המסר העיקרי כאן הוא שאלוהים לא רחוק מפריד את עצמו מאיתנו כאילו היינו ניתנים לטיפול, זו הדרך בה העולם עובד. אלוהים מכיר בנו ישוע המשיח ככומר הגדול שלנו, זה שיכול להציע הקרבה לחטאנו, אבל אפילו יותר מזה, אנו מוזמנים מאחורי הרעלה, איפה הוא נמצא. בעברים 6:1-6 הוא מזכיר לנו את ההודעה היסודית, וזה המסר הזה ששמענו שהביא אותנו לממלכה. אָנוּ “טעם את המתנה השמימית” ו “טעם את דבר האל הטוב” ומנוסה “כוחות הגיל הקרוב”. ואז יש לנו קצת משל, כשהגשם יורד, האדמה מייצרת פרי, ועלינו לייצר פרי לממלכת האל בחיינו.
בואו נתקרב בביטחון לכס המלוכה
עברים 4:14–16
רבים חושבים על אלוהים שהוא רחוק, מחוץ להישג יד, מנותק מחיינו ונסיבותינו. וזה אומר בעברים 4:14 “יש לנו כומר גדול גדול שעבר את השמים, ישוע בן האלוהים” אבל, כמו שנאמר ב
עברים 4:15 (LEB) כי אין לנו כומר גדול שאינו מסוגל להזדהות עם חולשותינו, אבל מי התפתה בכל הדברים באותו אופן, בלי חטא.
אלוהים, ובנו ישוע לא מחזיק אותנו, הם לא רחוקים ונפרדים. הם מזמינים אותנו ובעברים 4:16 כתוב “בואו נתקרב בביטחון לכסח החסד”.
אתה כומר לנצח
עברים 5:1–10
זה אומר ב
עברים 5:1 (LEB) עבור כל כומר גדול שנלקח מבין גברים מונה בשם אנשים בדברים הנוגעים לאלוהים, על מנת שיוכל להציע גם מתנות וגם קרבנות בשם חטאים,
אז זה הכומר הגדול שמסוגל להביא את ההקרבה לחטא. אבל הכומר הגדול בקרב גברים, בעברים 5:3 “מחויב גם להציע לעצמו קרבנות על חטאים, כמו גם עבור האנשים”.
אבל, כמו שנאמר בעברים 5:4 “מישהו לא לוקח לעצמו את הכבוד, אבל נקרא על ידי אלוהים” וישוע נקרא בעברים 5:5-10 “אתה כומר לנצח לפי סדר מלכיזק” וב- VS. 9 “מקור הישועה הנצחית לכל מה שמציית לו”.
יש לנו הרבה מה לומר
עברים 5:11-14
ההודעה משתנה כאן, ויש אומרים את זה “מכיוון שעברים אינם מובנים כמו מכתב טיפוסי, יתכן שזו הייתה דרשה שהופצה בין כנסיות באימפריה הרומית”.1
אם זו הייתה במקור דרשה, הגיוני שהמגיש יכול היה לחוש את הניתוק לאחר הצגתו של ישוע ככומר הגדול שלנו ושינה כיוון בגלל זה. לא משנה מה הסיבה, הכותב חש צורך לגבות ולוודא שכולם נמצאים על המסלול עם היסודות. כאן בעברים 5:11 הוא אומר “יש לנו הרבה מה לומר” כאילו יש יותר בהודעה הגדולה הכהונה או שיש עיקרון חשוב נוסף שיש לשתף, אבל הם “הפכו איטיים בשמיעה”.
ובעברים 5:12 אנו שומעים את קינה של מורה על תלמידיהם אומרים “אתה צריך להיות מורים בשלב זה”. אני חושב שלכל מורה יש רגעים שהם מרגישים כך על התלמידים שלהם. אפילו ישו היו רגעיו:
מתיו 17:17 (LEB) וישוע ענה ו* אמר, "הו דור לא מאמין וסוטה! כמה זמן אהיה איתך? כמה זמן עלי להשלים איתך? תביא אותו לכאן אליי!"
ג'ון 14:9 (LEB) אמר לו ישוע, "האם אני איתך כל כך הרבה זמן ולא הכרת אותי, פיליפ? זה שראה אותי ראה את האב! איך אתה יכול לומר, 'הראה לנו את האב?'
אבל יש, כאן בעברים 5:13-14, הצהרה חשובה לאלו מאיתנו ש “מכירים את מסר הצדקנות” וזהו “הבוגר” “אימנו את הפקולטות שלהם להבחנה בין טוב ורע כאחד”. מה זה אומר, אנו נולדים עם חושים טבעיים ואנחנו באופן טבעי מגיבים אליהם לשימור עצמי אך כפי שאנו מבינים טוב ורע, אנו יכולים לקבל את הקלט מהחושים שלנו ולבחור כיצד אנו מגיבים. לדוגמה,
האפסיים 4:26-27 להיות כועס ואל תחטא; אל תתנו לשמש להתייצב על כעסכם, 27 וגם לא לתת מקום לשטן.
לטעום את דבר האל הטוב
עברים 6:1-6
המסר היסודי של ישו מונח לנו לראות בעברים 6:1-2 כתשובה, אֱמוּנָה, טבילות (כֵּן, זה רבים, מים ורוח הקודש), מונחים על הידיים, תְקוּמָה, ושיקול דעת. זה המסר ששמענו שהביא אותנו לממלכה ו, כמו שנאמר בעברים 6:4 “טעמו את המתנה השמימית” ובעברים 6:5 “טעמו את דבר האל הטוב”. והאם קיבלת את הקטע האחרון הזה ב- VS. 5 “וכוחות הגיל הקרוב”. אם אנחנו, או מישהו, ידע את כל זה ונפל משם, בעברים 6:6 הוא אומר, “הם צליבו שוב לעצמם את בן האלוהים והחזיקו אותו לבוז”.
מִזמוֹר 34:8 (LEB) לטעום ולראות שיאהוה טוב; ברוך האיש שמפלט בו מקלט.
לרשת את ההבטחות באמצעות אמונה וסבלנות
עברים 6:7-12
מעטים מאיתנו מגדלים את האוכל שלנו, אז אולי לא נקבל ממש את ההתייחסות הזו. הוא אומר בעברים 6:7 שכאשר הגשם נופל, צמחים צומחים ואנחנו מקבלים את הפירות, “ברכה מאלוהים”. ואז בעברים 6:8 הוא משווה את מה שאנחנו מצפים שיקרה, שפע של פירות, עם קרקע המכוסה בעשבים שוטים, קוצים, זה. זה מייצר, אבל שום דבר שאנחנו יכולים להשתמש בו “ליד קללה” למעט אולי כדלק לשריפה. ואז בעברים 7:9-12 הוא מסביר שאנחנו האדמה, שאנחנו, כאשר מושקה על ידי רוח הקודש, צריך לייצר את פרי ההודיה לאלוהים. כמו שנאמר בעברים 6:12 “אלה שיורשים את ההבטחות באמצעות אמונה וסבלנות”. (לִרְאוֹת 2 פיטר 1:2-7)
מובטח עם שבועה
עברים 6:13–20
אלוהים הבטיח לאברהם בעברים 6:13-14 “כאשר אלוהים הבטיח לאברהם … הוּא (אלוהים) נשבע לבדו,
עברים 6:14 פִּתגָם “אין ספק שאברך אותך מאוד, ואני אכפל אותך מאוד. "
ואתה רואה מה VS 17 ו 18 אומרים? אלוהים דיבר הבטחה והוא אף פעם לא שובר את דברו. אבל בשבילנו, להראות לנו כמה זה חשוב, הוא גם נשבע שבועה “שבאמצעות שני דברים בלתי ניתנים להחלפה … אָנוּ … מַאִי … החזיקו במהירות לתקווה שנקבעה לפנינו”. יש לנו, בעברים 6:19-20 “עוגן הנפש … ונכנסים אל פנים הווילון, איפה ישוע … נכנס … כומר גבוה לנצח”.
לעתים קרובות אנו מבולבלים מבעיה, לדאוג לתוצאה. אבל יש לנו הבטחה מאלוהים דרך ישוע המשיח. אמונה באלוהים, מדיטציה על הבטחותיו של אלוהים ו :
עברים 4:16 (LEB) לכן בואו נתקרב בביטחון לכס החסד, על מנת שנקבל רחמים ונמצא חסד שיעזור בזמן הצורך.
פסוקי לימוד
- עברים 4:14–16
- עברים 6:1-6
- עברים 6:7-12
הקריאה של היום
- עברים 4:14-16
- עברים 5:1-14
- עברים 6:1-20
הפניות
- 1. בארי, י. ד., מנגום, ד., חום, D. ר ', הייזר, מ '. שִׁפּוּס, אַפּוֹטרוֹפּוֹס, מ., ריצמה, E., ... בומר, D. (2012, 2016). תנ"ך לימודי Faithlife. בלינגהאם, שֶׁל: עיתונות לקסאם.
הפוסט לטעום את דבר האל הטוב הופיע לראשונה ספר אחד.