kende Gud

Den store formål med mennesket, især den troende i Kristus, er at herliggøre Gud. "Om, derefter, du spiser eller drikker, eller hvad du gør, gøre alt til Guds ære " (1 Kor 10:31). Afgørende for vores evne til at herliggøre Gud er den viden om Gud og kende Ham personligt på baggrund af denne viden.

The word “glory” in the Greek New Testament is Doxa which means an opinion, et skøn, eller renommé, hvor man holdes. Det refererer til det, der tilfalder Gud som ros, taksigelse, lydighed, ærbødighed, og service på grund af, hvem Gud er, og hvad Gud gør (forbi, nuværende, og fremtid). Med andre ord, give ære til Gud er bundet i med viden om Gud (Guds åbenbaring), og kende Gud personligt (reaktion på Gud).

The Lord Jesus said in John 17:3, "Og dette er det evige liv, at de kan vide Dig, den eneste sande Gud, og Jesus Kristus, du har udsendt. "De mange navne i Skriften udgør yderligere åbenbaring af Guds karakter, Hans værker, og Hans forhold til os baseret på hans karakter og værker. De navne, som Gud har valgt for sig selv, og som tilskrives Ham i Guds ord er yderligere afsløringer af, hvem og hvad med Gud, at vi måske kender og relaterer til Gud.

Note David’s declarations about God’s name and word in Salme 138:1-2. Guds navn erklærer meget om hans person,, men det er Guds Ord, som afslører Gud og hans navn.

Vi ved, hvad Gud er ligesom, ikke kun af hans fuldkommenhed og værker, men også af hans navne. De fortæller os mange ting om Guds omsorg og bekymring for sin egen. Dette er en af ​​de fascinerende studier af skriften. De forskellige omstændigheder, som frembringe hver af navnene på Gud er vigtige.1

Betydningen af
navnene på Gud i Skriften

I vores tyvende århundrede vestlige kultur, personnavne er lidt mere end etiketter til at skelne en person fra en anden. Sommetider øgenavne er valgt som fortæller noget om en person, men selv dette er en dårlig afspejling af betydningen af ​​navne i Bibelen.

desværre, to many the names Gud eller Herre convey little more than designations of a supreme being. Den siger lidt til dem om Guds karakter, hans veje, og hvad Gud betyder for hver enkelt af os som mennesker. Men i Skriften, navnene på Gud er ligesom miniature portrætter og løfter. I Skriften, en persons navn identificeret dem og stod for noget bestemt. Dette gælder især for Gud. Navngivning gennemført særlig betydning. Det var et tegn på autoritet og magt. Dette er tydeligt i den kendsgerning, at Gud åbenbarede hans navne til sit folk frem for at lade dem til at vælge deres navne for Ham. Dette ses også i det faktum, at Gud ofte ændret navnene på Hans folk: Abram til Abraham, Sarai til Sarah, Jakob til Israel. Bemærk også, hvordan dette koncept af autoritet og magt ses, når Nebukadnezar ændret navnene på Daniel og hans tre venner.

Guds navn i General

Der er en række tilfælde, hvor der ikke Guds navn er ansat, men hvor blot udtrykket "navn" med henvisning til Gud anvendes som fokuspunktet:

(1) Abraham called on the navn of the Lord (Gen. 12:8; 13:4).

(2) The Lord proclaimed His own navn before Moses (Ex. 33:19; 34:5).

(3) Israel was warned against profaning the navn of the Lord (Lev. 13:21; 22:2, 32).

(4) Det navn of the Lord was not to be taken in vain (Ex. 20:7; Deut. 5:11).

(5) The priests of Israel were to minister in the navn of the Lord (Deut. 18:5; 21:5).

(6) Det navn of God is called “wonderful” in dommere 13:18.

(7) To call on the navn of the Lord was to worship Him as God (Gen. 21:33; 26:25).

følgelig, fra dette kan vi konkludere, at sådanne sætninger som "Herrens navn" eller "Guds navn" refererer til Guds hele karakter. Det var en oversigt med Europa hele personen Guds.2

Når vi vender os til Det Nye Testamente finder vi det samme. The name Jesus is used in a similar way to the name of God in the Old Testament:

(1) Salvation is through His navn (John 1:12).

(2) Believers are to gather in His navn (Matt. 18:20).

(3) Prayer is to be made in His navn (John 14:13-14).

(4) The servant of the Lord who bears the navn of Christ will be hated (Matt. 10:22).

(5) Apostlenes Gerninger gør hyppig omtale af tilbedelse, service, and suffering in the navnJesu Kristi (retsakter 4:18; 5:28, 41; 10:43; 19:17).

(6) It is at the navn of Jesus that every knee will one day bow and every tongue confess that Jesus Christ is Lord (Phil. 2:10-11).

Så, ligesom Guds navn i Det Gamle Testamente talte om den hellige karakter Gud Faders, så Jesu navn i Det Nye Testamente taler om den hellige Guds karakter Sønnen.3

Oversigt over
Navne på Gud i Skriften

(1) Elohim: The plural form of DET, betyder "stærk en." Det bruges af falske guder, men når det anvendes af den sande Gud, det er en flertalsformen af ​​majestæt og antyder treenigheden. Det er især brugt af Guds suverænitet, kreativt arbejde, mægtige arbejde for Israel og i relation til hans suverænitet (Er en. 54:5; fordi. 32:27; Gen. 1:1; Er en. 45:18; Deut. 5:23; 8:15; ps. 68:7).

Compounds of den:

  • El Shaddai:"Gud den Almægtige". Udledningen er usikker. Nogle synes, det understreger Guds kærlige udbud og komfort; andre Hans magt som den Almægtige ene stående på et bjerg og som korrigerer og revser (Gen. 17:1; 28:3; 35:11; Ex. 6:1; ps. 91:1, 2).
  • El Elyon:"The højeste Gud.« Understreger Guds styrke, suverænitet, og overherredømme (Gen. 14:19; ps. 9:2; og. 7:18, 22, 25).
  • Olam:"The Everlasting Gud." Understreger Guds Uforanderlighed og er forbundet med hans inexhaustibleness (Gen. 16:13).

(2) HERREN (YHWH): Kommer fra et verbum, der betyder "at eksistere, være. "Dette, plus dens brug, viser, at dette navn understreger Gud som den uafhængige og selvstændige-eksisterende Gud åbenbaring og indløsning (Gen. 4:3; Ex. 6:3 (cf. 3:14); 3:12).

Compounds of HERREN: Strengt taget, disse forbindelser er betegnelser eller titler, der afslører yderligere fakta om Guds karakter.

  • HERREN Jireh (bjerg):"Herren vil give.« Understreger Guds bestemmelse for sit folk (Gen. 22:14).
  • HERREN Nissi:"Herren er min Banner." Understreger, at Gud er vor samlingspunkt og vores midler til sejr; den, der kæmper for sit folk (Ex. 17:15).
  • HERREN Shalom:"Herren er fred." Points til Herren som middel til vores fred og hvile (region. 6:24).
  • HERREN Zebaoth:"The Hærskarers Herre." En militær figur portrættere Herren som den øverstbefalende for hære himlen (1 Sam. 1:3; 17:45).
  • HERREN Maccaddeshcem: “The Lord your Sanctifier.” Portrays the Lord as our means of sanctification or as the one who sets believers apart for His purposes (Ex. 31:13).
  • HERRENRo'i: “The Lord my Shepherd.” Portrays the Lord as the Shepherd who cares for His people as a shepherd cares for the sheep of his pasture (ps. 23:1).
  • HERREN Tsidkenu: “The Lord our Righteousness.” Portrays the Lord as the means of our righteousness (fordi. 23:6).
  • HERREN Shammah: “The Lord is there.” Portrays the Lord’s personal presence in the millennial kingdom (disse. 48:35).
  • HERREN Elohim Israel:"Herren, Israels Gud. "Identificerer HERREN som Israels Guds i modsætning til de falske guder nationerne (region. 5:3.; Er en. 17:6).

(3) Adonai: Like Elohim, dette også er et flertal af majestæt. Den ental betyder "mester, ejer. «understreger menneskets forhold til Gud som sin herre, myndighed, og udbyder (Gen. 18:2; 40:1; 1 Sam. 1:15; Ex. 21:1-6; Josh. 5:14).

(4) Theos: Græske ord oversat "Gud." Primær navn for Gud brugte i Det Nye Testamente. Dens anvendelse lærer: (1) Han er den eneste sande Gud (Matt. 23:9; Rom. 3:30); (2) He is unique (1 Tim. 1:17; John 17:3; Rev. 15:4; 16:7); (3) Han er transcendent (retsakter 17:24; har. 3:4; Rev. 10:6); (4) Han er Frelseren (John 3:16; 1 Tim. 1:1; 2:3; 4:10). This name is used of Christ as God in John 1:1, 18; 20:28; 1 John 5:20; tit. 2:13; Rom. 9:5; har. 1:8; 2 Kæledyr. 1:1.

(5) Kurios: Greek word translated “Lord.” Stresses authority and supremacy. Selv om det kan betyde sir (John 4:11), ejer (Luke 19:33), mestre (Col. 3:22), eller endda henvise til afguder (1 Cor. 8:5) eller ægtemænd (1 Kæledyr. 3:6), it is used mostly as the equivalent of HERREN of the Old Testament. Det også bruges om Jesus Kristus mening (1) Rabbi eller Sir (Matt. 8:6); (2) Gud eller Guddommen (John 20:28; retsakter 2:36; Rom. 10:9; Phil. 2:11).

(6) Despotes: Greek word translated “Master.” Carries the idea of ownership while hvilkenunderstregede øverste myndighed (Luke 2:29; retsakter 4:24; Rev. 6:10; 2 Kæledyr. 2:1; Jude 4).

(7) Far:Et karakteristisk nytestamentlige åbenbaring er, at ved tro på Kristus, Gud bliver vores personlige Fader. Far bruges af Gud i Det Gamle Testamente kun 15 gange, mens det bruges om Gud 245 gange i Det Nye Testamente. Som Guds navn, understreger Guds kærlige omsorg, bestemmelse, disciplin, og den måde, vi skal tage fat på Gud i bøn (Matt. 7:11; Marmelade. 1:17; har. 12:5-11; John 15:16; 16:23; Ef. 2:18; 3:15; 1 Thess. 3:11).

1 Robert Lightner, Den Bibelens Gud, En introduktion til læren om Guds (Baker Book House, Grand Rapids, 1973) side 107.

2 Ibid., p. 108.

3 Ibid., p. 109.