ბევრი ფიქრობს, რომ ბიბლია ძალიან მცირე ვთქვა შესახებ ბოროტად, და კიდევ არსებობს უამრავი ბიბლიური მუხლები, რომლებიც საუბრობენ აშკარად და გარკვევით სუბიექტები ოჯახში ძალადობის და ოჯახში ძალადობის.

საკმაოდ ხშირად, თუ ჩვენ, როგორც მსხვერპლი მიდგომა და გულს უხუცესი, მღვდელი, და ჩვენი ეკლესიის, იმ იმედით, გარკვეული მხარდაჭერა და წახალისება, ჩვენ შეიძლება დატოვოს განცდა კიდევ უფრო დამნაშავეა და ხაფანგში, ვიდრე ჩვენ გავაკეთეთ ადრე. ჩვენ შეიძლება განუცხადა, რომ ბოროტად იმის გამო, რომ ჩვენი საკუთარი ნაკლებობა მორჩილებით, ან ჩვენი ცოდვილობის, რომ ჩვენ არ განიცდიან, თუ ჩვენი რწმენა იყო უფრო მეტი, ან რომ ჩვენ იქნება დაჯილდოვდა მომავალი ცხოვრება ტანჯვის ჩვენ განიცდიან ამ ერთი (!?!). მე მოვისმინე ქალები, რომლებიც უკვე განუცხადა, მხურვალედ მათი მეუფეს, რომ უკეთესი იქნება, მათ სიკვდილს დროს ხელში მათი შეურაცხმყოფელი ქმარი, ვიდრე ეძებს გამოყოფა და დაცვა მათი შვილები!

როდესაც ვსაუბრობთ ეკლესიის წევრები, ჩვენ უნდა გვესმოდეს, რომ გაგება ოჯახში ძალადობის ჯერ კიდევ ჩვილი ეტაპზე მრავალი ეკლესია, და რომ ადამიანთა უმრავლესობის (მათ შორის მოხუცებულთა, Vicars და მღვდლები) ჯერ კიდევ ძირითადი მცდარი დაკავშირებით დინამიკა შეურაცხმყოფელი ურთიერთობა და შექმნეს საკუთარი მოსაზრებები ნაკლებად რა წერილი ამბობს, და უფრო იმ მითები ზოგადად გაიმართა საზოგადოებაში. დამატებული დაბრკოლება გვხვდება, განსაკუთრებით უფრო ფუნდამენტური დასახელების, სადაც მცდარი აზრი, ხშირად, რომ ასეთი რამ შეიძლება მოხდეს “მსოფლიოში”, მაგრამ არა კარგი ქრისტიანი სახლში!

კითხვა, თუმცა, ყველა ქრისტიანი ადამიანი არ უნდა იყოს რა ჩვენი ეკლესიის ვთქვათ, ჩვენი სიტუაცია, მაგრამ რას უფალმა, რომ ჩვენთვის ბიბლია, რომლის მიხედვითაც ორივე ჩვენი ეკლესია უნდა ეფუძნებოდეს, და, რაც მთავარია, რომლის თანახმადაც,, როგორც კერძო პირებს, უნდა ვეცადოთ ცხოვრობენ?

ბიბლია გმობს ძალადობას და ძალადობრივი მამაკაცი

ბევრი passages, რომ ბიბლია აიმაღლოს ძალადობის პრობლემა,, და ღვთის დამოკიდებულება ის, რომ არაერთხელ გამოიყენონ ძალადობა:

ფსალმუნები 11:5 უფალი trieth მართალი: მაგრამ ბოროტი და მას, რომელსა უყუარ ძალადობის მისი სული სძულს.

სოფონია 1:9 იმავე დღეს ასევე მე დასაჯოს ყველა, რომ ნახტომი ბარიერი, რომელიც შეავსოთ მათი პატრონები’ სახლები ძალადობა და სიცრუე.

ფსალმუნები 37:9 რადგან ბოროტმოქმედნი უნდა მოიკვეთოს: მაგრამ ის, რომ დაელოდოთ იმ Lord, ისინი დაიმკვიდრებენ დედამიწას.

Malachi 2:16-17 "მე მძულს […] კაცის, რომელიც მოიცავს მისი მეუღლე ძალადობის, ისევე როგორც მისი სამოსელი. "ამბობს ყოვლისშემძლე უფალი….”თქვენ არ კნინდება უფალი თქვენი სიტყვები. "" როგორ არ ჩვენ კნინდება მას?"თქვენ ჰკითხავთ. განაცხადა, რომ "ყველა, ვინც ბოროტების კარგი უფლის თვალში, და ის არის კმაყოფილი მათ,"ან" სად არის ღვთის სამართლიანობა?". (NIV ალტერნატიული თარგმანი)

მსგავსი გზა, "რისხვა’ ან აღშფოთება დაგმო როგორც ცოდვა,, როგორც არის სექსუალური ძალადობის:

James 1:19,20 ამიტომ, ჩემი საყვარელი ძმები, მოდით ყველა კაცი სწრაფი იყოს მოვისმინოთ, ნელი საუბარი, ნელი შესარისხად:
იყიდება რისხვა კაცი იქმს არა სიმართლე ღმრთისა.

ეფესელთა 5:3-5 მაგრამ სიძვა (შენიშვნა: რომ ვთქვა, სექსუალური უზნეობა, მათ შორის სექსუალური ძალადობა), და ყოველგვარი უწმინდურება, ან ანგარება, ასეც არ შეიძლება ერთხელ დაასახელა თქვენ შორის, როგორც becometh წმინდანს;
არც სიბინძურის, არც სულელური ლაპარაკი, არც ხუმრობა, რომელიც არ არის მოსახერხებელი: არამედ მადლიერების.
ამ რამეთუ ვიცი, რომ არ whoremonger, არც უწმინდურს, არც ხარბი კაცი, რომელიც არის კერპთმსახური, აქუს მემკვიდრეობა სამეფოს ღვთისა და ქრისტეს

რას ამბობს ბიბლია შესახებ სიტყვიერი შეურაცხყოფა

წერილი ასევე გვიჩვენებს, რომ ძალიან სიტყვებს შეიძლება ჩაითვალოს ძალადობის ფორმა:

იგავები 10:6 კურთხევა იმ ხელმძღვანელი უბრალოდ: მაგრამ ძალადობა ფარავს პირში ბოროტი.

იგავები 10:11 პირში მართალი კაცი არის კარგად ცხოვრების: მაგრამ ძალადობა ფარავს პირში ბოროტი.

Matthew 5:21,22 თქვენ გსმენიათ, რომ ითქვა მათ მიერ ძველი დრო, არა კლა; და რომელმან მე მოკვლა უნდა იყოს საფრთხე, რომ გადაწყვეტილება:
ხოლო მე გეუბნებით თქვენ, რომ ვინც არის გაბრაზებული თავის ძმასთან გარეშე მიზეზი უნდა იყოს საფრთხე, რომ გადაწყვეტილება: და რომელმან ჰრქუას მისი ძმა, duck, უნდა იყოს საფრთხე საბჭოს: მაგრამ რომელმან ჰრქუას, უგუნურო, უნდა იყოს საფრთხე ცეცხლის

ქრისტეს მიმდევრები რისკენაც უნდა განიხილოს ყველაფერი ვთქვა, რომ ერთმანეთს, თუ არა ეს დგას გამოცდა მიმდინარეობს საკეთილდღეოდ მსმენელი – სიტყვიერი შეურაცხყოფა აუცილებლად არ ისარგებლოს:

ეფესელთა 4:29 მოდით არ კორუმპირებული ურთიერთობა გაგრძელება თქვენი პირში, მაგრამ, რაც კარგია გამოყენების edifying, რომ მას შეუძლია მინისტრის მადლი უთხრა hearers.

James 1:26 თუ რომელიმე თქვენგანი, როგორც ჩანს, რელიგიური, და bridleth არა მისი ენა, მაგრამ deceiveth საკუთარ გულში, ამ კაცის რელიგია უშედეგოდ.

James 3:10 ერთი და იმავე პირის proceedeth კურთხევით და ლანძღვა. ჩემი ძმები, ეს ყველაფერი უნდა ასე არ უნდა იყოს.

ეფესელთა 4:31 მოდით ყველა მწარე, და რისხვა, და აღშფოთება, და ხმაური, და ბოროტი რომ ვთქვათ, უნდა დააყენოს დაშორებით თქვენ, ყველა ღვარძლი:

უფალი თანაუგრძნობს და სთავაზობს კომფორტს, ვინც დაზარალებულ

უფალი ისმენს ჩვენს ლოცვებს, მან ჯერ ზრუნვა, როდესაც ჩვენ ტირილი. ის ანუგეშებს, სახელმძღვანელოს და მოშუშებისა us.

ფსალმუნები 18:48 მან delivereth მე ჩემი მტრები: yea, შენ liftest me up იმათ გარდა, რომლებიც აღდგნენ ჩემს წინააღმდეგ: შენ მიხსნაო ძალადობრივი კაცი.

2 სამუელ 22:28 და დაჩაგრულს ხალხს იხსნი: მაგრამ შენი თვალები საფუძველზე ამპარტავნებს, რომ შენ mayest მოუტანს მათ ქვემოთ.

ფსალმუნები 22:24 ის hath არ despised არც საძულველ სენია დაჩაგრულთა; არცა მან დამალა სახე მისგან; მაგრამ როდესაც იგი ტიროდა უთხრა მას, მან გაიგონა.

ფსალმუნები 140:12 მე ვიცი, რომ უფალი შეინარჩუნებს მიზეზი დაჩაგრულთა, და ღარიბების უფლება.

ფსალმუნები 72:14 მან უნდა გამოისყიდოს მათი სული მოტყუებისა და ძალადობისგან: და ძვირფასი იქნება მათი სისხლი მის თვალში.

ფსალმუნები 9:9 უფალი თავშესაფარი იქნება დაჩაგრულთათვის, თავშესაფარი უბედურების ჟამს.

ფსალმუნები 103:6 უფალი აღასრულებს სიმართლეს და განსჯას ყველა დაჩაგრულისთვის.

ფსალმუნები 146:7 რომელიც აღასრულებს განსჯას დაჩაგრულისთვის: რომელიც საჭმელს აძლევს მშიერებს. უფალი ათავისუფლებს პატიმრებს:

ეკლესიას ევალება მოძალადეების პასუხისმგებლობა და დაზარალებულთა დახმარება

პირველ რიგში, ეკლესია – და ქრისტეს თითოეული ცალკეული მიმდევარი – აქვს პასუხისმგებლობა გთავაზობთ კომფორტს და დავეხმაროთ მათ, ვინც დაჩაგრულია (მათი პარტნიორი), გაჭირვებული (of დარწმუნება და დაცვა), სუსტი (იმის გამო, რომ მუდმივი onslaught ბოროტად) და distress.

Galatians 6:2 Bear რამეთუ ერთმანეთის ტვირთი, და ასე შეასრულოს კანონი ქრისტეს.

ებრაელები 12:12 ამიტომ მოხსნას ხელში, რომელიც გათიშეთ ქვემოთ, და უსუსური მუხლებზე;

ებრაელები 13:3 გვახსოვს, რომ ობლიგაციები, როგორც შეკრული მათ; და მათ, რომლებიც განიცდიან adversity, როგორც თვითონვე სხეულში.

ესაია 1:17 ვისწავლოთ კარგად; შეეცდება გადაწყვეტილება, გაათავისუფლოს ჩაგრული, მსჯელობა უმამო, ვედრება ქვრივს.

იგავები 31:9 გააღე პირი, სამართლიანად განსაჯე, და შეევედრა ღარიბთა და გაჭირვებულთა საქმეს.

Jeremiah 22:3 ასე ამბობს უფალი:; აღასრულეთ განსჯა და სიმართლე, და გამოაქვეყნებს გაფუჭებული ხელიდან მჩაგვრელის: და არ არასწორია, ამის არ ძალადობა უცხო, უმამო, არც ქვრივი, არც დაღვრილი უდანაშაულო სისხლი ამ ადგილას.

Genesis 42:21 ხოლო მათ ჰრქუეს: ერთი, ჩვენ ვართ ჭეშმარიტად დამნაშავე, რომელიც ეხება ჩვენი ძმა, რომ ჩვენ ვნახეთ ტანჯვას მისი სული, როდესაც ევედრებოდა us, და ჩვენ არ გვესმის,; ამიტომ ამ distress დაგვემართა.

ესაია 35:3,4 გაძლიერება რამეთუ სუსტი ხელები, და დაადასტურეთ უსუსური მუხლებზე.
აცხადებენ, რომ მათ, რომლებიც გააჩნია გულის, იყავი ძლიერი, შიში არა: აჰა, თქვენი ღმერთი მოვა შურისძიების, მაშინაც კი, ღვთის recompence; მოვა და გიშველის.

მეორეც, ეკლესია ასევე აქვს პასუხისმგებლობა იყო, მოძალადის ანგარიშვალდებული, გაფრთხილება, მას, მოსამართლე (რომ არის, გამოიძიოს და კარგისა არასწორი) წახალისება და მოძალადე შეცვალოს მისი / მისი გზები:

რომაელები 15:14 და მეც დარწმუნებული ვარ, თქვენ, ჩემი ძმები, თქვენც სავსეა სიკეთე, ივსება ყველა ცოდნა, შეუძლია ასევე შეგაგონებთ ერთმანეთს.

James 5:19,20 ძმები, თუ რომელიმე თქვენგანს არ ვცდები, სიმართლე, და ერთი კონვერტირება მას;
დაე იცოდეს, რომ ის, რაც converteth ცოდვილი შეცდომა მისი გზა უნდა გადარჩენა სულის სიკვდილს, და უნდა დამალვა სიმრავლე ცოდვათა.

1 თესალონიკელთა 5:11 ამიტომ დაგამშვიდოთ შეიკრიბეთ, და edify ერთმანეთს, მიუხედავად იმისა, რომ ასევე ჰყოთ

1 თესალონიკელთა 5:14 ახლა შეგაგონებთ, ძმები, გავაფრთხილო ისინი, რომ ურჩი, დაგამშვიდოთ აფრაკად, მხარი დაუჭირეთ სუსტებს, მოთმინება ყველა ადამიანის მიმართ.

1 კორინთელთა 6:1-3 გაბედავს რომელიმე თქვენგანს, რომელსაც აქვს მნიშვნელობა წინააღმდეგ კიდევ ერთი, წასვლა კანონის წინაშე უსამართლო, და არა მანამდე წმინდანთა?
რამეთუ არა იცით, რომ წმინდანთა უნდა ვიმსჯელოთ მსოფლიოში? და თუ მსოფლიოს უნდა იქნას შეფასებული მიერ, ხართ თქუენ, უღირსი მსჯელობა პატარა საკითხები?
ნუთუ არ იცით, რომ ანგელოზებს გავასამართლებთ? როგორ ბევრად უფრო, რომ ეხება ამ ცხოვრებაში?

როგორც ზემოთ მოყვანილ მუხლებში მიუთითებს, ჩვენ, დღეს, წახალისება ნახოთ შესცოდეს და ან ძმა შეცდომა მათი გზები. ძველი აღთქმის, მათ, ვისაც ჰქონდა თანამდებობაზე მყოფი სულიერი გიდები ღვთის ხალხი ანალოგიურად ჰქონდა ვალდებულება გავაფრთხილო ისინი, ვინც აკეთებს არასწორი შედეგების რომ მოჰყვეს, თუ ისინი არ შეიცვალოს. სიტყვები არასამთავრობო კომპრომისული:

Ezekiel 3:17-19 კაცის ძე, მე მივიღე შენ დარაჯი უთხრა ისრაელის სახლი: ამიტომ ისმის სიტყვა ჩემს პირში, და მისცეს მათ გაფრთხილება ჩემგან.
როდესაც გეუბნებით ბოროტი, შენ მოკვდები; და შენ givest მას არ აფრთხილებდა, არც speakest გააფრთხილოს ბოროტი თავისი ბოროტი გზიდან, მისი გადარჩენა; იგივე ბოროტი კაცი მოკვდება მისი უკანონობის საიდუმლო; მაგრამ მისი სისხლი I მოითხოვს შენი ხელით.
მაგრამ, თუ შენ გააფრთხილოს ბოროტი, და ის გახდეს არა მისი ბოროტება, არც თავისი ბოროტი გზიდან, მოკვდება თავის უკანონობის; მაგრამ შენ მიწოდება შენი სული.

მესამე, იმ გზით, რომელიც მოძალადეს უნდა დაარიგა (i.e. სული, რომელიც უნდა მივუდგეთ მას / მისი) ასევე გაწერილია ჩვენთვის არც ერთი ჩვენგანი არ არის სრულყოფილი – ჩვენი მიზანი არ არის დაგმოს პირი – ქრისტემ მოუწოდა – , მაგრამ ვგმობ ქმედებები, და ცდილობენ, ხელი შეუწყოს აღიარება ცოდვა, მონანიება და ცვლილება გზები:

2 თესალონიკელთა 3:15 მიუხედავად ამისა, იმედი მას არა როგორც მტერი, მაგრამ შეგაგონებთ, მას, როგორც ძმა.

Galatians 6:1 ძმები, თუ კაცი დაატყდა თავს ბრალი, რამეთუ, რომლებიც სულიერ, აღდგენა ასეთი ერთი სულისკვეთებით თვინიერება; იმის გათვალისწინებით, თავი, ნუუკუე შენცა ცდუნება.

Luke 15:7 გეუბნებით, რომ ესრეთ იყოს სიხარული ცათა შინა ერთსა ზედა ცოდვილსა, რომელმან შეინანოს, მეტი, ვიდრე ოთხმოცდაცხრამეტი მხოლოდ პირები, რომელიც არ სჭირდება მონანიება.

ჩვენ უნდა მოერიდონ ის, რომ თანმიმდევრულად ზეწოლას და უაზრო ზიანი მიაყენოს მათ

იესო ასახული მკაფიო და მარტივი პროცედურა დაიცვას იმ შემთხვევაში, საქმე ცდება ძმა (ან დის!):

Mat. 18:15-17 უფრო მეტიც, თუ შენი ძმა უნდა შემოდიოდნენ შენ წინააღმდეგ, წავიდეთ და ამხილე მას, შორის შენ და მას მარტო: თუ იგი მოისმენს შენ, შენ მოიპოვა შენი ძმა.
მაგრამ თუ ის არ მესმის, შენ, მიიყვანე შენ თანა ერთი ან ორი, რომ პირში ორი ან სამი მოწმე ყოველი სიტყვა შეიძლება დაწესდეს.
დაღათუ უყურადღებობა მოვისმინოთ მათ, ვუთხრა მას უთხრა ეკლესია: მაგრამ თუ ის უყურადღებობა მოვისმინოთ ეკლესია, დაე იყოს შენდა, როგორც წარმართული კაცი და ერთი მეზუერე.

იმ, რომელიც შემდეგ რამდენიმე შეაგონეთ მაინც ჯიუტად, შეიცვალოს, უნდა იქნას "აღინიშნება’ ან "დააყენა მოშორებით’ – ისინი უნდა იყოს "არცხვენდა’ ბოლომდე რომ ისინი აცნობიერებენ სერიოზულობით მათი ცოდვა და მოვინანიოთ:

1 კორინთელთა 5:9-13 მე დავწერე თქუენ ეპისტოლე არ კომპანია მეძავები:
ჯერ კიდევ არ არის საერთოდ მეძავები ამ სამყაროში, ან covetous, და მტაცებელ, ან კერპთაყვანისმცემლები; მაშინ უნდა რამეთუ საჭიროებს გარეთ მსოფლიოში.
მაგრამ ახლა მე არ წერია თქუენ არა შენარჩუნება კომპანია, თუ ვინმე რომ ეწოდება ძმა იყოს მეძავი, ან covetous, ან კერპთაყვანისმცემელი, ან Railer, ან ლოთი, ან გამომძალველია; ასეთი ერთი არ არ ჭამა.
რა მე უნდა გავაკეთოთ, რათა ვიმსჯელოთ მათ ასევე, რომლებიც გარეშე? არ ye განსჯის მათ, რომლებიც ფარგლებში?
მაგრამ მათ, რომლებიც ღმერთის გარეშე სჯის. ამიტომ დააყენა მოშორებით შორის საკუთარ თავს, რომ ბოროტი ადამიანი.

2 თესალონიკელთა 3:6 ახლა ჩვენ ბრძანება, ძმები, სახელით ჩვენი უფლის იესო ქრისტეს, რომ რამეთუ გაიყვანოს საკუთარი თავი ყოველ ძმას, რომ walketh მოუწესრიგებელი, და არა მას შემდეგ ტრადიცია, რომელიც მან მიიღო ჩვენგანი.

2 თესალონიკელთა 3:14,15 და თუ ვინმე არ ემორჩილება ჩვენს სიტყვას, ამ ეპისტოლე, აღვნიშნო, რომ ადამიანის, და არ კომპანია მასთან ერთად, რომ ის შეიძლება იყოს მრცხვენია.
მიუხედავად ამისა, იმედი მას არა როგორც მტერი, მაგრამ შეგაგონებთ, მას, როგორც ძმა.

Matthew 18:12-14 როგორ გგონიათ? თუ ვისმე ედგას ასი ცხვარი, ერთ-ერთი მათგანი შეცსთეს, doth არ მიატოვებს ოთხმოცდაცხრამეტს, და წავიდა მთებში, და ცდილობს, შეცთომილი იგი?
და თუ ასე იქნება, რომ მან იპოვოს ის, ჭეშმარიტად გეუბნებით თქვენ, მან სიხარულით უფრო, რომ ცხვარი, ვიდრე ოთხმოცდაცხრამეტი რომელნი არა შეცთომილ იყვნეს.
მაშინაც კი, ასე რომ არ არის ნება თქვენი მამა, რომელიც არის ზეცაში, რომ ერთი მცირეთა უნდა დაიღუპოს.

წერილი, თუ როგორ, რომ ერთმანეთს

ქრისტეს მოუწოდა უთხრა მშვიდობის, არა შიში, მან მოუწოდა მის მაგალითს მივყვეთ ემსახურება ერთმანეთს, არ დომინირებს ერთმანეთს, მან დაგვირეკა სიმართლე, არ მოტყუებით და თვალთმაქცობა. ქრისტეს დაგვირეკა სიყვარული, არ ბოროტად.

ეფეს. 4:32 და რამეთუ სახის ერთი, tenderhearted, მთელი გულით აპატიეთ ერთმანეთს, მიუხედავად იმისა, რომ ღმერთი ქრისტეს გულისთვის hath პატიება თქვენ.

რომაელები 12:10 უნდა kindly affectioned ერთი ძმური სიყვარულით; საპატივცემულოდ ამჯობინეს ერთმანეთს;

Colossians 3:12,13 განათავსეთ ამიტომ, როგორც არჩეული ღვთის, წმინდა და საყვარელი, ნაწლავთა თანაგრძნობისა, სიკეთე, humbleness გონება, თვინიერება, სულგრძელება;
თავშეკავებული ერთმანეთს, და მთელი გულით აპატიეთ ერთმანეთს, თუ ვინმე უნდა დაედვა ნებისმიერი: როგორც ქრისტე აპატია თქვენ, ასევე თქუენ.

2 Peter 1:7 და godliness ძმური სიკეთე; და ძმური სიკეთე საქველმოქმედო.

1 John 3:18 ჩემი პატარა, მოდით, არ მიყვარს სიტყვა, არც ენა; არამედ საქმითა და ჭეშმარიტებით.

Matthew 18:33 Shouldest არა შენ ასევე შეეწყალა შენი მოყუასი, მიუხედავად იმისა, რომ მე მქონდა სამწუხაროა on შენ?

რომაელები 12:18 თუ ეს იქნება შესაძლებელი, ისევე როგორც ცოდვაშია ჩაძირული თქვენ, ვიცხოვროთ მშვიდობიანად ყველასთან.

რომაელები 14:19 ამიტომ, მოდი, დაიცვას შემდეგ რამ, რაც მშვიდობის, და რამ, რომლითაც შეიძლება edify სხვა.

James 3:17 მაგრამ სიბრძნე, რომელიც ზემოდან პირველი სუფთა, მერე მშვიდობიანი, ნაზი, და ადვილი იყოს intreated, სავსეა გულმოწყალებითა და კარგი ნაყოფით, მიკერძოების გარეშე, და უთვალთმაქცო.

ებრაელები 10:24 და მოდით ერთმანეთი პროვოცირებას უთხრა სიყვარული და კარგი ნამუშევრები:

1 Peter 3:8 იყავით ყველა ერთი გონება, რომელსაც თანაგრძნობა ერთი სხვა, მიყვარს, ძმები, შეიძლება სავალალო, იყოს თავაზიანი:

2 კორინთელთა 13:11 ბოლოს, ძმები, გამოსამშვიდობებელი. იყოს სრულყოფილი, იყოს კარგი კომფორტი, იყოს ერთი გონება, ცხოვრობს მშვიდობა; და ღმერთი სიყვარული და მშვიდობა უნდა იყოს თქვენთან ერთად.