Att känna Gud

Den stora syftet med människans, särskilt troende, är att förhärliga Gud. "Huruvida, sedan, du äter eller dricker eller vad du än gör, gör allt till Guds ära " (1 Kor 10:31). Väsentligt för vår förmåga att förhärliga Gud är kunskapen om Gud och känner honom personligen med tanke på denna kunskap.

The word “glory” in the Greek New Testament is Doxa which means an opinion, en uppskattning, eller anseende i vilken en hålls. Den hänvisar till det som skall tillfalla Gud som beröm, tacksägelse, lydnad, vördnad, och service på grund av vem Gud är och vad Gud gör (dåtid, Present, och framtid). Med andra ord, ger ära åt Gud samman med kunskapen om Gud (uppenbarelse av Gud), och känna Gud personligen (svar på Gud).

The Lord Jesus said in John 17:3, "Och detta är evigt liv, att de kan känna Dig, den ende sanne Guden, och Jesus Kristus som du har sänt. "De många namn i Skriften utgör ytterligare uppenbarelse av Guds karaktär, hans verk, och hans förhållande till oss utifrån sin karaktär och verk. Namnen som Gud valde för sig själv och som tillskrivs honom i Guds Ord är ytterligare uppenbarelser av vem och vad Gud som vi kan känna och relatera till Gud.

Note David’s declarations about God’s name and word in Psalm 138:1-2. Guds namn förklarar mycket om hans människa, men det är Guds Ord som uppenbarar Gud och hans namn.

Vi vet vad Gud är som, inte bara genom hans fullkomlighet och verk, men också av hans namn. De berättar mycket om Guds omsorg och oro för sin egen. Detta är en av de fascinerande studier av Skriften. De olika omständigheter som frambringar varje namn på Gud är viktiga.1

Betydelsen av
Guds namn i Skriften

I vår nittonhundratalet västerländska kulturen, personnamn är lite mer än etiketter för att skilja en person från en annan. Ibland smeknamn väljs som berättar något om en person, men även detta är en dålig återspegling av betydelse namn i Bibeln.

Tyvärr, to many the names Gud eller Lord convey little more than designations of a supreme being. Det säger lite med dem om Guds karaktär, hans vägar, och vad Gud innebär att var och en av oss som människor. Men i Skriften, Guds namn är som miniatyrporträtt och löften. i Skriften, en persons namn identifierat dem och stod för något specifikt. Detta är särskilt sant om Gud. Namnge transporteras särskild betydelse. Det var ett tecken på auktoritet och makt. Detta är tydligt i det faktum att Gud avslöjade hans namn till sitt folk snarare än att låta dem välja sina namn för honom. Detta syns också i det faktum att Gud ändrade ofta namnen på sina folk: Abram till Abraham, Sarai till Sara, Jakob till Israel. Notera också hur detta koncept med auktoritet och makt ses när Nebukadnessar bytt namn på Daniel och hans tre vänner.

Guds namn i Allmänt

Det finns ett antal fall där ingen Guds namn är anställd, men där helt enkelt termen "namn" med hänvisning till Gud används som fokuspunkten:

(1) Abraham called on the namn of the Lord (Gen. 12:8; 13:4).

(2) The Lord proclaimed His own namn before Moses (Ex. 33:19; 34:5).

(3) Israel was warned against profaning the namn of the Lord (Lev. 13:21; 22:2, 32).

(4) De namn of the Lord was not to be taken in vain (Ex. 20:7; Mos. 5:11).

(5) The priests of Israel were to minister in the namn of the Lord (Mos. 18:5; 21:5).

(6) De namn of God is called “wonderful” in domare 13:18.

(7) To call on the namn of the Lord was to worship Him as God (Gen. 21:33; 26:25).

Följaktligen, Av detta kan vi dra slutsatsen att sådana fraser som "HERRENS namn" eller "Guds namn" hänvisar till Guds hela karaktär. Det var en sammanställning förkroppsligar hela människan Guds.2

När vi vänder oss till Nya Testamentet finner vi samma. The name Jesus is used in a similar way to the name of God in the Old Testament:

(1) Salvation is through His namn (John 1:12).

(2) Believers are to gather in His namn (matt. 18:20).

(3) Prayer is to be made in His namn (John 14:13-14).

(4) The servant of the Lord who bears the namn of Christ will be hated (matt. 10:22).

(5) Apostlagärningarna gör ofta nämner dyrkan, service, and suffering in the namnJesus Kristus (akter 4:18; 5:28, 41; 10:43; 19:17).

(6) It is at the namn of Jesus that every knee will one day bow and every tongue confess that Jesus Christ is Lord (phil. 2:10-11).

Så, precis som Guds namn i Gamla testamentet talade om den heliga karaktär Gud Fadern, så namnet Jesus i Nya testamentet talar om den heliga karaktär Gud Sonen.3

Översikt av
Guds namn i Skriften

(1) elohim: The plural form of dEN, betyder "stark man". Det används av falska gudar, men när den används av den sanne Guden, Det är en plural av majestät och antyder treenigheten. Det är särskilt används av Guds suveränitet, kreativt arbete, mäktig arbete för Israel och i förhållande till sin suveränitet (Är en. 54:5; eftersom. 32:27; Gen. 1:1; Är en. 45:18; Mos. 5:23; 8:15; ps. 68:7).

Compounds of den:

  • El Shaddai:"Gud allsmäktig." Härledningen är osäker. Vissa tycker att det understryker Guds kärleksfulla utbud och komfort; andra Hans makt som den allsmäktige en stående på ett berg och som korrigerar och tuktar (Gen. 17:1; 28:3; 35:11; Ex. 6:1; ps. 91:1, 2).
  • El Elyon:"Den Högste Gud." Understryker Guds styrka, suveränitet, och överlägsenhet (Gen. 14:19; ps. 9:2; och. 7:18, 22, 25).
  • Olam:"Den eviga Gud." Betonar Guds oföränderlighet och är ansluten med sin inexhaustibleness (Gen. 16:13).

(2) HERREN (YHWH): Kommer från ett verb som betyder "att existera, vara. "Detta, plus dess användning, visar att detta namn betonar Gud som den oberoende och självexisterande Gud uppenbarelse och inlösen (Gen. 4:3; Ex. 6:3 (cf. 3:14); 3:12).

Compounds of HERREN: Strängt talat, dessa föreningar är beteckningar eller titlar som avslöjar ytterligare fakta om Guds karaktär.

  • HERREN Jireh (berg):"Herren kommer att ge." Understryker Guds avsättning för sitt folk (Gen. 22:14).
  • HERREN Nissi:"Herren är min Banner." Betonar att Gud är vår samlingspunkt och vårt sätt att seger; den som kämpar för sitt folk (Ex. 17:15).
  • HERREN Shalom:"Herren är fred." Pekar på Herren som medel för vår fred och vila (County. 6:24).
  • HERREN Sabaoth:"Herren Sebaot." En militär siffra porträttera Herren som befälhavare för arméer himlens (1 Sam. 1:3; 17:45).
  • HERREN Maccaddeshcem: “The Lord your Sanctifier.” Portrays the Lord as our means of sanctification or as the one who sets believers apart for His purposes (Ex. 31:13).
  • HERRENRo'i: “The Lord my Shepherd.” Portrays the Lord as the Shepherd who cares for His people as a shepherd cares for the sheep of his pasture (ps. 23:1).
  • HERREN TSIDKENU: “The Lord our Righteousness.” Portrays the Lord as the means of our righteousness (eftersom. 23:6).
  • HERREN Shammah: “The Lord is there.” Portrays the Lord’s personal presence in the millennial kingdom (dessa. 48:35).
  • Yahweh Elohim Israel:"Herren, Israels Gud. "Identifierar HERREN som Israels Gud i motsats till de falska gudar nationerna (County. 5:3.; Är en. 17:6).

(3) Adonai: Like elohim, även detta är en plural av majestät. Singularformen betyder "master, ägare. "betonar människans relation till Gud som sin herre, myndighet, och leverantör (Gen. 18:2; 40:1; 1 Sam. 1:15; Ex. 21:1-6; josh. 5:14).

(4) Theos: Grekiska ordet "Gud." Primär namn för Gud som används i Nya testamentet. Dess användning lär: (1) Han är den ende sanne Guden (matt. 23:9; rom. 3:30); (2) He is unique (1 tim. 1:17; John 17:3; Varv. 15:4; 16:7); (3) Han är transcendent (akter 17:24; har. 3:4; Varv. 10:6); (4) Han är Frälsaren (John 3:16; 1 tim. 1:1; 2:3; 4:10). This name is used of Christ as God in John 1:1, 18; 20:28; 1 John 5:20; Mes. 2:13; rom. 9:5; har. 1:8; 2 Sällskapsdjur. 1:1.

(5) Kurios: Greek word translated “Lord.” Stresses authority and supremacy. Även om det kan innebära sir (John 4:11), ägare (Luke 19:33), bemästra (col. 3:22), eller till och med hänvisar till avgudar (1 Cor. 8:5) eller män (1 Sällskapsdjur. 3:6), it is used mostly as the equivalent of HERREN of the Old Testament. Det också används av Jesus Kristus mening (1) Rabbi eller Sir (matt. 8:6); (2) Gud eller Gudomen (John 20:28; akter 2:36; rom. 10:9; phil. 2:11).

(6) Despotes: Greek word translated “Master.” Carries the idea of ownership while vilkenbetonade högsta myndighet (Luke 2:29; akter 4:24; Varv. 6:10; 2 Sällskapsdjur. 2:1; Jude 4).

(7) Far:Ett utmärkande Nya testamentet uppenbarelse är att genom tron ​​på Kristus, Gud blir vår personliga Fader. Far används av Gud i Gamla Testamentet endast 15 gånger medan den används av Gud 245 gånger i Nya Testamentet. Som ett Guds namn, betonar Guds omsorg, tillhandahållande, disciplin, och hur vi ska ta itu med Gud i bön (matt. 7:11; Sylt. 1:17; har. 12:5-11; John 15:16; 16:23; eph. 2:18; 3:15; 1 Tess. 3:11).

1 Robert Lightner, Den Bibelns Gud, En introduktion till läran om Gud (Baker Book House, Grand Rapids, 1973) sida 107.

2 Ibid., p. 108.

3 Ibid., p. 109.