Poznavanje Bog

Velika Namen človeka, predvsem verjamem v Kristusu, je, da slavite Boga. "Ali, potem, jeste ali pijete ali karkoli delate, storiti vse v slavo Boga " (1 Corinthians 10:31). Bistvenega pomena za našo sposobnost, da slavite Boga, da spoznamo Boga in mu vedeti, osebno zaradi tega znanja.

Beseda "slava" v grški Novi zavezi je Doxa kar pomeni mnenje, ocena, ali ugled v katerih je ena potekala. To se nanaša na to, kar bi moral pripada Bogu kot pohvale, zahvalni, poslušnost, čaščenje, in storitev, ker o tem, kdo je Bog in kaj Bog (mimo, prisoten, in prihodnost). Z drugimi besedami, daje slavo Bogu je povezana z znanjem Boga (razodetje Boga), in osebno spoznali Boga (Odgovor Bogu).

Gospod Jezus je rekel v Janez 17:3, "In to je večno življenje, da spoznajo tebe, edini pravi Bog, in Jezus Kristus ki si ga poslal. «Številni imena v Svetem pismu pomeni dodatno razodetje Božjega značaja, njegova dela, in njegov odnos do nas, ki temelji na njegovem značaju in delu. Imena, ki je Bog izbral zase in ki se pripisujejo njemu v Božjo besedo, so dodatni razodetja, kdo in kaj Boga, da lahko vemo, in se nanašajo na Boga.

Upoštevajte Davidove izjave o božjem imenu in besedi v Psalm 138:1-2. Božje ime razglasi veliko o njegovi osebi, vendar je Božja Beseda, ki razkriva Boga in njegovo ime.

Vemo, kaj Bog je všeč, ne samo njegovih popolnosti in del, ampak tudi z njegovim imen. Rekli so nam veliko stvari o Božjem nego in skrb za lastno. To je eden izmed fascinantnih študij pisma. Različne okoliščine, ki prinašajo vsak izmed imen Boga so pomembni.1

Pomen
Imena Boga v Svetem pismu

V našem dvajsetega stoletja zahodne kulture, osebna imena so malo več kot nalepke za razlikovanje eno osebo iz drugega. Včasih so vzdevki izbrali katero povem nekaj o osebi, ampak tudi to slaba odraz pomena imen v Bibliji.

Na žalost, mnogim imenom Bog ali Lord prenašajo le kaj več kot oznake vrhovnega bitja. Pravi, malo z njimi o Božji značaj, njegove poti, in kaj je Bog pomeni vsak od nas kot ljudi. Toda v Svetem pismu, imena Boga so kot miniaturne portrete in obljub. v Svetem pismu, ime osebe jih identificirati in stal nekaj posebnega. To še posebej velja za Boga. Poimenovanje izvaja poseben pomen. To je bil znak za oblast in moč. To je razvidno iz dejstva, da je Bog razodel njegovih imen za svoje ljudstvo, ne pa jim omogoča, da izberejo svoje ime za njega. To se kaže tudi v tem, da je Bog pogosto spreminjali imena svojega ljudstva: Abram Abrahamu, Saraja Sarah, Jacob v Izrael. Upoštevajte tudi, kako se ta koncept oblast in moč videti, ko Nebukadnezar spremenila imena Daniel in njegovi trije prijatelji.

Ime Boga v Splošno

Obstajajo številni primeri, kjer je zaposlena ni ime boga, kjer pa preprosto izraz "ime" v sklicevanje na Boga uporablja kot točko poudarkom:

(1) Abraham je pozval ime Gospodov (Gen. 12:8; 13:4).

(2) Gospod je razglasil svoje ime pred Mojzesom (ex. 33:19; 34:5).

(3) Izrael je bil opozorjen pred odrekanjem ime Gospodov (Lev. 13:21; 22:2, 32).

(4) The ime Gospoda ni bilo treba vzeti zaman (ex. 20:7; DEUT. 5:11).

(5) Izraelski duhovniki naj bi službovali v ime Gospodov (DEUT. 18:5; 21:5).

(6) The ime Boga imenujejo "čudovito" v sodniki 13:18.

(7) Če želite poklicati ime Gospodovo je bilo, da bi ga častili kot Boga (Gen. 21:33; 26:25).

Zato, Iz tega lahko sklepamo, da se tudi te besedne zveze kot "ime GOSPODA" ali "v imenu Boga", se nanašajo na celotno Božjo značaja. To je bil zbirni ki vključuje celotno osebo Božjega.2

Ko zavijemo v Novi zavezi najdemo enako. Ime Jesus se uporablja na podoben način kot Božje ime v Stari zavezi:

(1) Odrešenje je po njegovem ime (Janez 1:12).

(2) Verniki naj se zberejo v njegovem ime (Matt. 18:20).

(3) Moliti je treba po njegovem ime (Janez 14:13-14).

(4) Gospodov služabnik, ki nosi ime Kristusa bodo sovražili (Matt. 10:22).

(5) Knjiga Apostolskih si pogosto omenja čaščenja, storitev, in trpljenje v imeJezusa Kristusa (akti 4:18; 5:28, 41; 10:43; 19:17).

(6) Je na ime Jezusa, da se bo neko koleno nekoč sklonilo in vsak jezik priznal, da je Jezus Kristus Gospod (Phil. 2:10-11).

tako, tako kot ime Boga v Stari zavezi govoril o sveti značaj Boga Očeta, tako da je ime Jezusa v Novi zavezi govori o sveti značaj Božjega Sina.3

Pregled
Imena Boga v Svetem pismu

(1) Elohim: Množinska oblika EL, pomeni "močan eno." Uporablja se od lažnih bogov, ko pa se uporablja od pravega Boga, je množina veličastva in intimates na trojico. To se še posebej uporablja Božje suverenosti, ustvarjalno delo, mogočna dela za Izrael in v odnosu do njegovega suverenosti (Je. 54:5; ker. 32:27; Gen. 1:1; Je. 45:18; DEUT. 5:23; 8:15; Ps. 68:7).

Spojine El:

  • El Shaddai:"Vsemogočni Bog." Izpeljava je negotova. Nekateri mislijo, da poudarja Božjo ljubečo oskrbo in udobje; drugi Njegova moč kot vsemogočnega enega stoječega na gori in kdo popravi in ​​chastens (Gen. 17:1; 28:3; 35:11; ex. 6:1; Ps. 91:1, 2).
  • El Elyon:"Boga Najvišjega.« Poudarja Božjo moč, suverenost, in prevlado (Gen. 14:19; Ps. 9:2; in. 7:18, 22, 25).
  • Olam:"The Everlasting Bog.« Poudarja Božjo unchangeableness in je povezan z njegovo inexhaustibleness (Gen. 16:13).

(2) GOSPOD (YHWH): Izvira iz glagola, ki pomeni ", da obstaja, biti. "To, plus njegova uporaba, kaže, da je to ime poudarja Boga kot neodvisno in samostojno obstaja Bog razodetja in odrešenja (Gen. 4:3; ex. 6:3 (cf. 3:14); 3:12).

Spojine GOSPOD: Strogo rečeno, Te spojine so oznake ali naslovov, ki razkrivajo dodatne dejstva o Božji značaj.

  • GOSPOD Jireh (gora):"Gospod bo.« Poudarja Božjo določbo za svoje ljudstvo (Gen. 22:14).
  • GOSPOD Nissi:"Gospod je moj Banner.« Poudarja, da je Bog naš zbirališče in naši pomeni zmage; tisti, ki se bori za svoje ljudstvo (ex. 17:15).
  • GOSPOD Shalom:»Gospod je mir.« Poudarja Gospodu kot sredstvo našega miru in počitka (County. 6:24).
  • GOSPOD Sabaoth:"Gospod nad vojskami." Vojaška slika portret Gospoda kot poveljnik vojske nebeške (1 Sam. 1:3; 17:45).
  • GOSPOD Maccaddeshcem: "Gospod, vaš posvečevalec." Gospoda prikazuje kot našega sredstva za posvečenje ali kot tistega, ki vernike ločuje za svoje namene (ex. 31:13).
  • GOSPODRo'i: "Gospod, moj pastir." Prikazuje Gospoda kot pastirja, ki skrbi za svoje ljudstvo, kot pastir skrbi za ovce svojega pašnika (Ps. 23:1).
  • GOSPOD Tsidkenu: "Gospod, naša pravičnost." Prikazuje Gospoda kot sredstvo naše pravičnosti (ker. 23:6).
  • GOSPOD Šama: "Gospod je tam." Predstavlja Gospodovo osebno prisotnost v tisočletnem kraljestvu (ti. 48:35).
  • GOSPOD Bog Izrael:"Gospod, Izraelov Bog. "Označuje Gospoda kot Boga Izraelovega v nasprotju z lažnimi bogovi narodov (County. 5:3.; Je. 17:6).

(3) Adonai: Všeč mi je Elohim, tudi to je množina veličastva. Ednine pomeni "master, lastnik. «poudarja odnos človeka do Boga kot svojega gospodarja, organ, in ponudnik (Gen. 18:2; 40:1; 1 Sam. 1:15; ex. 21:1-6; Josh. 5:14).

(4) Teos: Grška beseda prevedena "Bog." Primarno ime za Boga uporablja v Novi zavezi. Njegova uporaba uči: (1) On je edini pravi Bog (Matt. 23:9; ROM. 3:30); (2) Je edinstven (1 Tim. 1:17; Janez 17:3; rev. 15:4; 16:7); (3) On je transcendentno (akti 17:24; imajo. 3:4; rev. 10:6); (4) On je Odrešenik (Janez 3:16; 1 Tim. 1:1; 2:3; 4:10). To ime je Kristus uporabljen kot Bog v Janez 1:1, 18; 20:28; 1 Janez 5:20; Tit. 2:13; ROM. 9:5; imajo. 1:8; 2 Hišne živali. 1:1.

(5) Kateri: Grška beseda prevedena z "Lord". Poudarja avtoriteto in nadvlado. Medtem ko lahko to pomeni, gospod (Janez 4:11), Lastnik (Luke 19:33), master (Col. 3:22), ali celo sklicujejo na malikov (1 cor. 8:5) ali možje (1 Hišne živali. 3:6), uporablja se večinoma kot ekvivalent GOSPOD stare zaveze. Tudi ta se uporablja Jezusa Kristusa smislu (1) Rabin ali Sir (Matt. 8:6); (2) Bog ali Božanstvo (Janez 20:28; akti 2:36; ROM. 10:9; Phil. 2:11).

(6) Prijatelji: Grška beseda prevedena z "Mojster." Medtem nosi idejo lastništva kije poudaril vrhovni organ (Luke 2:29; akti 4:24; rev. 6:10; 2 Hišne živali. 2:1; Jude 4).

(7) oče:Značilen Nova zaveza odkritje je, da po veri v Kristusa, Bog postane naš osebni Oče. Oče se uporablja od Boga v Stari zavezi le 15 krat, medtem ko se uporablja od Boga 245 krat v Novi zavezi. Kot imenu Boga, poudarja Božjo ljubeznijo, določba, disciplina, in način, kako so obravnavali Boga v molitvi (Matt. 7:11; Jam. 1:17; imajo. 12:5-11; Janez 15:16; 16:23; Ef. 2:18; 3:15; 1 Tes. 3:11).

1 Robert Lightner, Bog Svetega pisma, Uvod v nauk o Bogu (Baker Book House, Grand Rapids, 1973) stran 107.

2 Ibid., p. 108.

3 Ibid., p. 109.