Ходене с Бога Стивън J. рапица

Имали ли сте някога връзки, които сте получили специално лечение? Всички останали го очакваше в дълга линия, когато връзката ви заведе до предната част на линия. Никой друг не може да получи билети за разпродадени събитието, но връзката си имаш най-добрите места в къщата. Имаше 50 кандидатите за работа, но връзката ви се е убедил автобиографията си имам специално внимание.

Когато чичо ми е бил войник в ВВС, той знаеше, полковник, който отиде в неговата църква. Един ден в основата, полковникът видя чичо ми в изброените в списъци мъжката бъркотия линия и се приближи и го кани да се присъедини към него в бъркотия на служителя. Той дори извършва тава чичо ми през линията! Другите редниците и сержантите мислеха, "Еха! Този човек трябва да има нещо на "Старецът"!"Той имаше връзки! Както се казва, "Не е Какво ти знаеш; това е Кой ти знаеш, че броят на!"

Ако имате нужда от връзки, най-добрата връзка на всички е да има връзки с Бога. Ако можете да получите чрез към Бога, така че можете да получите специално внимание от Него-, че става направо на върха! Той е това, което може да се нарече, Връзката Ultimate.

Но може би си мислите, "Има ли Бог любими? Мислех, че е получил всички еднакво. Можем ли наистина да има връзки с Бога?"Отговорът е, Бог не може да има любими, но той има близки. Някои хора имат връзки с Бога по начин, който другите не го правят. Когато те се молят, Бог слуша. Бих искали да видим как можем да се присъединят към тях.

В най-малко две писания, Бог признава, че някои хора са имали специална влияние с Него. в Jeremiah 15:1, Бог казва на пророка, че дори ако Мойсей и Самуил беше да застане пред Него, Сърцето му не би била с този народ, толкова голяма е тяхната грях. Изводът е, че тези двама мъже обикновено са имали специална влияние, въпреки че в този случай, дори и те не би съществувала. Но тъй като сме вече учи Мойсей, Искам да разгледаме друг текст, Ezekiel 14:14, където Бог казва на Езекиил, че дори и ако Ной, Daniel, и Йов бяха да се моли за тия люде, Той не би дал избавление, с изключение на самостоятелно тези мъже. ясно, Ной, Daniel, и Job имал връзки с Бога.

Хронологично, тези събития са възникнали около пет или шест години, преди молитва на Еремия (32:16-25, което сме учили по-рано) по време на обсадата на Йерусалим. Редица юдеи, Включително Ezekiel, са били взети в плен във Вавилон, но Ерусалим все още не са унищожени. Навуходоносор бе поставил Седекия над Юда. Той ожулен под вавилонски правило за известно време, но след това той глупаво пренебрегва пророчески предупреждения на Еремия и въстана, което води до унищожаване на града и храма на Навуходоносор.

Но пет или шест години преди окончателното унищожение, някои израелски възрастните, живеещи в Вавилон дойдоха да Ezekiel да се осведоми за това, дали Господ ще пощади родината си. Господ разкри на Езекил, че тези мъже, които бяха навън набожен, навътре бе поставил идоли в сърцата си (14:3). Така че, след като ги увещаваха да направи вътрешностите им идоли, Ezekiel им даде това слово от Господа, че греха на Израел е твърде голяма за освобождение. Дори ако тези три благочестиви мъже, Ной, Daniel, и работа, бяха да се молим, би било напразно.

Някои учени се съмняват дали това Daniel е съвременник на Езекил, защото изписването на името му варира слабо от това в книгата на Даниел. Те постулират, че това е Даниел не се споменава в Библията, а по-скоро един (чието име също е написана малко по-различно) споменато в древен Ханаан епос, който основно е известен като разпределител на плодородието, но също така и като изправено мъж (Джон Тейлър, Ezekiel, Тиндейл старозаветни коментара IVP], р. 129). Намирам това за невероятно! Евреите в изгнание не би издържаха като езически митична фигура като човек, имащ влияние с Бога. Въпреки, че той е бил млад мъж, Даниел вече се беше отличен като един човек на молитвата като тълкува съня на Навуходоносор. ясно, библейския Даниил е предназначена, въпреки че изписването варира слабо (виж Ralph Alexander, Bible Commentary тълкувател на [Зондерван], 6:808).

Що се отнася до защо в средата на двама мъже, които са живели в продължение той е вписана 1,500 години преди, не можем да бъдем сигурни,. И тримата бяха отбелязани за правдата си, което е защо Бог ги качват на специално внимание,. Някои предполагат, че заповедта отразява все по-строго прилагане на принципа: Ной доставени собственото си семейство от Божия съд; Daniel доставени тримата му приятели; но Job загубил дори децата си по време на процеса срещу него (Patrick Fairbairn, Един Биоинформатикаазция на Ezekiel [Върховна милост Publishers], р. 75). Но във всеки случай, Бог споменава четири пъти, че в настоящата ситуация, тези три можеше само да се избавят (14:14, 16, 18, 20). Два пъти Бог казва, че причината за тяхното освобождение ще бъде тяхната правда (14:14, 20). ясно, това е правдата си, че е дал тези мъже връзки с Бога.

Да се ​​молим ефективно, ние трябва да бъдем праведни хора.

"Праведен" е рядко дума в американското християнство в наши дни. Може да звучи малко странно в ушите ви. Има десетки най-продаваните християнски книги за това как да се намери реализация в личния си живот или брак, но те са много малко, че да ви кажа как да бъде праведен. Ако сте били поканени да обядва с мъж известен със своята праведност, ще можете дори да отидете? Искате ли да бъде известен като един праведен мъж или жена? Но праведният човек е този, който има връзка с Бог. James 5:16 ни казва, че „ефикасната молитва на праведния човек може да постигне много“. Нека видим какво означава да бъдеш праведен, за да можем да се молим ефективно.

1. Праведните хора са присвоени правдата, която е чрез вяра.

Библията използва думата "праведен" по два начина. Той се използва на правдата от вяра, което се нарича вмени праведност (Rom. 3:21-4:25). Този вид на правдата стои в контраст с нашите добри дела. Павел заявява,, "По делата на Закона ["добри дела"] Никоя твар няма да се оправдае ["Оправдани"] в Неговите очи " (Rom. 3:20). Няколко стиха по-късно той повтаря, "Защото ние твърдим, че човек се оправдава чрез вяра, без делата на закона" (Rom. 3:28). Нашите работи не може да ни оправдае, защото Бог е съвършено свят. Един грях е достатъчно, за да ни раздели завинаги от Бога в Неговата святост. Всички добрите дела в света не могат да покрият греха ни.

Исус Христос, Който е Бог в човешка плът, е единственият, който някога е живял безгрешен живот. Неговата смърт на кръста удовлетворено Божията справедливост като заплащане за нашите грехове. Когато човек вярва Бога за работата на Христос в умреш за греховете си, Бог кредити правдата на Исус Христос на това лице. Той гледа на това лице по съдебен просто като праведен, както Христос е. Това е условно правда. Знаем, че Ной беше оправдан чрез вяра, защото Евреи 11:7 заявява, че неговото послушание при изграждането на ковчега показва, че той е „наследник на правдата, която е според вярата“. С други думи, чрез вяра Ной, Бог да го брои като праведен. Тази вяра се проявява в неговото послушание в изграждането на ковчега.

От съществено значение е, че разбирате и целесъобразно тази истина лично или ще бъде безнадеждно разочарован в опитите си да бъдат праведен човек. Има една молитва, че всяко неправедно човек, без значение колко е голям грях му, може да се молим и да знаем, че Бог ще отговори: "Бог, бъди милостив към мен, грешника!" (виждам Luke 18:9-14). В мига, човек с вяра се държи на Бога по този начин, въз основа на благодат, Отделно от добри дела, Бог вменява правда на Христос към това лице. Докато не са присвоени тази правда, която е чрез вяра, ние нямаме основание за приближаването на Бога и очакват да бъдат изслушани. Всичко останало аз ще кажа, предполага, че имате тази правда чрез вяра в Христос.

2. Праведните хора ходят с Бог.

Това е ттой втори път правдата на дума се използва в Библията, да се позове на полето поведениекоето произтича от сме оправдани ("Оправдани") чрез вяра. Това означава "съответствие с определен стандарт" и точки за поведението на тези, които живеят от Божията разкри стандарти за правилно и грешно. Кога генезис 6:9 казва, че „Ной беше праведен човек, безупречни в своето време,"Това е, отнасящи се до неговото поведение. Защото Ной беше намерил благодат пред очите на Господа (Gen. 6:8) чрез вяра (имам. 11:7), той имаше правилна позиция пред Бог, която сега се разкри в правилното му поведение. генезис 6:9 добавя, че Ной ходеше с Бог. Това е вярно за всички, които са били оправдани чрез вяра: Те ходят с Бог. Това означава, че най-малко пет неща, както се вижда в живота на тези трима мъже:

(1) Ходене с Бога означава да вяра в Бога.

Тук не се изразява само в спасителната вяра, но също така и живота на постоянно доверие в Бог. Вярата означава вярва Бога относно невидимото, дори когато нещата, които виждаме изглежда да противоречи, което Бог е казал (виждам имам. 11:7). Бог предупреди Ной за идващия съд на потопа. Той вероятно никога не е валяло от земята до този момент, тъй като земята се полива с мъгла, която идва от земята (Gen. 2:6). Със сигурност никога не е имало нищо в близост до наводнения, които унищожават всичко. Ной трябваше да вземе Божието слово чрез вяра и да действа върху него, в опозиция на това, което е видял с очите си. Той построи целия си живот около тази дума на Бог освен някоя конкретни доказателства, че то ще се случи.

Daniel демонстрира същата че практически вяра в Бога през дългата си живот. Когато Навуходоносор се случва с него и приятелите му да убие, защото никой не може да интерпретира несметен си мечта, Daniel чакаше на Бога за тази информация. По късно, когато той беше хвърлен в рова на лъвовете, защото той не спираше да се моли, той вярва Бог да го защити.

Същото се отнася и за работа. Когато децата му са били убити, богатството си бяха отишли, тялото му бе опустошена от болка, и приятелите му го обвиниха в таен грях, потвърди Job, "Знам, че е жив Изкупителят ми, и в последния Той ще застане на земята. Дори и след кожата ми е разрушен, още от плътта си ще видя Бога " (работа. 19:25-26).

Това е, което християнският живот е всичко за броене на Божието Слово относно бъдещата награда на небето и на решението на ада. Ние сме придобили далеч от това. Ние наблягаме настоящите ползи от това да бъдеш християнин. Християнството се предлага на пазара като продукт, който може да направи всичко, от ви помогне да отслабнете, за да можете да направите успешен търговец. Но праведните хора живеят ежедневно чрез завъртане далеч от лъскавите видими неща на този свят и доверие в невидимите Божиите обещания.

(2) Ходене с Бога означава да послушание към Бога.

Ной се подчини на Бога и построен ковчега в лицето на интензивно подигравки, без съмнение. Той се подчини, като се качва на борда на ковчега преди да е било доказателства за наводнение. Два пъти ни се казва, че Ной направи според всичко, което Господ му бе заповядал (Gen. 6:22; 7:5). Даниел се подчини на Бога и поиска да бъде освободен от яденето на царя оскверни храна. По късно, той се подчини на Бога, като продължават ежедневните си молитви в неподчинение на царския указ. Job представено на Бога, въпреки че той не можеше да разбере защо той трябваше да страдат както правеше.

И, всеки един от тези мъже се подчини на Бога в дългосрочен план, в лицето на опозицията и бедствие. Те са имали това, което призовава Eugene Peterson, "A Long Послушанието в една и съща посока." Това вероятно се Ной 120 години за изграждане на ковчега (Gen. 6:3). За 120 години той беше посмешище на района. Трябва да е било любимо занимание да разясни и да гледат стари Ноа работи върху своя ковчег. Там той е бил, а 450 фута дълги, 75 фута широки, 45 фута висок кораб седят високи и сухи в задния двор на Ной! Можете ли да си представите вида на шеги Ной и семейството му издържа? "Той казва, че Бог ще залеят цялата земя, защото на нашия грях! Той има! Какво гайка!"

Даниел и работа също се подчини на Бога в дългосрочен план, въпреки противопоставянето и бедствие. Даниел е в осемдесетте, когато той се хвърлил в рова на лъвовете. Някой може да си помисли, "Какво награда за живот на вярност към Бога!"Но Даниел представя Божия суверенен контрол върху ситуацията. Job не разбирах защо Бог се отнася с него като той е бил, и той призна, интензивен му безсилие, но той никога не се противопостави на Бога или каза, "Ако това е начина, Ти ще ме лекува, виж, ако ви следват повече!"

Страхувам се, че много се покоряваме на Бога, стига да ги получава това, което искат от живота, но, ако те трябва да мине през разширени проучвания, забрави. Когато всичко това се обели, това е наистина самостоятелно, не Бог, които са обслужващи. Но праведните хора ходят с Бог, което означава подчинение в дългосрочен план, въпреки противопоставянето или изпитвания.

(3) Ходене с Бога означава да ЦЯЛОСТ с Бога.

И двете Ной и Йов бяха казва, че е "непорочен" (Gen. 6:9; работа 1:1, 8; 2:3), което означава "да бъде пълна или цяло, да има почтеност. "Въпреки, че думата не се използва, описанието на Даниел от враговете му описва това качество: те биха могли да се намери никакво основание за обвинение срещу него (и. 6:4-5). Когато се използва на речта (Amos 5:10), то се отнася до това, което е изцяло в съгласие с истината и действителност (кафяв, шофьор, & Briggs, Иврит и английски Lexicon на Стария Teссреда [Оксфорд], р. 1071). Това, че тези мъже са виновни, не означава, че те са съвършено безгрешен. По-скоро, това означава, че те не са били лицемерни; те не се поставят на добра предна пред другите, но живеят в грях тайно. За разлика от старейшините, които са дошли да Ezekiel, те не са открито изповядват да следват Бог, но да скриете идолопоклонство в сърцата си.

Как да получите този вид на почтеност? С една дума, от честен с Бога и с другите. Трябва да се ходи открито пред Бога на нивото на сърцето, не крие греха или да мисля, че той не вижда някаква част от живота си. Той вижда дори и нашите мисли и мотиви (имам. 4:12-13). Така че живееш всеки ден с разбирането, че Бог вижда живота си и ще даде сметка за Него някой ден (1 Сол. 2:5, 10). Вие съдите всяка грешна мисъл и да го призная, веднага да Го.

Също, ти трябва да се постави премия на честност в отношенията ви с другите. Ако празни приказки на истината (хубав начин да се каже, че лъжеш), ти трябва да го направи точно това изповядваха на Господа и на този, който излъга. Бог е Бог на истината; Неговите хора трябва да работят в е честен с Него и към другите.

(4) Ходене с Бога означава да СТОЯЩ насаме с Бога.

Всички три от тези хора са живели в особено безбожни пъти. В дните на Ной, на нечестието е толкова широко разпространена, че Бог е съжалявам, че той е направил мъж и решава да съди цялата земя от потопа. В деня на Йов (вероятно за 2000 Преди Христа), не е имало единни хора на Бог, Доколкото знаем,. Бог може да е наречен Авраам приблизително по същото време, но имаше няколко, които призовават името Му. Даниел и неговите трима приятели изглежда са единствените, които се обявиха за Господа в двора на Навуходоносор във Вавилон. Имаше силен натиск върху всички тези мъже до компромис, но те стояха отделно от света и насаме с Бога.

Ходене с Бога означава, че вие ​​ще се изправят ситуации, където трябва да застане сам срещу тълпата. Разбира се, Вие никога не сте сами, тъй като Бог стои с вас. Но вие може да бъде единственият студент в класната стая, единственият в социално събиране, или единственият, по време на работа, кой казва, "Не, Аз няма да го направя, защото аз съм християнин!"

(5) Ходене с Бога означава да общение с Бога.

Посочено е, че Ной ходеше по Бога. Въпреки, че не е посочено, е сигурно, че на работа и Даниел както ходи по Бога, както и. Думата "ходи." Предполага общение. Както казах, не сте сами, когато трябва да стоя сам, защото да се радвате на общение с Бога.

Марла и аз обичам да ходя на екскурзия заедно. Това време ходене и говори, наслаждавате на пейзажа, дърветата, птиците, и животните, изгражда близостта в една връзка. Вие споделяте заедно, което е същността на общение. Християнският живот не е само подчинение на Божиите заповеди; тя също е общение с Него в целия живот.

По този начин, праведни хора са присвоени правдата, която е чрез вяра. Като резултат, те ходят с Бог, което означава да Му се доверите, Му се подчиняваме, да бъдем честни с Него, стоеше сам с Него, и общение с Него.

3. Праведните хора се застъпват за сметка на други,.

Интересно е, че докато в Библията често се казва, че Бог говори на Ной, няма запис на Ной се моли на Бог. И все пак можем да бъдем сигурни, че той е направил! Работа без съмнение ходатайствал за децата му и той се помоли за своите три "приятели" (работа 1:5; 42:8-10). Има много случаи на Даниел молещи се за себе си и другите (и. 2:18; 6:10-11; 9:3; 10:2-3, 12). Можете да я видите с много други благочестиви хора в Писанието-те ходатайствал пред Бога от името на други лица.

Кой знае какво светът дължи на праведни хора, които се молят? Ние няма да знае, докато ние сме в небето. Бог ще възпроизвежда клипа на живота ни и ние ще се изненадате, както ние го видите: "Виж това, когато е била държана от греха, че времето, благочестиво моята майка се моли за мен! Това време бях защитен от злополука, благочестив приятел ме вдигане пред престола на благодатта! Това време, когато бях толкова обезкуражени, Държаха ме от отказването, защото божествена член църква се молеше!"Повечето от нас дължим преобразуване, човешки казано, до известна праведен човек, който ни се молеше в Божието царство. Праведните хора се молят за другите. Но,

4. Има моменти, когато дори и молитвите на праведните не ще надделеят.

Това е контекстът на Ezekiel 14. В град Йерусалим все още не са унищожени, но сега е неизбежно, защото Бог е определил, че той трябва да бъде съден като свидетелство за разделяне Си от греховете му хора. Бог беше любезно ги предупреди отново и отново в продължение на векове. Но в крайна сметка те са преминали демаркационната линия. Сега, дори и молитвите на праведния Ной, Daniel, или на работа може да надделее.

Ние правим сериозна грешка, ако си мислим, че Божието търпение е без лимит. Неговата благодат е страхотно. Търпението му отива много по-далеч, отколкото човешкото търпение някога може да отиде. Но има лимит. Има ограничение на национално ниво, когато Бог суверенно казва, "Това е достатъчно!"Той каза на Авраам, че неговите потомци ще бъдат поробени в друга земя 400 години и след това те ще се върнат в Ханаанската земя. Тогава Бог добавен, "Защото беззаконието на аморейците още не е завършено" (Gen. 15:16). Бог беше търпелив с неморални ханаанците за над 400 години, Но след това той каза,, "Това е достатъчно!"И заповяда на Израел да ги унищожат по преценка. нации, като нашата, които се обръщат от познанието на Бога, се предполага, на Неговата благодат.

Също, има ограничение за Божието търпение лично. Ако ние не са се повлияли от Неговата благодат, ние сме изправени пред това ограничение при смърт, който може да се намери във всеки един момент. Но, също, тя може да дойде, когато човек многократно се втвърдява сърцето си срещу Бога. Той пресече линията, където той е така потвърди в грях, че дори и молитвите на праведните за спасението му не ще надделеят. Ние никога не се знае със сигурност, когато тази граница бъде премината. Ние знаем, че Бог е справедлив, така и милостив. Но фактът, че съществува линията би трябвало да ни накара да треперят при мисълта за продължаване в нашите греховни пътища. "Търсете Господа, докато може да бъде намерен" (Е. 55:6)!

заключение

Президентът на голям град банка се вижда, застанал пред автоматична касиера един ден, докато той извършва транзакция по-скоро бавно. След кратко изчакване, той е бил чут да казва, „Хайде – така е мен!"Като президент на банка не ви дава специални връзки с банкомата! Но да бъдеш праведен човек не ти дава връзки с Бога. Ако ние сме праведни хора-оправдани чрез вяра в Христос, и живее праведно от ходене с Него-после можем да се намеси от името на един изгубен и болния свят и знам, че нашите молитви ще постигнем много.

въпроси за дискусия

1. Ако Бог отговаря на молитвите на праведните, как може да бъде по благодат?
2. Дали Божието отказа да отговори на молитвата за сметка на едно лице (или нация) грешим нещо рядко или тя е обща?
3. Дали иска Бог достатъчно веднъж, или трябва да пазим се моли, докато Той дава молитвата?
4. Как можем да знаем дали ние трябва да се ангажират да се молим за някой? Трябва ли някога напусна моли за спасението на човека?

Авторско право, Стивън J. рапица, 2002, Всички права запазени.

Освен ако не е отбелязано друго, Всичкото писание Цитатите са от Standard Библията на New American, Updated Edition © Фондацията Lockman