神を知ります

男の偉大な目的, キリストで特に信者, 神を賛美することです. "かどうか, その後, あなたが食べたり飲んだり、ものは何でもやります, 「神の栄光にすべてを行います (1 コリント書 10:31). 神を賛美する当社の能力に不可欠な神の知識があり、その知識の観点から個人的に彼を知っています.

The word “glory” in the Greek New Testament is DOXA which means an opinion, 推定, またはその1での評判が開催され、. それは賞賛のように神に計上すべきものを指し、, 感謝祭, 従順, 畏敬の念, およびサービスのための神であり、神が何人の (過去, 現在, そして、将来). 言い換えると, 神に栄光を与えることは、神の知識で結ばれています (神の啓示), そして、個人的に神を知ります (神への応答).

The Lord Jesus said in ジョン 17:3, 「そしてこれが永遠の命であります, 彼らはあなたを知っている可能性があること, 唯一の真の神, イエス・キリストは汝が送信のhast人。「聖書における多くの名前は神の文字の追加の啓示を構成します, 彼の作品, そして、私たちに彼の関係彼の性格と作品に基づいて. 神は神の言葉で彼に起因している自分自身のために選んだと名前は、私たちが知っていると神に関連してもよいし、神のものの追加の啓示です.

Note David’s declarations about God’s name and word in 賛美歌 138:1-2. 神の名は、彼の人について多くを宣言する, それは神と神の名を明らかに神の言葉であります.

私たちは、神がどのようなものであるかを知っています, だけでなく、彼の完成度と作品によって, だけでなく、彼の名前で. 彼らは、彼自身のために私たちに神のケアと懸念について多くのことを教えて. これは、聖書の魅惑的な研究の一つであります. 神の名のそれぞれを生み出す様々な状況が重要です.1

の意義
聖書における神の名

私たちの二十世紀西洋文化で, 個人名は、別の1人を区別するためのラベルより少し多くであります. 時にはニックネームは人について何かを伝えるものを選択しています, それでも、これは聖書の名前の重要性の乏しい反映しています.

残念ながら, to many the names 神 または 主 convey little more than designations of a supreme being. それは、神の文字についてのそれらに少しを言います, 彼の方法, そして神が人間として私たちのそれぞれに何を意味するのか. しかし、聖書で, 神の名は、ミニチュア肖像画や約束のようなものです. 聖書には, 人の名前は、それらを識別し、特定の何かのために立っていました. これは神の特にそうです. ネーミングは、特別な意味を実施しました. それは、権威と力の兆候でした. これは、神ではなく、彼らが彼のために自分の名前を選択することができますよりも、彼の人々に彼の名前を明らかにしたという事実に明らかです. これは、神が、多くの場合、彼の人の名前を変更しているという事実に見られます: アブラハムにアブラム, サラへサライ, イスラエルへのジェイコブ. ネブカドネザルは、ダニエルと彼の3の友人の名前を変更したときの権威と権力のこの概念は見られているかにも注意してください.

全般における神の名前

神の名前が採用されていないインスタンスの数があります。, しかし、神に関する用語 "の名前は、「フォーカスのポイントとして使用される場合、単に:

(1) Abraham called on the 名 of the Lord (ジェン. 12:8; 13:4).

(2) The Lord proclaimed His own 名 before Moses (例. 33:19; 34:5).

(3) Israel was warned against profaning the 名 of the Lord (レフ. 13:21; 22:2, 32).

(4) ザ 名 of the Lord was not to be taken in vain (例. 20:7; 申. 5:11).

(5) The priests of Israel were to minister in the 名 of the Lord (申. 18:5; 21:5).

(6) ザ 名 of God is called “wonderful” in 判定 13:18.

(7) To call on the 名 of the Lord was to worship Him as God (ジェン. 21:33; 26:25).

その結果として, このことから、私たちは「主の名前」や「神の名」などのフレーズは、神の文字全体を参照することを結論付けることができます. それは神の全体の人を具現化し、要約文でした.2

私たちは新約聖書に目を向けるとき、私たちは同じことを見つけます. The name イエス is used in a similar way to the name of God in the Old Testament:

(1) Salvation is through His 名 (ジョン 1:12).

(2) Believers are to gather in His 名 (マット. 18:20).

(3) Prayer is to be made in His 名 (ジョン 14:13-14).

(4) The servant of the Lord who bears the 名 of Christ will be hated (マット. 10:22).

(5) 行為の本は崇拝の頻繁に言及して, サービス, and suffering in the 名イエス・キリストの (行為 4:18; 5:28, 41; 10:43; 19:17).

(6) It is at the 名 of Jesus that every knee will one day bow and every tongue confess that Jesus Christ is Lord (フィル. 2:10-11).

そう, 旧約聖書における神の名は、神の聖なる文字父の話を聞いただけのように, そう新約聖書でイエスの名は御子神の聖なる文字のことを話します.3

の概要
聖書における神の名

(1) エロヒム: The plural form of THE, 「強いものを。」を意味それは偽りの神々の使用されています, しかし、真の神の使用時, それは威厳の複数であり、三位一体のインナー. それは、神の主権の特に使用されています, 創造的な作品, イスラエルと彼の主権との関係で強大な仕事 (アイザ. 54:5; なぜなら. 32:27; ジェン. 1:1; アイザ. 45:18; 申. 5:23; 8:15; psの. 68:7).

Compounds of インクルード:

  • エルShaddaiの:「全能の神。」派生は不確かです. いくつかは、それは神の愛情の供給と快適さを強調すると思います; 他人彼の山に立って、全能の一つとして、電力と補正しchastens (ジェン. 17:1; 28:3; 35:11; 例. 6:1; psの. 91:1, 2).
  • エルElyon:「高き神。「神の強さはストレス, 主権, そして、覇権 (ジェン. 14:19; psの. 9:2; と. 7:18, 22, 25).
  • オラム:「永遠の神。」神の不変性を強調し、彼の飽くなきことと接続されています (ジェン. 16:13).

(2) ヤハウェ (YHWH): 「存在することを意味する動詞から来ています, である。 "これは, プラスその使用法, この名前は啓示と贖いの独立した自己存在の神として神を強調していることを示しています (ジェン. 4:3; 例. 6:3 (CF. 3:14); 3:12).

Compounds of ヤハウェ: 厳密に言えば, これらの化合物は、神の性格についての追加の事実を明らかに名称やタイトルです.

  • ヤハウェジレ (山):「主が提供されます。 "彼の人々のために神の規定を強調 (ジェン. 22:14).
  • ヤハウェニッシ:「主は私のバナーです。「神は私たちのラリーポイントであり、勝利の私達の手段と強調; 彼の人々のために戦う1 (例. 17:15).
  • ヤハウェシャローム:「主は平和である。「私たちの平和と残りの手段として、主にポイント (郡. 6:24).
  • ヤハウェ万軍:「万軍の主。「天の軍隊の司令官として主を描いたミリタリーのフィギュア (1 サム. 1:3; 17:45).
  • ヤハウェMaccaddeshcem: “The Lord your Sanctifier.” Portrays the Lord as our means of sanctification or as the one who sets believers apart for His purposes (例. 31:13).
  • ヤハウェRo'i: “The Lord my Shepherd.” Portrays the Lord as the Shepherd who cares for His people as a shepherd cares for the sheep of his pasture (psの. 23:1).
  • ヤハウェTsidkenu: “The Lord our Righteousness.” Portrays the Lord as the means of our righteousness (なぜなら. 23:6).
  • ヤハウェシャンマ: “The Lord is there.” Portrays the Lord’s personal presence in the millennial kingdom (これらの. 48:35).
  • ヤハウェエロヒムイスラエル:"ザ・ロード, イスラエルの神は。「諸国民の偽りの神々とは対照的にイスラエルの神としてヤハウェを識別します (郡. 5:3.; アイザ. 17:6).

(3) Adonai: Like エロヒム, これはあまりにも威厳の複数であります. 単数形は、「マスターを意味します, 所有者は。」彼のマスターとして神に人間の関係を強調します, 権限, そして、プロバイダ (ジェン. 18:2; 40:1; 1 サム. 1:15; 例. 21:1-6; ジョシュ. 5:14).

(4) Theos: 翻訳ギリシャ語 "神。「神のプライマリ名は、新約聖書で使用されます. その使用は、教えて: (1) 彼は唯一の真の神であります (マット. 23:9; ROM. 3:30); (2) He is unique (1 ティム. 1:17; ジョン 17:3; 回転. 15:4; 16:7); (3) 彼は超越的です (行為 17:24; 持っています. 3:4; 回転. 10:6); (4) 彼は救い主であります (ジョン 3:16; 1 ティム. 1:1; 2:3; 4:10). This name is used of Christ as God in ジョン 1:1, 18; 20:28; 1 ジョン 5:20; 乳首. 2:13; ROM. 9:5; 持っています. 1:8; 2 ペット. 1:1.

(5) Kurios: Greek word translated “Lord.” Stresses authority and supremacy. それは先生を意味することができますが (ジョン 4:11), オーナー (ルーク 19:33), マスター (コル. 3:22), あるいは偶像を参照してください。 (1 うわっ！. 8:5) または夫 (1 ペット. 3:6), it is used mostly as the equivalent of ヤハウェ of the Old Testament. それはあまりにもイエス・キリストの意味で使用されています (1) ラビまたはサー (マット. 8:6); (2) 神や神 (ジョン 20:28; 行為 2:36; ROM. 10:9; フィル. 2:11).

(6) Despotes: Greek word translated “Master.” Carries the idea of ownership while これ最高の権威を強調 (ルーク 2:29; 行為 4:24; 回転. 6:10; 2 ペット. 2:1; ジュード 4).

(7) お父さん:独特の新約聖書の啓示は、キリストへの信仰を通してです, 神は私たちの個人的な父になります. 父は旧約聖書の中で神の使用されているのみ 15 それは神の使用されている倍 245 新約聖書回. 神の名として, それは神の愛情のこもったケアを強調します, 提供, 規律, 祈りの中で神に対処する私たちは、道 (マット. 7:11; ジャム. 1:17; 持っています. 12:5-11; ジョン 15:16; 16:23; エペソ. 2:18; 3:15; 1 テサ. 3:11).

1 ロバート・ライトナー, 聖書の神, 神の教義の概要 (ベーカーブックハウス, グランド・ラピッズ, 1973) ページ 107.

2 同上。, P. 108.

3 同上。, P. 109.