Ismerve Isten

A nagy cél az ember, különösen a hívő Krisztusban, célja, hogy dicsőítse Istent. "Függetlenül attól, hogy, akkor, enni vagy inni, vagy bármit is csinálni, tegyenek meg mindent, hogy Isten dicsőségére " (1 Corinthians 10:31). Elengedhetetlen, hogy képesek vagyunk, hogy dicsőítse Istent az Isten ismerete, és őt ismerve személyesen véve, hogy a tudás.

A görög Újszövetségben a „dicsőség” szó az Doxa ami véleményt jelent, becslés, vagy hírnevét melyiket tartják. Ez arra utal, hogy ami kell felhalmozni, hogy Istent dicsérni, hálaadás, engedelmesség, tisztelet, és a szolgáltatás miatt, aki Isten, és mit tesz Isten (múlt, ajándék, és a jövő). Más szavakkal, dicsőséget adva Istennek van kötve a tudás az Isten (Isten kinyilatkoztatását), és tudván Isten személyesen (válasza Isten).

Az Úr Jézus mondta János 17:3, "Az pedig az örök élet, hogy ismernek téged, az egyedül igaz Istent, és Jézus Krisztus, akit te küldtél. "A sok nevet Szentírás azoknak a további kinyilatkoztatás Isten jellemének, Művei, és az Ő kapcsolata nekünk az Ő karaktere és munkák. A nevek, amelyek Isten választott magának, és amelyeket a neki tulajdonított az Isten Igéje olyan további kinyilatkoztatást a ki és mi Isten, hogy mi is tudjuk, és kapcsolódnak Istenhez.

Vegye figyelembe Dávid nyilatkozatait Isten nevéről és szaváról Zsoltár 138:1-2. Isten nevét mondja, sokat Személye, de Isten Igéje, hogy feltárja Isten és az Ő neve.

Tudjuk, hogy milyen Isten, Nem csak az ő tökéletességet és munkák, hanem az Ő nevét. Azt mondják, hogy sok dolgot Isten gondoskodása és aggodalom a saját. Ez az egyik a lenyűgöző tanulmány a Szentírás. A különböző körülmények teremjen minden Isten neveinek fontos.1

A jelentősége
Isten neveinek a Szentírásban

A mi huszadik századi nyugati kultúra, személyneveket alig több, mint a címkék megkülönböztetni egy személy egy másik. Néha beceneveket úgy választjuk, hogy valami egy személy, de még ez a szegény tükrözi a jelentőségét nevét a Bibliában.

sajnálatos módon, sok névnek Isten vagy Lord alig adnak többet, mint egy legfelsőbb lény megjelölései. Azt mondja, kicsit nekik Isten jellemét, ő útjai, és amit Isten jelent mindannyiunk emberi lények. De a Szentírás, Isten neveinek olyan, mint miniatűr portrék és ígéretek. A Szentírásban, egy személy nevét azonosították őket, és megállt valami különleges. Ez különösen igaz az Isten. Elnevezése végzett különleges jelentősége. Ez volt a jele és hatalom. Ez nyilvánvaló az a tény, hogy Isten kinyilatkoztatta nevét népével hanem lehetővé teszi számukra, hogy válasszon a nevüket Érte. Ez is látható az a tény, hogy Isten gyakran változott a neve népét: Abram Ábrahámnak, Sarai Sarah, Jacob Israel. Vegyük észre azt is, hogy ez a koncepció és hatalom látható, amikor Nabukodonozor megváltoztatta a nevét Dániel és három barátja.

Isten nevének Általános

Van számos olyan esetekben, amikor nem Isten nevét alkalmazzuk, de ahol csak a "név" az Istennek használják a fókuszpontot:

(1) Ábrahám felszólította a név az Úr (Gen. 12:8; 13:4).

(2) Az Úr kihirdette a sajátját név Mózes előtt (Volt. 33:19; 34:5).

(3) Izraelt figyelmeztették a név az Úr (Lev. 13:21; 22:2, 32).

(4) A név nem kellett hiába venni az Úrnak (Volt. 20:7; Deut. 5:11).

(5) Izrael papjainak kellett szolgálniuk a név az Úr (Deut. 18:5; 21:5).

(6) A név Isten csodálatosnak nevezik bírák könyve 13:18.

(7) Felhívni a név az Úrnak Istennek kellett imádnia (Gen. 21:33; 26:25).

Következésképpen, ebből arra lehet következtetni, hogy az ilyen kifejezéseket, mint "a neve az Úr" vagy "Isten nevében" kifejezés Isten egész karaktere. Ez egy összefoglaló kimutatást megtestesítő teljes Isten személyét.2

Amikor pedig az Újszövetségben találjuk ugyanazt. A név Jézus az Ószövetségben Isten nevéhez hasonló módon használják:

(1) Az üdvösség az övé által történik név (János 1:12).

(2) A hívőknek össze kell gyűlniük az övében név (Matt. 18:20).

(3) Az imát az övében kell megtenni név (János 14:13-14).

(4) Az Úr szolgája, aki viseli név Krisztus gyűlölni fogja (Matt. 10:22).

(5) Az Apostolok cselekedetei gyakran tesz említést az istentisztelet, szolgáltatás, és szenvedés a névJézus Krisztus (ApCsel 4:18; 5:28, 41; 10:43; 19:17).

(6) Ez a név Jézus szerint minden térde egyszer meghajlik és minden nyelv megvallja, hogy Jézus Krisztus az Úr (Phil. 2:10-11).

Így, mint ahogy a neve Isten az Ószövetségben beszélt a szent jellegét az Atyaisten, így a neve Jézus az Újszövetség beszél a szent Isten jellemét Fia.3

Áttekintés a
Isten nevét Szentírás

(1) Elohim: Többes számú alakja AZ, jelentése "erős ember". Ezt használják a hamis istenek, de amikor az igaz Isten, ez egy többes méltósággal és sejteti a Szentháromság. Ez különösen a használt Isten szuverenitását, kreatív munka, hatalmas munka Izrael és kapcsolatban Ő szuverenitását (Egy. 54:5; mert. 32:27; Gen. 1:1; Egy. 45:18; Deut. 5:23; 8:15; ps. 68:7).

A vegyületek az:

  • El Shaddai:"Mindenható Isten". A levezetés bizonytalan. Néhányan azt gondolják, hogy hangsúlyozza Isten szerető ellátás és kényelem; mások ő ereje, mint a Mindenható egy álló hegyi és aki kijavítja és megfenyíti (Gen. 17:1; 28:3; 35:11; Volt. 6:1; ps. 91:1, 2).
  • El Elyon:"A Magasságos Isten." Hangsúlyozza Isten ereje, szuverenitás, és fölény (Gen. 14:19; ps. 9:2; és. 7:18, 22, 25).
  • olam:"Az Örökkévaló." Kiemeli Isten változhatatlan, és csatlakozik az Ő inexhaustibleness (Gen. 16:13).

(2) Jahve (YHWH): Származik egy ige, ami azt jelenti: "létezni, legyen. "Ez a, plusz a használat, azt mutatja, hogy ez a név hangsúlyozza Isten a független és önmagában létező Isten a kinyilatkoztatás és a megváltás (Gen. 4:3; Volt. 6:3 (cf. 3:14); 3:12).

A vegyületek Jahve: tulajdonképpen, Ezek a vegyületek elnevezések vagy címek, amik feltárják további tényeket Isten jellemét.

  • Jahve Jireh (hegy):"Az Úr ad." Hangsúlyozza Isten gondoskodása népéért (Gen. 22:14).
  • Jahve Nissi:"Az Úr az én Banner". Hangsúlyozza, hogy Isten a mi találkozási pont és a segítségével a győzelem; az egyetlen, aki küzd népéért (Volt. 17:15).
  • Jahve Shalom:"Az Úr a béke." Rámutat, hogy az Úr, mint a segítségével a béke és pihenés (megye. 6:24).
  • Jahve Sabaoth:"A Seregek Ura." A katonai figura ábrázolja az Úr, mint a parancsnok a mennyei seregek (1 Sam. 1:3; 17:45).
  • Jahve Maccaddeshcem: - Az Úr, a Te megszentelőd. Az Urat a megszentelődés eszközeként, vagy a hívőket különíti el céljainak érdekében (Volt. 31:13).
  • JahveRo'i: - Az Úr, az én pásztorom. Úgy ábrázolja az Urat, mint a pásztort, aki gondozza népét, mint pásztor gondozza legelője juhait (ps. 23:1).
  • Jahve Tsidkenu: „Az Úr, a mi igazságunk.” Az Urat igazságosságunk eszközeként ábrázolja (mert. 23:6).
  • Jahve Sammá: - Az Úr ott van. Az Úr személyes jelenlétét ábrázolja az ezeréves királyságban (Ezek. 48:35).
  • Jahve Elohim Izrael:"Az Úr, Izrael Istene. "azonosítja Jahve Izrael Istene, szemben a hamis istenek a népek (megye. 5:3.; Egy. 17:6).

(3) Adonai: Mint Elohim, ez is egy többes fenség. Az egyes szám azt jelenti, "mester, tulajdonosa. "hangsúlyozza az ember kapcsolatát Istennel, mint a gazdája, hatóság, és a szolgáltató (Gen. 18:2; 40:1; 1 Sam. 1:15; Volt. 21:1-6; Megtréfál. 5:14).

(4) Theos: Fordított görög szó "Isten". Elsődleges nevet használt Isten az Újszövetségben. Alkalmazását tanít: (1) Ő az egyetlen igaz Isten (Matt. 23:9; cigány. 3:30); (2) Ő egyedülálló (1 Tim. 1:17; János 17:3; Fordulat. 15:4; 16:7); (3) Ő transzcendens (ApCsel 17:24; van. 3:4; Fordulat. 10:6); (4) Ő a Megváltó (János 3:16; 1 Tim. 1:1; 2:3; 4:10). Ezt a nevet Krisztus Istenként használja János 1:1, 18; 20:28; 1 János 5:20; Cinege. 2:13; cigány. 9:5; van. 1:8; 2 Házi kedvenc. 1:1.

(5) Melyik: Görög szó fordítva: „Lord”. Hangsúlyozza a tekintélyt és a felsőbbrendűséget. Bár ez azt jelentheti, uram (János 4:11), tulajdonos (Luke 19:33), fő- (Col. 3:22), vagy akár olvassa bálványoknak (1 Cor. 8:5) vagy férj (1 Házi kedvenc. 3:6), leginkább annak megfelelőjeként használják Jahve az Ószövetség. Ez is használják a Jézus Krisztus értelme (1) Rabbi vagy Sir (Matt. 8:6); (2) Isten vagy Istenség (János 20:28; ApCsel 2:36; cigány. 10:9; Phil. 2:11).

(6) Barátok: Görög szó fordítása „Mester”. A tulajdonosi gondolatot magában hordozza amihangsúlyozta legfelsőbb hatóság (Luke 2:29; ApCsel 4:24; Fordulat. 6:10; 2 Házi kedvenc. 2:1; Jude 4).

(7) Apa:A megkülönböztető Újszövetség kinyilatkoztatása, hogy a Krisztusban való hit, Isten lesz a mi személyes Apa. Apa használják Isten az Ószövetségben csak 15 olyan esetben, amikor azt használják Isten 245 szer az Újszövetségben. Mint Isten nevét, hangsúlyozza Isten szerető gondoskodás, ellátás, fegyelem, és ahogy vagyunk foglalkozni Istennel (Matt. 7:11; Lekvár. 1:17; van. 12:5-11; János 15:16; 16:23; Ef. 2:18; 3:15; 1 Thess. 3:11).

1 Robert Lightner, A Biblia Istene, Bevezetés a Tan az Isten (Baker Book House, Grand Rapids, 1973) oldal 107.

2 Uo., p. 108.

3 Uo., p. 109.