Одење со Бог Стивен Ј. Кол

Дали некогаш сте имале врски што сте ја добиле посебен третман? Секој друг е на чекање во долга линија, кога вашата врска што го зеде на предниот дел на линија. Никој друг не може да се добие билети за распродадени настан, но вашата врска сте ја добиле од најдобрите места во куќата. Имаше 50 кандидати за работа, но вашата врска се сигурни дека вашата биографија доби посебно внимание.

Кога тетин ми беше регрут во воздухопловните сили, знаел полковник кој отиде во неговата црква. Еден ден во основата, полковникот видов вујко ми во набројаните мажите хаос линија и да дојде и го покани да му се придружат во неред на службеникот. Тој дури и врши лента на мојот чичко преку линијата! Од друга кријат мажите мислев, "Леле! Дека човек мора да има нешто на "стариот човек"!"Тој имаше врски! Како што велат тие, “It’s not што you know; it’s кои you know, дека се брои!"

Ако ви треба врски, најдобрите поврзување на сите е да се има врски со Бог. Ако може да се добие во текот на Бог така што ќе добие посебен третман од Него, што се случува директно на врвот! Тој е она што може да се нарече, Врската Крајната.

Но, можеби сте размислување, "Дали Бог има омилени? Мислев дека Тој доби сите подеднакво. Можеме ли навистина имаат врски со Бог?"Одговорот е, Бог не може да има омилени, Но, ја има блиски. Некои луѓе имаат врски со Бога во начинот на кој другите не. Кога се молат, Бог ги слуша. Би сакале да видиме како можеме да им се придружат.

Во најмалку два стиха, Бог признава дека некои мажи имаат посебно влијание со Него. во Еремија 15:1, Бог му кажува пророкот дека дури и Мојсеј и Самуил да стои пред него, Неговото срце не ќе биде со овој народ, па голем е нивниот грев. Импликацијата е дека овие двајца нормално имаше посебно влијание, иако во овој случај, дури и тие не ќе преовладува. Но, бидејќи ние сме веќе студирал Мојсеј, Сакам да се погледне во друг текст, Езекиел 14:14, каде што Бог кажува Езекиел дека дури и ако на Ное, Даниел, работа и требаше да се моли за овој народ, Тој не сакаше да даде ослободување, со исклучок само на овие луѓе. јасно е дека, Ноевата, Даниел, работа и има врски со Бог.

хронолошки, овие настани се случиле околу пет или шест години пред молитвата Еремија (32:16-25, кои учевме на почетокот) за време на опсадата на Ерусалим. Голем број на Јудејците, Вклучувајќи Езекиел, бил однесен во заробеништво во Вавилон, Но, Ерусалим се уште не се уништени. Навуходоносор го постави Седекија на Јуда. Тој chafed под вавилонски правило за некое време, но тогаш тој глупаво занемари пророчки предупредувања Еремија и се бунтувал, што доведува до уништување на градот и храмот на Навуходоносор.

Но, пет или шест години пред тоа конечното уништување, некои израелски старешини живеат во Вавилон дојде на Езекиел да се распрашува за тоа дали Господ ќе ги поштеди својата татковина. Господ му го открил на Езекиел дека овие мажи, кои биле надворешно побожни, внатрешно го постави идоли во нивните срца (14:3). Значи, откако ги посоветува да се стави настрана својата внатрешна идоли, Езекиел им даде оваа слово од Господа, дека гревот на Израел е премногу голем за избавување. Дури и ако овие три побожни мажи, Ноевата, Даниел, и работа, беа да се молат, тоа ќе биде залудно.

Некои научници се сомневаат дали тоа Даниел е современик на Езекиел бидејќи правописот на името варира од дека во Книгата на Даниел. Тие претпоставуваат дека ова е Даниел не се спомнати во Библијата, туку еден (чие име исто така е напишано малку поинаку) наведени во древна Хананејците еп кој главно беше познат како фармацевт на плодноста, но исто така и како праведен човек (Џон Тејлор, Езекиел, Тиндејл OT Коментарите IVP], стр. 129). Сметам дека оваа неверојатна! Евреите во егзил не би го држеше како незнабожец митска фигура како човек има влијание со Бог. Иако тој беше млад човек, Даниел веќе се издвоил како човек од молитва со толкувањето сонот на Навуходоносор. јасно е дека, библискиот Даниел е наменет, иако правопис варира (види Ралф Александар, Библијата Коментарот Expositor е [поинтимно одколку], 6:808).

За тоа зошто во средината на двајца мажи кои живееле над тој е на листата 1,500 години пред, не можеме да бидеме сигурни дека. Сите тројца беа забележани за нивната праведност, која е причината зошто Бог ги зедов за посебно се споменуваат. Некои велат дека за да се одразува на повеќе строги примена на принципот: Ное дадено неговото семејство од Божјиот суд; Даниел доставени неговите тројца пријатели; Но Јов изгуби дури и своите деца за време на судењето (Патрик Fairbairn, еден Exposјасција на Езекиел [Суверен благодат издавачи], стр. 75). Но, во секој случај, Бог споменува четири пати, што во сегашната ситуација, овие три може само да се спасат (14:14, 16, 18, 20). Бог два пати вели дека причината за избавувањето ќе биде нивната праведност (14:14, 20). јасно е дека, тоа е нивната праведност, кои даваат овие мажи врски со Бог.

Да се ​​моли ефикасно, ние мора да бидеме праведни луѓе.

"Праведен" е редок збор во американскиот христијанството во нашиот ден. Тоа може да звучи малку чудно во ушите. Постојат десетици на најдобро продаваниот христијански книги за тоа како да се најде исполнување во вашиот личен живот или брак, но постојат многу малку кои ви кажам како да се биде праведен. Ако сте биле поканети на ручек со човек познат по својата праведност, ќе можете дури и сакате да одите? Дали сакате да биде познат како праведен човек или жена? But it’s the righteous person who has connections with God. Џејмс 5:16 tells us that “the effective prayer of a righteous man can accomplish much.” Let’s see what it means to be righteous so that we can pray effectively.

1. Праведните луѓе го присвои праведноста која доаѓа преку верата.

Библијата го користи зборот "праведен" на два начина. Се користи на праведноста на верата, which is called импутирани righteousness (Рим. 3:21-4:25). Овој вид на правдата е во спротивност со нашите добри дела. Павле вели, "Со делата на Законот ["Добри дела"] нема месо ќе биде оправдано ["Прогласени за праведни"] пред Него " (Рим. 3:20). Неколку стихови подоцна, тој се повторува, "Зашто ние тврдиме дека човекот се оправдува преку верата без дела на законот" (Рим. 3:28). Нашите дела не може да ни го оправда, бидејќи Бог е совршено свето. Еден грев е доволно за да нè оддели засекогаш од Бога во Неговата светост. Сите добри работи во светот не може да ги покрие нашите гревови.

Исус Христос, кој е Бог во човечко тело, е единствениот кој некогаш живеел безгрешен живот. Неговата смрт на крстот задоволни Божјата правда, како плаќање за нашите гревови. Кога едно лице смета дека Бог во врска со работата на Христос во умирање за своите гревови, Бог кредити праведноста на Исус Христос со тоа лице. Тој гледа на тоа лице судски како праведни како што е Христос. Тоа му се припишува праведност. We know that Noah had been justified by faith because Евреите 11:7 states that his obedience in building the ark shows that he was “an heir of the righteousness which is according to faith.” In other words, со вера Ное, Бог го смета за праведен. Дека верата се манифестира во послушност во градењето на Ковчегот.

Тоа е од суштинско значење дека ви е јасно и соодветно оваа вистина лично или ќе биде безнадежно фрустриран во вашите обиди да биде праведен човек. Постои една молитва што било неправедните лице, без разлика колку големи својот грев, може да се моли и да знаат дека Бог ќе одговори: "Бог, биди милостив кон мене, грешникот!" (види Лука 18:9-14). Во мигот на лице со вера лежи одржи на Бог на тој начин, врз основа на grace, за разлика од добри дела, Бог припишува Христовата праведност на тоа лице. Додека не го присвои овој правдата, која е преку вера, ние немаме основа за приоѓање на Бога и очекуваме да се слушне. Сè друго јас ќе одам да се каже се претпоставува дека ќе ја имаат оваа праведност преку вера во Христос.

2. Праведниците одат со Бог.

Ова е ттој Вториот начин правда зборот се користи во Библијата, да се однесува на правото однесувањекоја произлегува од тоа да биде оправдано ("Прогласени за праведни") со вера. Тоа значи дека "согласност со стандард" и укажува на однесувањето на оние што живеат според Божјата откриена стандарди на право и погрешно. When Битие 6:9 says that “Noah was a righteous man, непорочен во своето време,"Тоа е се однесуваат на неговото однесување. Бидејќи Ное нашол милост во очите на Господа, (генералот. 6:8) преку верата (Дали. 11:7), he had a right standing with God which now revealed itself in his right conduct. Битие 6:9 adds that Noah walked with God. Тоа е точно на сите оние кои се прогласени за праведни преку вера: Тие одат со Бог. Тоа значи дека најмалку пет работи, како што се гледа во животот на овие тројца мажи:

(1) Одење со Бог значи вера во Бога.

Еве јас не мислам само заштеда на верата, но исто така и во животот на постојана верба во Бога. Верата значи верувајќи Бога во врска со невидена, дури и кога работите ги гледаме им се спротивставуваат на она што Бог го рече (види Дали. 11:7). Бог го предупредил Ноевата за наредните пресудата од поплави. Тоа веројатно никогаш не заврнало на земјата до таа точка,, бидејќи земјата се напои со магла која излезе од земјата (генералот. 2:6). Секако дека немало нешто блиску до поплави кои уништија се што. Ное мораше да се преземе на Божјото слово со вера и дејствува на него, во спротивност со она што го видов со очите. Тој изгради целиот живот околу овој збор на Бога за разлика од било материјални докази дека тоа ќе се случи.

Даниел покажа дека истиот практична вера во Бога во текот на неговиот долг живот. Кога царот Навуходоносор се случува со него и неговите пријатели го убие затоа што никој не можеше да ги протолкува нераскажаните сон, Даниел чекаше на Бог за таа информација. подоцна, кога тој беше фрлен во лавовската јама, бидејќи тој не престанува да се моли, тој верува Бога да го заштити.

Истото се случи и на работа. Кога децата се убиени, неговото богатство ги снема, неговото тело беше уништена со болка, и неговите пријатели го обвини за таен грев, потврди работа, "Знам дека мојот Искупител животи, и во последен Тој ќе може да застане на земјата. Дури и по мојата кожа е уништен, уште од моето тело, јас ќе Го видат Бога " (работа. 19:25-26).

Тоа е она што на христијанскиот живот е за сите на гласовите на Божјото Слово во врска со иднината награда на небото и на пресудата на пеколот. Ние сме добиле далеку од овој. Ние ја нагласуваме од корист како христијанин. Христијанството се продаваат како производ кој може да стори сé што е од помош да губат телесната тежина да го направам успешен продавач. Но, праведни луѓе живеат секојдневно од дистанцираат од прекрасната видливи нешта на овој свет и верувајќи во невидена ветувањата на Бога.

(2) Одење со Бог значи покорност кон Бога.

Ное му бил послушен на Бог и го изгради ковчег во лицето на интензивна потсмев, не се сомневам. Тој се почитуваат од страна на добивање на одборот ковчегот пред да има каков било доказ на поплава. Двапати ние сме изјави дека Ное направи според сите дека Господ му заповеда (генералот. 6:22; 7:5). Даниел бил послушен на Бог и побара да биде ослободен од јадење на кралот оскверни храна. подоцна, тој бил послушен на Бог, продолжувајќи дневни молитви непослушност кон царскиот указ. Работа доставува до Бог и покрај тоа што не се разбере зошто тој мораше да страдаат како што го сторија.

и, секоја од овие мажи биле послушни на Бог текот на долги дестинации, во лицето на опозицијата и катастрофа. Тие имаа како што вели Јуџин Петерсон, "Долго Послушноста во иста насока." Тоа веројатно се Ноевата 120 години за да ја изгради арката (генералот. 6:3). на 120 години тој беше предмет на потсмев на областа. Тоа мора да е омилена поминување на времето да одат над и види стари Ное работи на својот Ковчегот. Таму беше, на 450 долги нозе, 75 нозете широк, 45 стапки висок брод седи висока и сува во задниот двор на Ное! Можете ли да замислите вид на шеги Ное и неговото семејство издржа? "Тој вели дека Бог се случува да се поплави во целата земја поради нашите гревови! таа има! Што орев!"

Даниел и Јов, исто така, бил послушен на Бог текот на долги дестинации, и покрај противењето и катастрофа. Даниел беше во осумдесеттите години, кога тој се фрлени во лавовската јама. Некои може да си помисли, "Она што е награда за живот на верност на Бога!"Но, Даниел доставува до Божјата суверена контрола над ситуацијата. Задачата не се разбере зошто Бог му дале како што беше, и тој призна дека неговата голема фрустрација, но тој никогаш не се спротивставија Бога или дека, "Ако тоа е како ви се случува да ме третираат, види дали јас ги следат било повеќе!"

Се плашам дека многу ги почитуваат Бога, сè додека таа ги добива она што тие сакаат од животот, Но, ако тие мора да одат преку проширување испитувања, заборави. Кога ќе сето тоа се излупи, тоа е навистина само, Бог не, кои тие се наоѓаат на издржување. Но, праведни луѓе одат со Бог, што значи послушност текот на долги дестинации, и покрај противењето или испитувања.

(3) Одење со Бог значи ИНТЕГРИТЕТ СО БОГ.

Двете Ное и Јов се вели дека е "невин" (генералот. 6:9; работа 1:1, 8; 2:3), што значи "да се заврши или цели, да имаат интегритет. "Иако зборот не се користи, описот на Даниел од неговите непријатели го опишува овој квалитет: тие не можат да најдат основа на обвинението подигнато против него (и. 6:4-5). Кога се користи на говорот (Амос 5:10), тоа се однесува на она што е целосно во согласност со вистината и фактите (Браун, возачот, & Бригс, Хебрејски и англиски лексикон на Стариот Tesвајќи [Оксфорд], стр. 1071). Дека овие мажи и невин, не значи дека тие се совршени sinlessly. наместо, тоа значи дека тие не биле лицемери; тие не се стави на добар фронт пред другите, а живеат во грев тајно. За разлика од старешините, кои дојдоа на Езекиел, тие не се отворено тврдат дека го следат Бог, но скријте идолопоклонство во нивните срца.

Како да се добие овој вид на интегритет? Со еден збор, со тоа што се искрени со Бога и со другите. Имаш да одат отворено пред Бога на ниво на срцето, не се крие грев или мислејќи дека тој не гледа некој дел од вашиот живот. Тој гледа дури и нашите мисли и мотиви (Дали. 4:12-13). Така да се живее секој ден со свеста дека Бог гледа на вашиот живот и ќе им даде на сметка на Него еден ден (1 Сол. 2:5, 10). Да се ​​суди секој погрешен мисла и го признавам веднаш да му.

исто така,, имаш да се стави премија за чесност во вашите односи со другите. Ако одбегнувајте за вистината (убав начин да се каже дека лежиш), имаш да се направи тоа право со тоа признавајќи го Господа и на оној што лажел. Бог е Бог на вистината; Неговиот народ мора да работат во се вистинити со Него и кон другите.

(4) Одат со Бог значи стоејќи сам со Бога.

Сите три од овие мажи живееле во особено безбожните пати. Во времето на Ное, на безбожноста беше толку неконтролираното дека Бог е жал што Тој го направи човекот и одлучи да им суди на целиот свет од страна на поплави. Во времето на Јов (веројатно е за 2000 B.C.), не постои единствен народ Божји, толку колку што ние знаеме. Бог може да го повика Авраама во исто време, но имаше неколку кои се повикани Неговото име. Даниел и неговите тројца пријатели се чини дека се единствените кои зазедоа став за Господ на суд Навуходоносор во Вавилон. Имаше силни притисоци врз сите тие луѓе да компромис, но тие поинаков од светот и со Бог.

Одење со Бог значи дека ќе се соочи со ситуации каде што ќе мора да застане сам против толпата. Секако, никогаш не сте сами, бидејќи Бог останува со вас. Но, може да биде единствениот ученик во училница, еден на социјална собир, или само еден на работа, кој вели, "Не, Јас нема да го стори тоа, бидејќи јас сум христијанин!"

(5) Одење со Бог значи заедништво со Бог.

Се наведува дека Ное одеше со Бога. Иако не се наведени, што е сигурно е дека Јов и Даниел и одеше со Бога, како и. Зборот "се движи". Подразбира дружење. Како што реков, вие не сте сами кога ќе мора да го издржи сам, затоа што уживаат во заедница со Бога.

Марла и сакам да планинарам заедно. Тоа време одење и зборување, уживање во глетка, дрвјата, птиците, и животни, гради блискост во врската. Ќе ги споделите заедно, која е суштината на заедништво. Христијанскиот живот не е само послушност кон Божјите заповеди; тоа е, исто така, во заедница со Него во сите на животот.

Така, праведните луѓе го присвои праведноста која е преку вера. Како резултат, тие одат со Бог, што значи верувајќи Му, што сме му послушни, да се биде искрен со Него, стои сам со Него, и има општење со Него.

3. Праведните луѓе посредува во име на друг.

Интересно е тоа што додека Библијата често се вели дека Бог му рече на Ное, не постои евиденција на Ное му се моли на Бог. Сепак, можеме да бидеме сигурни дека тој не! Работа без сомнение се заложи за своите деца и се молеше за неговите три "пријатели" (работа 1:5; 42:8-10). Постојат многу примери на Даниел се моли за него и другите (и. 2:18; 6:10-11; 9:3; 10:2-3, 12). Можете да го видите со многу други побожни луѓе во Светото Писмо, тие се заложи со Бога во име на друг.

Кој знае што светот им должи на праведните луѓе кои се молат? Ние нема да знаете додека ние сме на небото. Бог ќе ги репродуцирате видео на нашите животи и ние ќе се изненадите како ние ја видите: "Ете, во тоа, кога бев чува од гревот тоа време, побожна мајка ми се молеше за мене! Тоа време бев заштитена од несреќен случај, побожен пријател ме кревање пред престолот на благодатта,! Тоа време кога јас бев толку обесхрабрени, Бев чува од напуштање бидејќи побожно член на Црквата се моли!"Повеќето од нас должиме нашето конверзија, човечки речено, на некои праведен човек кој ни се молеше во Божјото царство. Праведните луѓе се моли за другите. но,,

4. Постојат моменти кога дури и молитвите на праведните не ќе надвладее.

That’s the context of Езекиел 14. Градот Ерусалим се уште не се уништени, но тоа е сега неизбежен, бидејќи Бог го утврдува дека мора да се оцени како сведоштво за издвојувањето од гревот на луѓето. Бог го милостиво ги предупреди одново и одново со векови. Но на крајот тие го преминал линијата. сега, дури ни молитвите на праведниот Ное, Даниел, или Јов можеше да надвладее.

Ние се направи сериозна грешка ако мислиме дека Божјото трпение нема ограничување. Неговата милост е голема. неговото трпение оди многу подалеку од човечките трпение некогаш би можеле да одат. Но, постои ограничување. Има ограничување на национално ниво, кога Бог суверено вели, "Тоа е доволно!"Тој му рекол на Авраам дека неговите потомци ќе бидат робови во друга земја за 400 години, а потоа тие ќе се вратат во земјата Хананска. Потоа Господ го додал, "За беззаконијата на Аморејците уште не е завршена" (генералот. 15:16). Бог бил стрплив со неморална Хананејците повеќе 400 години, Но, тогаш тој рече, "Тоа е доволно!"И го даде на Израел да ги уништи во пресудата. нации, како што е нашата, што пак од знаење на Бога, се претпоставува на Неговата благодат.

исто така,, постои ограничување на Божјото трпение лично. Ако не одговорија на Неговата благодат, се соочуваме со кои се ограничува на смртта, која може да штрајк во секое време. но,, исто така,, тоа може да дојде кога едно лице постојано се стврднува срцето против Бога. Тој преминува линија, каде што тој е толку потврдени во грев, што дури и молитвите на праведните за неговото спасение не ќе надвладее. Ние никогаш не се знае со сигурност кога овој лимит биде преминаа. Ние знаеме дека Бог е праведен и милостив. Но, фактот дека постои линија треба да се направи ни треперат при помислата на продолжува во нашите грешни начини. "Барајте Го Господа додека може да се најде" (Е. 55:6)!

заклучок

Претседателот на еден голем град се сметаше стои во предниот дел на автоматски епови еден ден, додека ја врши трансакцијата бавно. По кратка чека, тој се слушна да се каже, “Come on—it’s ме!"Како претседател на банката не ви даде посебни врски со АТМ! Но да се биде праведен човек не ви даде врски со Бог. Ако сме праведни луѓе, прогласени за праведни преку вера во Христос, и живее праведно со одење со Него, тогаш можеме да посредува во име на еден изгубен и повреда на светот и знаеме дека нашите молитви ќе постигне многу.

прашања за дискусија

1. Ако Бог одговара на молитвите на праведните, како тоа може да биде во согласност со благодат?
2. Дали Бог е одбивањето да се одговори на молитвата, за сметка на една личност (или нацијата) гревот ретка работа или тоа е заеднички?
3. Се бара од Бог доволно еднаш, или мора да ги задржи молиме додека Тој им дава на молитва?
4. Како можеме да знаеме дали ние треба да се заложат да се моли за некој? Дали некогаш треба да се откажат од се моли за спасение на една личност?

Авторски права, Стивен Ј. Кол, 2002, Сите права се задржани.

Освен ако не е поинаку наведено, целото Писмо цитати се од Стандард Библијата Нов американски, Обновено издание © Фондацијата Lockman