Zu wissen, Gott

Der große Zweck des Menschen, vor allem die Gläubigen in Christus, ist, Gott zu verherrlichen. "Ob, dann, Sie essen oder zu trinken oder was auch immer Sie tun,, tut alles zur Ehre Gottes " (1 Corinthians 10:31). Wesentlich für unsere Fähigkeit, Gott zu verherrlichen ist die Erkenntnis Gottes und ihm persönlich angesichts dieses Wissens zu wissen.

The word “glory” in the Greek New Testament is Doxa which means an opinion, eine Schätzung, oder den Ruf, in dem man gehalten. Er bezieht sich auf das, was Gott als Lob zufließt, Danksagung, Gehorsam, Ehrfurcht, und Service, weil, wer Gott ist und was Gott tut (Vergangenheit, Geschenk, und Zukunft). Mit anderen Worten, Gott die Ehre zu geben ist mit der Erkenntnis Gottes gebunden (Offenbarung Gottes), und zu wissen, Gott persönlich (Antwort auf Gott).

The Lord Jesus said in John 17:3, "Das ist das ewige Leben, dass sie wissen, dich kann, der einzig wahre Gott, und Jesus Christus, den du gesandt hast. "Die vielen Namen in der Schrift bilden zusätzliche Offenbarung von Gottes Charakter, Seine Arbeiten, und seine Beziehung zu uns basierend auf seinen Charakter und Werke. Die Namen, die Gott für sich entschied und die ihm in dem Wort Gottes zugeschrieben werden, sind zusätzliche Offenbarungen von der, wer und was von Gott, dass wir Gott kennen und beziehen.

Note David’s declarations about God’s name and word in Psalm 138:1-2. Gottes Namen erklärt viel über seine Person, aber es ist das Wort Gottes, die Gott und sein Name verrät.

Wir wissen, wie Gott ist, nicht nur durch seine Vollkommenheiten und Werke, sondern auch durch seine Namen. Sie sagen uns, viele Dinge über Gottes Fürsorge und Sorge um seine eigene. Dies ist eine der faszinierenden Studien der Schrift. Die verschiedenen Umstände, die jeden der Namen Gottes hervorbringen sind wichtig.1

Die Bedeutung der
Die Namen Gottes in der Heiligen Schrift

In unserem zwanzigsten Jahrhundert die westliche Kultur, Personennamen sind wenig mehr als Etiketten von einer anderen Person zu unterscheiden. Manchmal sind Spitznamen gewählt, die etwas über eine Person erzählen, aber auch das ist eine schlechte Reflexion über die Bedeutung von Namen in der Bibel.

Unglücklicherweise, to many the names Gott oder Herr convey little more than designations of a supreme being. Es sagt wenig mit ihnen über Gottes Charakter, Seine Wege, und was bedeutet, dass Gott für jeden von uns als Menschen. Aber in der Schrift, die Namen Gottes sind wie Miniaturporträts und Versprechen. in der Schrift, den Namen ihnen identifiziert Person und stand für etwas Bestimmtes. Dies gilt vor allem für Gott. Namensdurch besondere Bedeutung. Es war ein Zeichen von Autorität und Macht. Dies zeigt sich in der Tatsache, dass Gott sein Volk seine Namen offenbart, anstatt sie zu erlauben, ihre Namen für ihn zu wählen. Dies spiegelt sich auch in der Tatsache, dass Gott verändert oft die Namen seines Volkes: Abram zu Abraham, Sarai zu Sarah, Jacob nach Israel. Beachten Sie, wie auch dieser Begriff der Autorität und Macht gesehen wird, wenn Nebukadnezar die Namen von Daniel und seine drei Freunde geändert.

Der Name Gottes im Allgemeinen

Es gibt eine Anzahl von Fällen, in denen kein Name Gottes eingesetzt wird, aber wo einfach der Begriff "Name" in Bezug auf Gott als Fokuspunkt verwendet:

(1) Abraham called on the Name of the Lord (Gen. 12:8; 13:4).

(2) The Lord proclaimed His own Name before Moses (Ex. 33:19; 34:5).

(3) Israel was warned against profaning the Name of the Lord (Lev. 13:21; 22:2, 32).

(4) Das Name of the Lord was not to be taken in vain (Ex. 20:7; Deut. 5:11).

(5) The priests of Israel were to minister in the Name of the Lord (Deut. 18:5; 21:5).

(6) Das Name of God is called “wonderful” in Jury 13:18.

(7) To call on the Name of the Lord was to worship Him as God (Gen. 21:33; 26:25).

Folglich, Daraus können wir, dass solche Sätze wie "den Namen des Herrn" oder "Namen Gottes" beziehen sich auf Gottes ganzen Charakter schließen. Es war eine Übersicht über verkörpert die gesamte Person Gottes.2

Wenn wir zum Neuen Testament wenden finden wir die gleiche. The name Jesus is used in a similar way to the name of God in the Old Testament:

(1) Salvation is through His Name (John 1:12).

(2) Believers are to gather in His Name (Matt. 18:20).

(3) Prayer is to be made in His Name (John 14:13-14).

(4) The servant of the Lord who bears the Name of Christ will be hated (Matt. 10:22).

(5) Das Buch der Apostelgeschichte macht häufige Erwähnung der Anbetung, Bedienung, and suffering in the Namevon Jesus Christus (Acts 4:18; 5:28, 41; 10:43; 19:17).

(6) It is at the Name of Jesus that every knee will one day bow and every tongue confess that Jesus Christ is Lord (Phil. 2:10-11).

Damit, wie der Name Gottes im Alten Testament sprach von dem heiligen Charakter Gottes, des Vaters, so der Name Jesus im Neuen Testament spricht vom heiligen Charakter des Sohnes Gottes.3

Überblick über die
Namen Gottes in der Heiligen Schrift

(1) Elohim: The plural form of DAS, "Starke" bedeutet. Es ist falscher Götter verwendet, aber wenn der wahre Gott verwendet, es ist ein Plural von Majestät und deutet die Dreifaltigkeit. Es ist vor allem der Souveränität Gottes verwendet, kreative Arbeit, gewaltige Arbeit für Israel und in Bezug auf seine Souveränität (Ist ein. 54:5; da. 32:27; Gen. 1:1; Ist ein. 45:18; Deut. 5:23; 8:15; ps. 68:7).

Compounds of die:

  • El Shaddai:"Gott, der Allmächtige." Die Ableitung ist ungewiss. Einige denken, es betont Gottes liebende Versorgung und Komfort; andere seine Macht als der Allmächtige ein auf einem Berg stehen und die korrigiert und züchtigt (Gen. 17:1; 28:3; 35:11; Ex. 6:1; ps. 91:1, 2).
  • El Elyon:"Der Allerhöchste Gott." Betont, Gottes Kraft, Souveränität, und die Vorherrschaft (Gen. 14:19; ps. 9:2; und. 7:18, 22, 25).
  • Olam:"The Everlasting Gott." Betont Gottes Unveränderlichkeit und ist mit seiner Unerschöpflichkeit verbunden (Gen. 16:13).

(2) Jahwe (JHWH): Kommt aus einem Verb, das bedeutet "zu existieren, sein. "Diese, und seine Verwendung, zeigt, dass dieser Name Gott als unabhängige und selbstexistent Gott der Offenbarung und Erlösung betont (Gen. 4:3; Ex. 6:3 (cf. 3:14); 3:12).

Compounds of Jahwe: Genau genommen, Diese Verbindungen sind Bezeichnungen oder Titel, die zusätzliche Fakten über Gottes Charakter offenbaren.

  • Jahwe Jireh (berg):"Der Herr wird sorgen." Betont, die Versorgung Gottes für sein Volk (Gen. 22:14).
  • Jahwe Nissi:"Der Herr ist mein Banner." Betont, dass Gott unser Sammelpunkt ist und unsere Mittel des Sieges; derjenige, der für sein Volk kämpft (Ex. 17:15).
  • Jahwe Shalom:"Der Herr ist Frieden." Weist auf den Herrn als Mittel, unseren Frieden und Ruhe (county. 6:24).
  • Herr der Heere:"Der Herr der Heerscharen." Eine militärische Figur den Herrn als den Befehlshaber der Armeen des Himmels porträtiert (1 Sam. 1:3; 17:45).
  • Jahwe Maccaddeshcem: “The Lord your Sanctifier.” Portrays the Lord as our means of sanctification or as the one who sets believers apart for His purposes (Ex. 31:13).
  • JahweRo'i: “The Lord my Shepherd.” Portrays the Lord as the Shepherd who cares for His people as a shepherd cares for the sheep of his pasture (ps. 23:1).
  • Jahwe Tsidkenu: “The Lord our Righteousness.” Portrays the Lord as the means of our righteousness (da. 23:6).
  • Jahwe Shammah: “The Lord is there.” Portrays the Lord’s personal presence in the millennial kingdom (diese. 48:35).
  • Jahwe Elohim Israel:"Der Herr, der Gott Israels. "Identifiziert Jahwe als den Gott Israels, im Gegensatz zu den falschen Göttern der Nationen (county. 5:3.; Ist ein. 17:6).

(3) Adonai: Like Elohim, Auch dies ist ein Plural von Majestät. Die einzigartige Form bedeutet "Master, Eigentümer. "betont die Beziehung des Menschen zu Gott als seinem Herrn, Behörde, und Anbieter (Gen. 18:2; 40:1; 1 Sam. 1:15; Ex. 21:1-6; Josh. 5:14).

(4) Theos: Griechische Wort "Gott". Primäre Name für Gott verwendet im Neuen Testament. Seine Verwendung lehrt: (1) Er ist der einzige wahre Gott (Matt. 23:9; Rom. 3:30); (2) He is unique (1 Tim. 1:17; John 17:3; Umdrehung. 15:4; 16:7); (3) Er ist transzendent (Acts 17:24; haben. 3:4; Umdrehung. 10:6); (4) Er ist der Retter (John 3:16; 1 Tim. 1:1; 2:3; 4:10). This name is used of Christ as God in John 1:1, 18; 20:28; 1 John 5:20; Meise. 2:13; Rom. 9:5; haben. 1:8; 2 Haustier. 1:1.

(5) Kurios: Greek word translated “Lord.” Stresses authority and supremacy. Während es kann Sir bedeuten (John 4:11), Eigentümer (Luke 19:33), Meister (Col. 3:22), oder beziehen sich sogar Götzen (1 Cor. 8:5) oder Ehemänner (1 Haustier. 3:6), it is used mostly as the equivalent of Jahwe of the Old Testament. Auch sie wird von Jesus Christus Bedeutung verwendet (1) Rabbi oder Sir (Matt. 8:6); (2) Gott oder Gottheit (John 20:28; Acts 2:36; Rom. 10:9; Phil. 2:11).

(6) Despotes: Greek word translated “Master.” Carries the idea of ownership while diebetonte die höchste Autorität (Luke 2:29; Acts 4:24; Umdrehung. 6:10; 2 Haustier. 2:1; Jude 4).

(7) Vater:Ein besonderes neutestamentlichen Offenbarung ist, dass durch den Glauben an Christus, Gott wird unser persönlicher Vater. Vater ist im Alten Testament von Gott nur verwendet, 15 Zeiten, während es von Gott gebraucht 245 Mal im Neuen Testament. Als Namen Gottes, sie betont, viel Liebe Gottes, Bereitstellung, Disziplin, und die Art, wie wir uns, Adresse, Gott im Gebet (Matt. 7:11; Marmelade. 1:17; haben. 12:5-11; John 15:16; 16:23; Eph. 2:18; 3:15; 1 Thess. 3:11).

1 Robert Lightner, Der Gott der Bibel, Eine Einführung in die Lehre von Gott (Baker Book House, große Stromschnellen, 1973) Seite 107.

2 Ibid., p. 108.

3 Ibid., p. 109.