kjenne Gud

Den store Formålet med mannen, spesielt den troende i Kristus, er å ære Gud. "Om, deretter, du spiser eller drikker, eller hva du gjør, gjør alt til Guds ære " (1 Kor 10:31). Avgjørende for vår evne til å prise Gud er kunnskapen om Gud og kjenne ham personlig i lys av at kunnskap.

Ordet "herlighet" i det greske nye testamente er Doxa som betyr en mening, en estimering, eller omdømme som en avholdes. Det refererer til det som skulle tilfalle Gud som ros, takksigelse, lydighet, ærbødighet, og service på grunn av hvem Gud er og hva Gud gjør (forbi, nåværende, og fremtid). Med andre ord, gi ære til Gud er knyttet sammen med kunnskapen om Gud (åpenbaring av Gud), og kjenne Gud personlig (respons til Gud).

Herren Jesus sa i John 17:3, "Og dette er det evige liv, at de kjenner Deg, den eneste sanne Gud, og Jesus Kristus som du har sendt. "De mange navn i Skriften utgjør ytterligere åpenbaring av Guds karakter, hans verker, og hans forhold til oss basert på hans karakter og verk. Navnene som Gud valgte for seg selv og som er tilskrevet ham i Guds Ord er flere avsløringer av hvem og hva Gud at vi kan kjenne og forholde seg til Gud.

Legg merke til Davids erklæringer om Guds navn og ord i Salme 138:1-2. Guds navn erklærer mye om hans person, men det er Guds Ord som åpenbarer Gud og Hans navn.

Vi vet hva Gud er som, ikke bare av hans fullkommenhet og verk, men også ved hans navn. De forteller oss mange ting om Guds omsorg og bekymring for sin egen. Dette er en av de fascinerende studier av Skriften. De ulike omstendigheter som bringer frem hver av navnene på Gud er viktig.1

Betydningen av
navnene på Gud i Skriften

I vår tjuende århundre vestlige kultur, personnavn er litt mer enn etiketter for å skille en person fra en annen. Noen ganger kallenavn er valgt som forteller noe om en person, men selv dette er en dårlig refleksjon om betydningen av navnene i Bibelen.

dessverre, til mange navnene Gud eller Lord formidle lite mer enn betegnelser på et øverste vesen. Det sier litt til dem om Guds karakter, hans veier, og hva Gud betyr for hver enkelt av oss som mennesker. Men i Skriften, navnene på Gud er som miniatyr portretter og løfter. i Skriften, en persons navn identifisert dem og sto for noe bestemt. Dette gjelder spesielt for Gud. Naming gjennomført spesiell betydning. Det var et tegn på autoritet og makt. Dette er tydelig i det faktum at Gud åpenbarte hans navn til sitt folk i stedet for å gi dem muligheten til å velge navnene deres for Ham. Dette er også sett i det faktum at Gud ofte endret navn fra sitt folk: Abram til Abraham, Sarai til Sarah, Jakob til Israel. Merk også hvordan dette begrepet makt og myndighet er sett når Nebukadnesar endret navnene på Daniel og hans tre venner.

Guds navn i General

Det finnes en rekke tilfeller hvor det ikke Guds navn er ansatt, men hvor bare begrepet "navn" i referanse til Gud brukes som fokuspunkt:

(1) Abraham kalte på navn av Herren (Gen. 12:8; 13:4).

(2) Herren forkynte sine egne navn før Moses (ex. 33:19; 34:5).

(3) Israel ble advart mot å vanhellige navn av Herren (Lev. 13:21; 22:2, 32).

(4) De navn av Herren skulle ikke tas forgjeves (ex. 20:7; Mos. 5:11).

(5) Israels prester skulle tjene i navn av Herren (Mos. 18:5; 21:5).

(6) De navn av Gud kalles "fantastisk" i dommere 13:18.

(7) Å ringe på navn av Herren var å tilbe ham som Gud (Gen. 21:33; 26:25).

Følgelig, fra dette kan vi konkludere med at slike fraser som "Herrens navn" eller "Guds navn" henviser til Guds hel karakter. Det var en oppsummering uttalelse kroppsliggjøre hele Guds person.2

Når vi vender oss til det Nye Testamentet finner vi den samme. Navnet Jesus brukes på en lignende måte som Guds navn i Det gamle testamente:

(1) Frelse er gjennom Hans navn (John 1:12).

(2) Troende skal samles i Hans navn (Matt. 18:20).

(3) Bønn skal skje i Hans navn (John 14:13-14).

(4) Herrens tjener som bærer navn av Kristus vil bli hatet (Matt. 10:22).

(5) Apostlenes gjerninger gjør hyppig omtale av tilbedelse, service, og lidelse i navnJesu Kristi (Apostlenes gjerninger 4:18; 5:28, 41; 10:43; 19:17).

(6) Det er på navn av Jesus at hvert kne en dag vil bøye seg og hver tunge bekjenne at Jesus Kristus er Herre (Phil. 2:10-11).

Så, akkurat som navnet på Gud i Det gamle testamente talte om den hellige Guds karakter Faderen, så navnet Jesus i Det nye testamente taler om den hellige Guds karakter Sønnen.3

Oversikt over
Navn på Gud i Skriften

(1) Elohim: Flertallsformen av THE, betyr «sterk en." Den brukes av falske guder, men når det brukes av den sanne Gud, det er et flertall av storhet og antyder treenigheten. Det er spesielt brukt av Guds suverenitet, skapende arbeid, mektig verk for Israel og i forhold til hans suverenitet (Er en. 54:5; fordi. 32:27; Gen. 1:1; Er en. 45:18; Mos. 5:23; 8:15; ps. 68:7).

Forbindelser av den:

  • El Shaddai:"Gud den allmektige." Utledningen er usikker. Noen mener det understreker Guds kjærlige forsyning og komfort; andre Hans kraft som den Allmektige en stående på et fjell og som korrigerer og tukter (Gen. 17:1; 28:3; 35:11; ex. 6:1; ps. 91:1, 2).
  • El Elyon:"Den Høyeste Gud.", Understreker Guds styrke, suverenitet, og overlegenhet (Gen. 14:19; ps. 9:2; og. 7:18, 22, 25).
  • Olam:"Den evige Gud." Understreker Guds unchangeableness og er forbundet med Hans inexhaustibleness (Gen. 16:13).

(2) Jahve (YHWH): Kommer fra et verb som betyr "å eksistere, være. "Dette, pluss bruken, viser at dette navnet understreker Gud som uavhengig og selveksisterende Gud åpenbaring og innløsning (Gen. 4:3; ex. 6:3 (cf. 3:14); 3:12).

Forbindelser av Jahve: Strengt talt, disse forbindelsene er betegnelser eller titler som avslører flere fakta om Guds karakter.

  • Herren Jireh (fjellet):«Herren vil gi." Spenninger Guds avsetning for sitt folk (Gen. 22:14).
  • Herren Nissi:"Herren er min banner." Understreker at Gud er vår samlingspunkt og våre midler for seier; den som kjemper for sitt folk (ex. 17:15).
  • Herren Shalom:"Herren er fred." Poeng til Herren som middel for vår fred og ro (fylke. 6:24).
  • Herren Sebaot:"Herren, hærskarenes Gud." En militær skikkelse portretterer Herren som kommandør av hærene i himmelen (1 Sam. 1:3; 17:45).
  • Herren Maccaddeshcem: "Herren din helliggjører." Fremstiller Herren som vårt middel til helliggjørelse eller som den som skiller troende til hans hensikter (ex. 31:13).
  • JahveRo'i: "Herren min hyrde." Fremstiller Herren som hyrden som bryr seg om sitt folk som en hyrde bryr seg om sauene på beite (ps. 23:1).
  • Herren Tsidkenu: «Herren vår rettferdighet». Fremstiller Herren som midlet til vår rettferdighet (fordi. 23:6).
  • Herren Samma: "Herren er der." Fremstiller Herrens personlige nærvær i tusenårsriket (disse. 48:35).
  • Herren Gud Israel:"Herren, Israels Gud. "Identifiserer Herren som Israels Gud i motsetning til de falske guder (fylke. 5:3.; Er en. 17:6).

(3) Adonis: Som Elohim, dette også er et flertall av storhet. Den entall betyr "master, eier. "Spenninger menneskets forhold til Gud som sin mester, autoritet, og leverandør (Gen. 18:2; 40:1; 1 Sam. 1:15; ex. 21:1-6; Josh. 5:14).

(4) Theos: Greske ordet som er oversatt "Gud." Primary navn for Gud brukte i Det nye testamente. Bruken lærer: (1) Han er den eneste sanne Gud (Matt. 23:9; Rom. 3:30); (2) Han er unik (1 Tim. 1:17; John 17:3; Rev. 15:4; 16:7); (3) Han er transcendent (Apostlenes gjerninger 17:24; ha. 3:4; Rev. 10:6); (4) Han er Frelseren (John 3:16; 1 Tim. 1:1; 2:3; 4:10). Dette navnet brukes om Kristus som Gud i John 1:1, 18; 20:28; 1 John 5:20; Tit. 2:13; Rom. 9:5; ha. 1:8; 2 Kjæledyr. 1:1.

(5) Hvilken: Gresk ord oversatt med «Herre». Fremhever autoritet og overherredømme. Selv om det kan bety sir (John 4:11), Eieren (Luke 19:33), herre (Col. 3:22), eller henvise til avguder (1 Cor. 8:5) eller ektemenn (1 Kjæledyr. 3:6), det brukes mest som ekvivalent til Jahve av Det gamle testamente. Det også er brukt av Jesus Kristus mening (1) Rabbi eller Sir (Matt. 8:6); (2) Gud eller Guddommen (John 20:28; Apostlenes gjerninger 2:36; Rom. 10:9; Phil. 2:11).

(6) Venner: Gresk ord oversatt med «mester». Bærer ideen om eierskap mens hvilkenstresset øverste myndighet (Luke 2:29; Apostlenes gjerninger 4:24; Rev. 6:10; 2 Kjæledyr. 2:1; Jude 4).

(7) Far:Et karakteristisk åpenbaring nye testamente er at ved troen på Kristus, Gud blir vår personlige Far. Far blir brukt av Gud i Det gamle testamente bare 15 ganger mens det er brukt av Gud 245 ganger i Det nye testamente. Som et Guds navn, det understreker Guds kjærlige omsorg, bestemmelse, disiplin, og måten vi skal ta Gud i bønn (Matt. 7:11; Syltetøy. 1:17; ha. 12:5-11; John 15:16; 16:23; Ef. 2:18; 3:15; 1 Thess. 3:11).

1 Robert Lightner, Den Bibelens Gud, En introduksjon til læren om Gud (Baker Book Hus, grand Rapids, 1973) side 107.

2 Ibid., p. 108.

3 Ibid., p. 109.