Gåture med Gud Steven J. Cole

Har du nogensinde haft forbindelser, der fik dig særbehandling? Alle andre ventede i en lang række, når din forbindelse tog dig på forsiden af ​​linjen. Ingen andre kunne få billetter til den udsolgte begivenhed, men din forbindelse fik dig de bedste pladser i huset. Der var 50 ansøgere til jobbet, men din forbindelse sørgede dit cv fik særligt hensyn.

Da min onkel var en hyret mand i flyvevåbnet, han kendte en oberst, der gik til hans kirke. En dag i bunden, obersten så min onkel i hyret mænds rod linje og kom over og inviterede ham til at slutte sig til ham på den officer rod. Han gennemførte selv min onkels bakke gennem linjen! De andre menige troede, "Wow! Denne fyr skal have noget på den "gamle mand"!"Han havde forbindelser! Som de siger, “It’s not hvad you know; it’s hvem you know, der tæller!"

Hvis du har brug tilslutninger, den bedste tilslutning af alt er at have forbindelser med Gud. Hvis du kan komme igennem til Gud, så du får særlig opmærksomhed fra Ham-der kommer lige til toppen! Han er hvad man kunne kalde, The Ultimate Connection.

Men måske du tænker, "Er Gud har favoritter? Jeg troede, at han har modtaget alle lige. Kan vi virkelig har forbindelser med Gud?"Svaret er, Gud kan ikke have favoritter, men han har antyder. Nogle mennesker har forbindelser til Gud på en måde, som andre ikke gør. Når de beder, Gud lytter. Jeg vil have os til at se, hvordan vi kan slutte sig til dem.

I mindst to Skrifterne, Gud anerkender, at visse mænd havde særlig indflydelse med ham. I Jeremias 15:1, Gud fortæller profeten at selv om Moses og Samuel var at stå foran ham, Hans hjerte ville ikke være med dette folk, så stor er deres synd. Implikationen er, at disse to mænd normalt havde særlig indflydelse, men i dette tilfælde, selv ville de ikke få overhånd. Men da vi allerede har studeret Moses, Jeg vil have os til at se på en anden tekst, Ezekiel 14:14, hvor Gud fortæller Ezekiel at selv om Noah, Daniel, og Job var at bede for dette folk, Han ville ikke give udfrielse, undtagen til disse mænd alene. klart, Noah, Daniel, og Job havde forbindelser med Gud.

kronologisk, disse begivenheder fandt sted omkring fem eller seks år før Jeremias 'bøn (32:16-25, som studerede vi tidligere) under belejringen af ​​Jerusalem. En række Judaister, Herunder Ezekiel, var blevet taget til fange til Babylon, men Jerusalem var endnu ikke blevet ødelagt. Nebukadnesar havde sat Zedekias over Juda. Han chafed under babylonisk regel for et stykke tid, men så han tåbeligt bort Jeremias 'profetiske advarsler og gjorde oprør, fører til Nebukadnezars ødelæggelse af byen og templet.

Men fem eller seks år, før den endelige ødelæggelse, nogle israelitiske ældste bor i Babylon kom til Ezekiel for at spørge, om Herren ville skåne deres hjemland. Herren åbenbarede til Ezekiel, at disse mænd, der var udadtil fromme, indadtil havde oprettet idoler i deres hjerter (14:3). Så efter formane dem til at lægge væk deres indre idoler, Ezekiel gav dem dette ord fra Herren, at Israels synd var for stor for udfrielse. Selv hvis disse tre gudfrygtige mænd, Noah, Daniel, og Job, var at bede, det ville være forgæves.

Nogle forskere tvivler på, om dette Daniel er den moderne Ezekiels fordi stavningen af ​​hans navn varierer lidt fra den i Daniels Bog. De postulerer, at dette er en Daniel ikke nævnt i Bibelen, men snarere en (hvis navn også staves lidt anderledes) nævnt i en gammel Kana'anæerne episk, der primært var kendt som en dispenser af fertilitet, men også som en opretstående mand (John Taylor, Ezekiel, Tyndale OT Kommentarer IVP], p. 129). Jeg finder denne utrolige! Jøderne i eksil ville ikke have holdt sådan en hedensk mytisk figur som en mand, der har indflydelse med Gud. Selv om han var en ung mand, Daniel allerede havde udmærket sig som en mand af bøn ved at fortolke Nebukadnezars drøm. klart, den bibelske Daniel er beregnet, selvom stavemåden varierer lidt (se Ralph Alexander, Expositor Bibel Commentary [Zondervan], 6:808).

Med hensyn til hvorfor han er opført i midten af ​​to mænd, der boede i 1,500 år før, vi kan ikke være sikker på. Alle tre mænd blev kendt for deres retfærdighed, hvilket er grunden til Gud plukket dem for særlig omtale. Nogle foreslår, at ordren afspejler en stadig strengere anvendelse af princippet: Noah holdt sin egen familie fra Guds dom; Daniel leverede hans tre venner; men Job mistede selv hans børn under retssagen (Patrick Fairbairn, en Exposjegtion af Ezekiel [Sovereign Grace Publishers], p. 75). Men i hvert fald, Gud nævner fire gange i den nuværende situation, disse tre kunne kun levere sig selv (14:14, 16, 18, 20). To gange Gud siger, at årsagen til deres udfrielse ville være deres retfærdighed (14:14, 20). klart, det var deres Retfærdighed, der gav disse mænd forbindelser med Gud.

At bede effektivt, vi skal være retfærdige mennesker.

"Retfærdige" er en sjælden ord i amerikansk kristendom i vor tid. Det lyder måske lidt mærkeligt i dine ører. Der er snesevis af bedst sælgende kristne bøger om, hvordan man finder tilfredsstillelse i dit personlige liv eller ægteskab, men der er meget få, der fortæller dig, hvordan du være retfærdige. Hvis du blev inviteret til at spise frokost med en mand, kendt for sin retfærdighed, ville du selv ønsker at gå? Har du lyst til at være kendt som en retskaffen mand eller kvinde? But it’s the righteous person who has connections with God. James 5:16 tells us that “the effective prayer of a righteous man can accomplish much.” Let’s see what it means to be righteous so that we can pray effectively.

1. Retfærdige mennesker har tilegnet retfærdighed, der kommer ved tro.

Bibelen bruger ordet "retfærdige" på to måder. Det bruges af retfærdighed af tro, which is called imputerede righteousness (Rom. 3:21-4:25). Denne form for retfærdighed står i kontrast til vores gode gerninger. Paulus, "Ved værker af loven ["gode gerninger"] intet Kød vil være berettiget ["Erklæret retfærdige '] i hans øjne " (Rom. 3:20). Et par vers senere gentager han, "For vi fastholder, at en mand bliver retfærdiggjort ved Tro, bortset fra værker af loven" (Rom. 3:28). Vores værker kan ikke retfærdiggøre os, fordi Gud er helt hellig. En synd er nok til at skille os evigt fra Gud i hans hellighed. Alle de gode gerninger i verden kan ikke dække vores synd.

Jesus Kristus, der er Gud i menneskeskikkelse, er den eneste, der nogensinde har levet et syndfrit liv. Hans død på korset tilfredse Guds retfærdighed som betaling for vore synder. Når en person mener Gud om Kristi gerning i at dø for sine synder, Gud kreditter retfærdighed Jesu Kristi til denne person. Han ser, at personen juridisk lige så retfærdig som Kristus er. Det er imputeret retfærdighed. We know that Noah had been justified by faith because Hebræerne 11:7 states that his obedience in building the ark shows that he was “an heir of the righteousness which is according to faith.” In other words, af Noas tro, Gud ham for retfærdig. Den tro manifesteret sig i hans lydighed i opbygningen arken.

Det er vigtigt, at du forstår og passende denne sandhed personligt eller du vil være håbløst frustreret i dit forsøg på at være en retskaffen person,. Der er én bøn, at enhver uretfærdige person,, uanset hvor stor sin synd, kan bede og vide, at Gud vil svare: "Gud, være nådig til mig, synderen!" (se Luke 18:9-14). I det øjeblik en person ved tro lægger fat i Gud på den måde, på grundlag af nåde, bortset fra gode gerninger, Gud tilregner Kristi retfærdighed til denne person. Indtil vi har tilegnet denne retfærdighed, som er ved tro, Vi har ikke grundlag for at nærme Gud og forventer at blive hørt. Alt andet vil jeg sige, forudsætter, at du har denne retfærdighed ved tro på Kristus.

2. Retfærdige mennesker vandre med Gud.

Dette er than anden måde ordet retfærdighed bruges i Bibelen, at henvise til højre adfærdsom stammer fra at blive berettiget ("Erklæret retfærdige") ved tro. Det betyder "overensstemmelse med en standard" og peger på adfærden hos dem, der lever af Guds åbenbarede standarder for rigtigt og forkert. When Genesis 6:9 says that “Noah was a righteous man, sagesløs i sin tid,"Det er med henvisning til hans adfærd. Fordi Noa havde fundet nåde i Herrens øjne (Gen. 6:8) ved tro (har. 11:7), he had a right standing with God which now revealed itself in his right conduct. Genesis 6:9 adds that Noah walked with God. Det er rigtigt af alle, der er blevet erklæret retfærdige ved tro: De går med Gud. Det betyder mindst fem ting, som det ses i livet for disse tre mænd:

(1) Vandre med Gud BETYDER tro på Gud.

Her mener jeg ikke bare frelsende tro, men også et liv i konstant tillid til Gud. Tro betyder at tro Gud om usete, selv når de ting, vi ser synes at modsige, hvad Gud har sagt (se har. 11:7). Gud advarede Noa om den kommende dom afsagt af oversvømmelse. Det havde nok aldrig regnede på jorden til dette punkt, da jorden blev udvandet af en tåge, der kom op fra jorden (Gen. 2:6). Ganske vist havde der aldrig været noget tæt på en oversvømmelse, der ødelagde alt. Noa måtte tage Guds ord ved tro og handle på det, i opposition til hvad han så med øjnene. Han byggede hele sit liv omkring denne Guds ord, bortset fra noget konkret bevis på, at det ville ske.

Daniel viste, at samme praktiske tro på Gud hele sit lange liv. Da Nebukadnezar ville dræbe ham og hans venner, fordi ingen kunne fortolke hans umådelige drøm, Daniel ventede på Gud for, at oplysninger. Senere, da han blev kastet i løvekulen, fordi han ikke ville stoppe bede, han stolede Gud at beskytte ham.

Det samme var tilfældet for Job. Da hans børn var blevet dræbt, hans rigdom var væk, hans krop blev martret med smerter, og hans venner beskyldte ham for hemmelig synd, Job bekræftede, "Jeg ved, at min Forløser lever, og på det sidste Han vil tage sit standpunkt på jorden. Selv efter min hud er ødelagt, endnu fra mit kød skal jeg se Gud " (Job. 19:25-26).

Det er, hvad det kristne liv handler om-optælling på Guds ord om den fremtidige belønning af himlen og dommen af ​​helvede. Vi har fået væk fra denne. Vi lægger vægt på de nuværende fordelene ved at være en kristen. Kristendommen bliver markedsført som et produkt, der kan gøre alt fra hjælpe dig tabe sig for at gøre dig til en succesfuld sælger. Men retfærdige mennesker lever hver dag ved at dreje væk fra de flotte synlige ting i denne verden og tillidsfuldt i usete Guds løfter.

(2) Vandre med Gud BETYDER lydighed mod Gud.

Noah adlød Gud og byggede arken i ansigtet af intens latterliggørelse, ingen tvivl. Han adlød ved at få om bord på arken før der var nogen beviser for en oversvømmelse. To gange får vi at vide, at Noa gjorde ganske som Herren havde befalet ham (Gen. 6:22; 7:5). Daniel adlød Gud og bad om at blive fritaget for at spise kongens urent mad. Senere, han adlød Gud ved at fortsætte sine daglige bønner i ulydighed mod kongens edikt. Job indsendt til Gud, selvom han ikke forstod, hvorfor han måtte lide som han gjorde.

Og, hver af disse mænd adlød Gud over langdistanceflyvninger, på trods af modstand og modgang. De havde hvad Eugene Peterson kalder, "A Long Lydighed i samme retning." Det tog formentlig Noah 120 år at bygge arken (Gen. 6:3). Til 120 år var han grin af området. Det må have været en yndlingsbeskæftigelse at gå over og se gamle Noah arbejder på sin ark. Der var det, -en 450 fod lang, 75 fødder brede, 45 fod høje skib sidder højt og tørt i Noahs baghave! Kan du forestille dig den slags vittigheder Noa og hans familie udholdt? "Han siger, at Gud kommer til at oversvømme hele jorden på grund af vores synd! det har! Hvad en møtrik!"

Daniel og Job adlød også Gud over langdistanceflyvninger, på trods af modstand og modgang. Daniel var i firserne, da han fik smidt i løvekulen. Nogle vil måske have troet, "Hvad en belønning for et liv i troskab til Gud!"Men Daniel forelagt Guds suveræne kontrol over situationen. Job forstod ikke, hvorfor Gud behandler ham som han var, og han indrømmede sin intense frustration, men han har aldrig trodsede Gud eller sagt, "Hvis det er sådan du kommer til at behandle mig, se om jeg følge dig mere!"

Jeg frygter, at mange adlyde Gud, så længe det får dem, hvad de vil have ud af livet, men hvis de er nødt til at gå gennem udvidede forsøg, Glem det. Når man skræller det hele væk, det er virkelig self, ikke Gud, hvem de tjener. Men retfærdige mennesker vandre med Gud, hvilket betyder lydighed over langdistanceflyvninger, på trods af modstand eller forsøg.

(3) Vandre med Gud BETYDER INTEGRITET MED GUD.

Både Noah og Job siges at være "uden skyld" (Gen. 6:9; Job 1:1, 8; 2:3), som betyder "at være fuldstændig eller hel, at have integritet. "Selvom ordet ikke anvendes, beskrivelsen af ​​Daniel af sine fjender beskriver denne kvalitet: de kunne finde nogen grund af anklage mod ham (og. 6:4-5). Når det anvendes af tale (Amos 5:10), det henviser til, hvad der er helt i overensstemmelse med sandheden og virkeligheden (Brun, Chauffør, & Briggs, Hebraisk og engelsk Lexicon af den gamle Tesling [Oxford], p. 1071). At disse mænd var uden skyld betyder ikke, at de var sinlessly perfekt. Hellere, Det betyder, at de ikke var hyklerisk; de ikke sætte på en god front før andre, men lever i synd hemmelighed. I modsætning til de ældste, der kom til Ezekiel, de ikke åbent bekender sig til at følge Gud, men skjule afgudsdyrkelse i deres hjerter.

Hvordan får man denne form for integritet? I et ord, ved at være ærlig med Gud og med andre. Du bliver nødt til at gå åbent for Gud på hjertet niveau, ikke skjule synd eller tænker, at han ikke ser en del af dit liv. Han ser selv vore tanker og motiver (har. 4:12-13). Så du lever hver dag med bevidstheden om, at Gud ser dit liv, og du vil give konto til ham en dag (1 Thess. 2:5, 10). Du bedømme hvert forkert tanke og bekende det straks til ham.

Også, du har fået til at sætte en præmie på ærlighed i dine relationer med andre. Hvis du fudge på sandheden (en pæn måde at sige, at du lyver), you got at gøre det rigtige ved at bekende det til Herren og til den, du løjet for. Gud er den trofaste Gud; Hans folk skal arbejde på at være sandfærdig med ham og mod andre.

(4) Vandre med Gud BETYDER står alene med Gud.

Alle tre af disse mænd levede i særligt ugudelige tider. I Noas dage, den ugudelighed var så udbredt, at Gud var ked af, at han havde gjort mand og besluttede at dømme hele jorden af ​​oversvømmelsen. I Jobs dag (formentlig omkring 2000 F.Kr.), der var ingen ensartede Guds folk, så vidt vi ved. Gud kan have kaldt Abraham omkring samme tid, men der var få, der opfordrede hans navn. Daniel og hans tre venner synes at være de eneste, der tog et standpunkt for Herren på Nebukadnezars hof i Babylon. Der var stærke pres på alle disse mænd til kompromis, men de stod bortset fra verden og alene med Gud.

Gåture med Gud betyder, at du vil stå situationer, hvor du skal stå alene med mængden. Selvfølgelig, du er aldrig alene, da Gud står med dig. Men du kan være den eneste elev i et klasseværelse, den eneste på en social indsamling, eller den eneste på arbejdspladsen, hvem siger, "Ingen, Jeg vil ikke gøre det, fordi jeg er en kristen!"

(5) Vandre med Gud BETYDER fællesskab med Gud.

Det anføres, at Noa vandrede med Gud. Selv om det ikke er angivet, det sikkert, at Job og Daniel begge vandrede med Gud så godt. Ordet "walk." Indebærer fællesskab. Som jeg sagde, du er ikke alene, når du skal stå alene, fordi du nyde fællesskab med Gud.

Marla og jeg kan lide at vandre sammen. Den tid gå og tale, nyder kulisser, træerne, fuglene, og dyrene, bygger nærhed i et forhold. Du deler sammen, som er essensen af ​​fællesskabet. Den kristne liv er ikke bare lydighed mod Guds befalinger; det er også fællesskab med Ham i alle livets.

Dermed, retfærdige mennesker har tilegnet den retfærdighed, som er ved tro. Som resultat, de går med Gud, hvilket betyder at stole Ham, adlyde ham, være ærlig med ham, stående alene med ham, og have fællesskab med Ham.

3. Retfærdige mennesker forbøn på andres vegne.

Det er interessant, at mens Bibelen ofte siger, at Gud talte til Noah, der er ingen registrering af Noa bede til Gud. Men vi kan være sikre på, at han gjorde! Job uden tvivl forbøn for sine børn, og han bad for sine tre "venner" (Job 1:5; 42:8-10). Der er mange tilfælde af Daniel beder for sig selv og andre (og. 2:18; 6:10-11; 9:3; 10:2-3, 12). Du kan se det med mange andre gudelige mennesker i Skriften-de i forbøn hos Gud på vegne af andre.

Hvem ved, hvad verden skylder retfærdige mennesker, som beder? Vi vil ikke vide, før vi er i himlen. Gud vil afspille video af vores liv, og vi vil være overrasket som vi ser det: "Se på det, da jeg blev holdt fra synd dengang, min gudfrygtige mor bad for mig! Dengang jeg blev beskyttet mod en ulykke, en gudfrygtig ven var at løfte mig før nådens trone! Den tid, hvor jeg var så modløs, Jeg blev holdt fra at holde op, fordi en guddommelig kirke medlem bad!"De fleste af os skylder vores konvertering, menneskelig talt, til nogle retfærdige person, der bad os ind i Guds rige. Retfærdige mennesker beder for andre. Men,

4. Der er tidspunkter, hvor selv de bønner de retfærdige ikke vil sejre.

That’s the context of Ezekiel 14. Byen Jerusalem endnu ikke var blevet ødelagt, men nu var uundgåelig, fordi Gud havde besluttet, at det skal vurderes som et vidnesbyrd om hans adskillelse fra sit folks synd. Gud havde allernådigst advarede dem igen og igen i århundreder. Men til sidst havde de passeret linjen. Nu, ikke engang bønner retskafne Noah, Daniel, eller Job kunne sejre.

Vi gør en alvorlig fejl, hvis vi tror, ​​at Guds tålmodighed har ingen grænse. Hans nåde er stor. Hans tålmodighed går meget længere end menneskelige tålmodighed nogensinde kunne gå. Men der er en grænse. Der er en grænse nationalt, når Gud siger suverænt, "Det er nok!"Han fortalte Abraham, at hans efterkommere ville blive gjort til slaver i et andet land for 400 år og derefter de ville vende tilbage til Kana'an. Så tilføjede Gud, "For Brøde Amoriterne er endnu ikke afsluttet" (Gen. 15:16). Gud var tålmodig med umoralske kana'anæere for over 400 år, men så sagde han, "Det er nok!"Og befalede Israel at ødelægge dem i dom. nationer, som vores, at slå fra viden om Gud er formodning om Hans nåde.

Også, Der er en grænse for Guds tålmodighed personligt. Hvis vi ikke har reageret på hans nåde, vi står denne grænse ved død, der kan ramme på ethvert tidspunkt. Men, også, det kan komme, når en person gentagne gange hærder sit hjerte mod Gud. Han krydser en linje, hvor han så bekræftet i synd, at selv de bønner de retfærdiges for hans frelse ikke vil sejre. Vi aldrig vide med sikkerhed, når denne linje er krydset. Vi ved, at Gud er både retfærdig og barmhjertig. Men det faktum, at linjen eksisterer burde gøre os skælve ved tanken om at fortsætte i vore syndige måder. "Søg Herren, mens han kan findes" (Er en. 55:6)!

Konklusion

Formanden for en storby bank blev set stående foran den automatiske kasserer en dag, mens det udførte en transaktion temmelig langsomt. Efter en kort ventetid, han hørte at sige, “Come on—it’s mig!"At være formand for en bank giver dig ikke særlige forbindelser med ATM! Men det at være en retskaffen person, giver dig forbindelser med Gud. Hvis vi er retskafne mennesker-erklæret retfærdige ved troen på Kristus, og leve retfærdigt ved at gå med Ham-så kan vi i forbøn på vegne af en tabt og såre verden og ved, at vores bønner vil udrette meget.

Diskussion spørgsmål

1. Hvis Gud besvarer bønner retfærdiges, hvordan kan det være i overensstemmelse med nåde?
2. Er Guds afvisning af at besvare bøn på grund af en persons (eller nationens) synde en sjælden ting, eller er det almindeligt?
3. Beder Gud engang nok, eller skal vi holde bede indtil han giver bønnen?
4. Hvordan kan vi vide, om vi skal forpligte sig til at bede for nogen? Bør vi nogensinde stoppe bede for en persons frelse?

Copyright, Steven J. Cole, 2002, Alle rettigheder forbeholdes.

Medmindre andet er angivet, alle Skriften Citater er fra New American Standard Bible, Opdateret Edition © The Lockman Foundation