하나님을 아는

남자의 위대한 목적, 그리스도 특히 신자, 하나님을 영화 롭게하는 것입니다. "인지 어떤지, 그때, 당신은 먹든지 마시든지 무엇을, 하나님의 영광 "을 위하여하라 (1 고전 10:31). 하나님을 영화 롭게하는 우리의 능력에 필수적인 하나님의 지식과 그 지식의 관점에서 개인적으로 그분을 알고.

The word “glory” in the Greek New Testament is DOXA which means an opinion, 추정, 또는 어느 쪽의 명성 유지. 그것은 찬양으로 하나님 께 발생해야하는 것에 의미, 추수 감사절, 복종, 숭경, 및 서비스 때문에 누가 하나님이 어떤 하나님이하는 (과거, 선물, 미래). 다른 말로, 하나님 께 영광을주는 것은 하나님을 아는 지식으로 연결되어 (하나님의 계시), 개인적으로 하나님을 아는 (하나님의 질문에 답변).

The Lord Jesus said in 존 17:3, "그리고 이것은 영원한 생명입니다, 그들은 하느님을 알 수 있음, 유일하신 참 하나님, 예수 그리스도 께서 보내 셨습니다 누구. "성경의 많은 이름은 하나님의 성품의 추가 계시를 구성한다, 그의 작품, 우리에게 그분의 관계 그의 캐릭터와 작품에 따라. 하나님은 하나님의 말씀에 그에게 기인하는 자신을 위해 선택하고 이름은 우리가 알고있는 하나님 관련 될 수있다 하나님의 어떤 추가 계시입니다.

Note David’s declarations about God’s name and word in 찬송가 138:1-2. 하나님의 이름은 그 사람에 대해 많은 것을 선언, 그러나 그것은 하나님과 그분의 이름을 밝혀 하나님의 말씀입니다.

우리는 하나님처럼 무엇인지, 뿐만 아니라 그의 완전성과 작품으로, 뿐만 아니라 자신의 이름으로. 그들은 자신의 우리에게 하나님의 관심과 우려에 대해 많은 것을 말해. 이것은 성경의 매혹적인 연구 중 하나입니다. 하나님의 이름을 각각 맺을 다양한 상황이 중요하다.1

의 의미
성경에서 하나님의 이름

우리의 20 세기 서양 문화에서, 개인 이름은 서로 한 사람을 구별하는 레이블보다 조금 더 있습니다. 때때로 별명은 사람에 대해 뭔가를 얘기하는 선택된다, 그러나 심지어이 성경에있는 이름의 중요성 가난한 반영.

운수 나쁘게, to many the names 하나님 또는 지배자 convey little more than designations of a supreme being. 그것은 하나님의 성품에 대해 그들에게 조금 말한다, 그의 방법, 어떤 하나님은 인간으로 우리 각자에게 의미. 그러나 성경에서, 하나님의 이름은 소형 초상화와 약속처럼. 성경에서, 사람의 이름을 확인하고 구체적인 뭔가를 서. 이것은 하나님의 더욱 그러하다. 수행 특별한 의미를 이름 지정. 그것은 권위와 권력의 상징이었다. 이것은 하나님이 아니라 주님을 위해 자신의 이름을 선택하도록 허용하는 것보다 그의 백성에게 그의 이름을 공개한다는 사실에 분명하다. 이것은 또한 하나님은 종종 그 사람의 이름을 변경 사실에서 볼 수있다: 아브라함에게 아브람, 사라에 사래, 이스라엘 야곱. 느부갓네살은 다니엘의 이름과 그의 세 친구를 변경할 때 권위와 권력의 개념이 볼 방법도 참고.

일반 하나님의 이름

하나님의 이름이 사용되지 않는 경우가 있습니다, 하나님을 참조의 용어는 "이름은"초점 지점으로 사용되는 경우 간단하게:

(1) Abraham called on the 이름 of the Lord (세대. 12:8; 13:4).

(2) The Lord proclaimed His own 이름 before Moses (전의. 33:19; 34:5).

(3) Israel was warned against profaning the 이름 of the Lord (레프. 13:21; 22:2, 32).

(4) 그만큼 이름 of the Lord was not to be taken in vain (전의. 20:7; 신. 5:11).

(5) The priests of Israel were to minister in the 이름 of the Lord (신. 18:5; 21:5).

(6) 그만큼 이름 of God is called “wonderful” in 심사 위원 13:18.

(7) To call on the 이름 of the Lord was to worship Him as God (세대. 21:33; 26:25).

따라서, 이로부터 우리는 "여호와의 이름"또는 "하나님의 이름으로"하나님의 모든 문자를 참조로이 같은 문구 결론을 내릴 수있다. 그것은 하나님의 모든 사람을 구현하는 요약 문이었다.2

우리가 신약 성경에 전원을 켤 때 우리는 같은 발견. The name 예수 is used in a similar way to the name of God in the Old Testament:

(1) Salvation is through His 이름 (존 1:12).

(2) Believers are to gather in His 이름 (매트. 18:20).

(3) Prayer is to be made in His 이름 (존 14:13-14).

(4) The servant of the Lord who bears the 이름 of Christ will be hated (매트. 10:22).

(5) 사도 행전의이 책은 예배의 자주 언급한다, 서비스, and suffering in the 이름예수 그리스도의 (사도 행전 4:18; 5:28, 41; 10:43; 19:17).

(6) It is at the 이름 of Jesus that every knee will one day bow and every tongue confess that Jesus Christ is Lord (필. 2:10-11).

그래서, 구약에서 하나님의 이름은 아버지 하나님의 거룩한 성격의 말대로, 그래서 신약 성경에서 예수의 이름은 아들 하나님의 거룩한 성격을 말한다.3

의 개요
성경에서 하나님의 이름

(1) 엘로힘: The plural form of EL, "강한 하나를."의미는 거짓 신들의 사용, 그러나 참 하나님의 사용할 때, 그것은 위엄의 복수이며, 삼위 일체를 암시. 그것은 특히 하나님의 주권 사용된다, 창조적 인 작업, 이스라엘과 그분의 주권과 관련하여 강력한 작업 (사. 54:5; 때문에. 32:27; 세대. 1:1; 사. 45:18; 신. 5:23; 8:15; 추신. 68:7).

Compounds of El:

  • 엘 샤 다이:"전능하신 하나님입니다."유도는 불확실하다. 일부는 하나님의 사랑의 공급과 편안함을 강조 생각; 다른 그의 산에 서있는 전능하신 하나의 전원 누가 수정 및 징계 (세대. 17:1; 28:3; 35:11; 전의. 6:1; 추신. 91:1, 2).
  • 엘 엘룐:"가장 높으신 하나님이."하나님의 힘을 강조, 주권, 과 패권 (세대. 14:19; 추신. 9:2; 과. 7:18, 22, 25).
  • 올람:"영원한 하나님."하나님의이 변하지을 강조하고 그의 inexhaustibleness와 연결되어 (세대. 16:13).

(2) 야훼 (YHWH): 의미 동사에서 유래 "존재하는, 합니다. "이, 플러스 사용법, 이 이름은 계시와 구속의 독립과 자기 존재 하나님으로 하나님을 강조 보여줍니다 (세대. 4:3; 전의. 6:3 (CF. 3:14); 3:12).

Compounds of 야훼: 엄밀히 말하자면, 이 화합물은 하나님의 성품에 대한 추가 사실을 공개 명칭 또는 제목입니다.

  • 야훼 이레 (산):"주님은 제공 할 것입니다."하나님의 백성에 대한 하나님의 제공을 강조 (세대. 22:14).
  • 여호와 닛시:"주님은. 내 배너입니다"하나님은 우리의 규합 포인트와 승리의 우리의 수단임을 강조한다; 그분의 백성을위한 싸움 하나 (전의. 17:15).
  • 여호와 샬롬:"주님은. 평화는"우리의 평화와 휴식의 수단으로 주님 께 포인트 (군. 6:24).
  • 여호와 만군:"만군의 주님."하늘의 군대의 사령관으로 주님을 묘사 군사 그림 (1 샘. 1:3; 17:45).
  • 야훼 Maccaddeshcem: “The Lord your Sanctifier.” Portrays the Lord as our means of sanctification or as the one who sets believers apart for His purposes (전의. 31:13).
  • 야훼Ro'i: “The Lord my Shepherd.” Portrays the Lord as the Shepherd who cares for His people as a shepherd cares for the sheep of his pasture (추신. 23:1).
  • 야훼 Tsidkenu: “The Lord our Righteousness.” Portrays the Lord as the means of our righteousness (때문에. 23:6).
  • 야훼 삼마: “The Lord is there.” Portrays the Lord’s personal presence in the millennial kingdom (이들. 48:35).
  • 야훼 엘로힘 이스라엘:"주님, 이스라엘의 하나님. "민족의 거짓 신들 대조적으로 이스라엘의 하나님으로 여호와를 식별합니다 (군. 5:3.; 사. 17:6).

(3) Adonai: Like 엘로힘, 이 너무 위엄의 복수입니다. 단수 형태는 "마스터를 의미한다, 주인은. "그의 주인으로 하나님에 대한 인간의 관계를 강조한다, 권위, 및 제공 (세대. 18:2; 40:1; 1 샘. 1:15; 전의. 21:1-6; 조롱. 5:14).

(4) Theos: 번역 된 헬라어 "하나님."하나님에 대한 기본 이름은 신약 성경에 사용. 그것의 사용은 가르친다: (1) 그는 유일하신 참 하나님 (매트. 23:9; ROM. 3:30); (2) He is unique (1 팀. 1:17; 존 17:3; 회전. 15:4; 16:7); (3) 그는 초월하다 (사도 행전 17:24; 있다. 3:4; 회전. 10:6); (4) 그는 구주 (존 3:16; 1 팀. 1:1; 2:3; 4:10). This name is used of Christ as God in 존 1:1, 18; 20:28; 1 존 5:20; 젖꼭지. 2:13; ROM. 9:5; 있다. 1:8; 2 착한 애. 1:1.

(5) Kurios: Greek word translated “Lord.” Stresses authority and supremacy. 그것은 선생님을 의미 할 수 있지만 (존 4:11), 소유자 (누가 복음 19:33), 석사 (안부. 3:22), 심지어 우상 참조 (1 고전. 8:5) 또는 남편 (1 착한 애. 3:6), it is used mostly as the equivalent of 야훼 of the Old Testament. 그것은 너무 예수 그리스도의 의미로 사용된다 (1) 랍비 또는 각하 (매트. 8:6); (2) 하나님 또는 신 (神) (존 20:28; 사도 행전 2:36; ROM. 10:9; 필. 2:11).

(6) Despotes: Greek word translated “Master.” Carries the idea of ownership while 한스트레스 최고 권위 (누가 복음 2:29; 사도 행전 4:24; 회전. 6:10; 2 착한 애. 2:1; 주드 4).

(7) 아버지:특유한 신약의 계시는 그리스도에 대한 믿음을 통해서이다, 하나님은 우리의 개인적인 아버지가된다. 아버지는 구약에서 하나님 께 사용하는 경우에만 15 그 동안 시간은 하나님의 사용 245 신약 시대. 하나님의 이름으로, 하나님의 사랑의 배려를 강조, 규정, 징계, 우리는있는 방법은기도로 하나님을 해결하기 (매트. 7:11; 잼. 1:17; 있다. 12:5-11; 존 15:16; 16:23; 엡. 2:18; 3:15; 1 살전. 3:11).

1 로버트 Lightner, 성경의 하나님, 하나님의 교리에 소개 (베이커 북 하우스, 그랜드 래 피즈, 1973) 페이지 107.

2 같은 책., 피. 108.

3 같은 책., 피. 109.