うことを続きます, ガラテヤ人への手紙で 5:10, “あなたは違約金を支払うことになる混乱1”. ポールは右です, 私たちは私たちの行動のアカウントを与えるキリストのさばきの座があります, しかし、右ここに, たった今, 私たちは、私たちが聞いテストしています, 神からのものではないものを拒否する.
例えばBereans, 心を開いていた人, 私たちが教えやすいようにするために、それが良いです, それは彼らに言われたように、彼らはただ、すべてを受け入れませんでした. 彼ら “経典を検討し、我々もやっているようにそれらを検証.
行為 17:11 (LEB) 今、これらは、より開放的なテサロニケに比べました. すべての意欲を持つメッセージをThey⌋accepted, これらの事がそうだったかどうかを確認するために、毎日の経典を調べます.
1 コリント書 14:29 (LEB) 二、三の預言者が話してみよう, そして他の人が評価します.
1 テサロニケ 5:19-21 (LEB) スピリットをクエンチしないでください. 20 預言を軽蔑しないでください, 21 しかし、すべてのものを調べます; 良いものに速い開催.
ポールはガラテヤ人への手紙で私たちの関係のためのリトマス試験を提供するために行きます 5:13-14 “愛を介して相互にサービスを提供 … あなた自身としてあなたの隣人を愛し”. そして、パウロは、トラブルこれらの奉仕と愛概念を理解を持っているもののための声明の中でスロー. それはガラテヤ人への手紙で述べているよう彼らはその後、恋に歩いていない場合 5:15 “あなたはお互いをかむと、食い入る場合, 気を付けて”. これは、自然人の道であります, 狡いです, お互いの背中の後ろに話して, 火災や設定の火の舌.
しかし、聖霊の果実です
ガラテヤ人への手紙 5:16-26
ガラテヤ人への手紙で 5:16 素晴らしいかひどい言葉ことができるものです, “だけど”. 我々は言うとき “だけど”, 私たちが言うしようとしていることは本当に重要なものであるので、我々は我々だけでは適用されないと述べどんなことを意味します. だから私たちは以下のように声明を持っている場合 “かむと食い入ります” に続く “だけど” それは素晴らしいです. ここでパウロは、ガラテヤ人への手紙で述べています 5:16-18 “しかし、私は言います, 御霊によって生きます” そして “しかし、あなたは御霊に導かれている場合” そして再びガラテヤで 5:22 彼は言います “しかし、御霊の実があります …”. あなたは対でこれらを知っています. 22-23, “愛, 喜び, 平和, 根気, 親切, 善, 忠実, 優しさ, 自制心” その後、彼は言います, “このようなことに対して何の法律はありません” 言うことです, 過剰にこれらを持っています, あなたが望むすべて, あなたが好きなすべての, 彼らはあなたのために、あなたの周りのすべての人のために優れているので、その後、もう少し.
時々私は本当に聖書が書かれている方法のように, これは多くの場所の一つであります. ポールはガラテヤ人への手紙で述べています 5:19-21 “今、肉の行為は明らかです, …”. これは自然な方法であります, 我々はに生まれ、多分私達は今でも道された方法. その後、パウロはこの言葉を留保します “だけど” 神の命を記述するために、私たちはキリストに住んでいます. スピリットネゲートで私たちの生活, キャンセル, 私たちの後ろ置くと効果なしで作ります, すべての “今” キリストにある私たちの新しい生活に反する行為.
デモンストレーションでの精神で人生の2つの部分 (個人的なコメント)
- パート1は、私が呼ぶものです “私の証言”: 多くの人が傷ついています, 負傷しました, 虐待を受け, むっと, でも、理由の壊れました “今” 肉の行為と私たちはキリストを受け入れ、聖霊に歩き始めると場所を取る主な作用の一つ, しばしば引用された通路であります, イエスはルークに自分自身について読ん1 4:18, それはあります
イザヤ 61:1-3 (LEB) 主ヤハウェの霊がわたしの上にあります, 主は私に注がれているので、, 彼は虐げに良いニュースを持って来るために私を送りました, 失意をバインドします,2 結合している人に捕虜への放出と解放を宣言します, ヤハウェの好意の年を宣言します, 復讐のと私たちの神の日, 喪のすべてのそれらを慰めるします, 3 シオンで喪のもののために与えます, 灰の代わりに彼らに頭ラップを与えるために, 代わりに、喪の喜びの油, 賞賛の衣服の代わりに、かすかな精神. そして、彼らは義の樫と呼ばれます, ヤハウェの植栽, 彼の栄光を表示します.
神の力は、私たちに動作します, 私たちの生活の中で昔の生活があったことを何でもから私たちを提供します, そして多くの人々のために, これは彼らの証言であります. 神が働いています, そして多分、まだ働いています, ネガを修正するために彼らの生活の中で.
- パート2は、私が呼ぶものです “克服パワー”: これは肯定的です, 作成, 御霊の果実の結実側. 例えば, ほとんどの人が何かをやって停止する能力としての自己制御について考えます, 中毒を破る能力. 私がここで話していますと、完了までのタスクを介して電源に自己制御であります. オッズはあなたに対してしているとき、あなたの言葉を継続して履行する機能です. 少数の人々は、それが言うイザヤ書から次の詩を引用します
イザヤ 61:4 (LEB) そして、彼らは古代の遺跡を構築しなければなら, 彼らはかつてのさびれた場所を建てるならありません. そして、彼らは荒廃都市を復元しなければなら, 多くの世代のさびれた場所.
この “克服パワー”, この正, 作成, フルーツベアリング側は、私たちが教師な人に必要なものです, 政治家, 警官, 良く, あなたはポイントを得ます, それが私たちの周りの文化を変えるこの果実です.
スピリチュアルあなたは, リストア
ガラテヤ人への手紙 6:1-5
ガラテヤ人への手紙で 6:1 ポール氏は述べています, “人はいくつかの侵入に巻き込まれても、”, 良く, これ以上読まず, あなたはポールが助言するだろうと思うかもしれないもの? あなたは彼らの悪い行動を停止し、彼らは再びそれを行うことはありませんので、何とか彼らを罰するべきではありません? それは世界がそれを処理するような方法であります, しかし、ポールは言います, “精神的ですあなた, そのような人を復元”. 彼は、彼らがそれを乗り越える支援すると言います, に, ガラテヤ人への手紙で 6:2 “別の重荷を運びます” 多分、それらを奨励することにより、, 多分サマリア人が行ったように、それらを支援することにより、, 多分自分の恥をカバーすることにより、. 我々, キリスト教徒として, イエスが私たちの中に指示されるように動作する必要があります
ルーク 6:37 (LEB) 「裁判官はありません, あなたが判断されることはありません. そして、非難していません, あなたが非難されることはありません. 恩赦, あなたは赦免されます”.
ポールは、しかし明確です, 私たちが定着するためにこれはありません, 救世主, すべての人のニーズに答え, 私たちは運ぶために私たち自身の重荷を持っているので、. あなたは虐待されています? あなたは、誰かの悪い行動を可能にしています? あなたは彼らがあなたを拒否することがありますので、あなたの心にあるものを言うことを恐れています? 不法侵入はあなたに起こってすることができます, あなたがそれを必要とする場合は助けを得ます.
私たちは良い行うに疲れた成長しないしましょう
ガラテヤ人への手紙 6:6-10
ここではガラテヤで 6:6 ポールは言うまで “教えて1とすべての良いものでシェア”. 私たちは言うかもしれません, 先生を称えます, 神の言葉は、権威のものを尊重し、父と母を称えるために言うと同じように. 我々はそれについて考えないかもしれません, しかし、すべての世代は、私たちが生活のために必要なものを知らずに生まれていると誰かが教えてくれ. 彼らは私たちに、彼らが知っている文化を教えたり、彼らは私たちの生活の方法を教えて, 神の道. しかし、我々は常に良い先生を持っていないと我々はやる場合でも、, いくつかの回は、私たちは教訓を得ることはありません.
箴言 22:6 (LEB) 彼の方法に関する子供を訓練; 場合でも、彼は古いです, 彼はそれから迷いはありません.
ヘブル人への手紙 5:12 (LEB) 確かにするために, あなたは*この時点で、教師であるべきだが、, あなたは再び神の神託の開始要素をあなたに教えるために誰かを必要としています, あなたは牛乳を必要としています, 固体ではない食品.
ポールも重要なポイントになります, これは、ガラテヤ人への手紙で人生の教訓です 6:7-9 “どんな人の雌豚, この彼はまた刈り取ります” 広く引用さと説教されています, しかし、ポールは対に言うように行きます. 9 “適切な時間に、私たちが享受します, 私たちはあきらめていない場合”. 私たちは、種子の多くの種類があることを忘れて、それぞれが独自の発芽期間があり、それぞれが私たちはすぐに享受いくつかの種子を、独自の成熟度のサイクルを持っていますが、いくつかの種は寿命がかかる場合がありますし、私たちは天国に到達するまで、我々は果物が表示されないことがあり. あきらめないでください. 良い庭師.
新規作成
ガラテヤ人への手紙 6:11-18
パウロは、ガラテヤ人への手紙にこの手紙を終了します 6:12 ものを指摘 “肉に健闘を作るために欠けています” しかし、それはガラテヤ人への手紙で述べているよう 6:15 割礼の何も割礼を受けていないでもないため, しかし、新しい創造”.
彼は息子達に話を聞いています
ヘブル人への手紙 1:1-4
ユダヤ人はモーセの律法につかまっているので、初期の教会は福音を宣べ伝えているような会話や部門の多くは、, 預言者, そして詩篇. 神はこれらを通じて、男性と話しており、それが中で述べています
2 ピーター 1:20-21 (LEB) すべての上にこれを認識し, 聖書のすべての預言は、自分自身の解釈からおよそ来ていないこと, 21 何の予言は、これまで人間の意志によって生成されなかったため, しかし、聖霊によって運ば男性は神から話を聞きました.
そして、この前にいくつかの詩で, ピーター・エコーは、彼と目撃他の使徒たちがヘブル人に話さ同じメッセージが何であるかです 1:1
2 ピーター 1:16-17 (LEB) 私たちはあなたに力を知られており、巧妙にでっち上げ神話に従うことによって、わたしたちの主イエス・キリストの再臨しなかったため, しかし、1つの威光の目撃者であることによって. 17 彼はこのような声がマジェスティック栄光によって彼にもたらされた父なる神からの栄誉と栄光を受けたために, 「これは私の愛する子であります, 誰に私はよく嬉しく思います。」
研究の詩
- ガラテヤ人への手紙 5:16-26
- ガラテヤ人への手紙 6:1-5
- ガラテヤ人への手紙 6:6-10
今日の読書
- ガラテヤ人への手紙 5:7-26
- ガラテヤ人への手紙 6:1-18
- ヘブル人への手紙 1:1-4
リファレンス
- 1. ジェイミソン, R., 裏声, A. R., & 褐色, D. (1997). 聖書全体の解説クリティカルと解説 (巻. 2, P. 336). オークハーバー, WA: ロゴの研究システム, 株式会社.
ポスト 今日、あなたは彼の声を聞く場合 最初に登場 一つに知らせます.