Chůze s Bohem Steven J. cole

Už jste někdy měl souvislosti, že máš zvláštní zacházení? Všichni ostatní čekal v dlouhé řadě, když vás vaše připojení vzal na přední linii. Nikdo jiný mohl dostat lístky na vyprodané akci, ale vaše připojení k vám ty nejlepší místa v domě. byly 50 uchazeči o práci, ale vaše připojení se ujistil, váš životopis dostal zvláštního zřetele.

Když můj strýc byl získával muže ve vojenském letectvu, znal plukovníka, který šel do svého kostela. Jeden den na základně, plukovník viděla mého strýce v poddůstojnických pánské nepořádek linii a přišel a pozval jej k němu připojili v důstojnické jídelně. Dokonce provádí podnos strýčkův potrubím! Ostatní řadových vojáků mysleli, "Páni! Ten chlap musí mít něco na "starý muž"!"Měl připojení! Jak říkají, “It’s not co you know; it’s kdo you know, která se počítá!"

Pokud budete potřebovat připojení, nejlepší spojení ze všeho je mít spojení s Bohem. Pokud se můžete dostat až k Bohu tak, že dostanete zvláštní pozornost od něj, že to bude rovnou na vrchol! On je to, co by se dalo nazvat, Connection Konečný.

Ale možná si myslíš, "Bůh své oblíbence? Myslel jsem, že Získal každého stejně. Můžeme skutečně mají spojení s Bohem?" Odpověď je, Bůh nemusí mít oblíbené, ale má důvěrných. Někteří lidé mají spojení s Bohem tak, že ostatní nemají. Když se modlíme, Bůh poslouchá. Já bych nás chtěl vidět, jak s nimi můžeme spojit.

V nejméně dvou písem, Bůh uznává, že určitá muži měli zvláštní vliv s ním. v Jeremiáš 15:1, Bůh říká prorokovi, že i když Mojžíš a Samuel stáli před ním, Jeho srdce by neměla být s těmito lidmi, tak velký je jejich hřích. Z toho vyplývá, že tito dva muži normálně měl zvláštní vliv, i když v tomto případě, ani oni by nepřemohou. Ale protože už jsme studovali Mojžíše, Chci, abychom se podívat na jiným textem, Ezekiel 14:14, kde Bůh říká Ezechiel, že i když Noemovi, Daniel, a Job měli modlit se za tento lid, On by neudělí vysvobození, kromě samotných těchto mužů. Jasně, Noe, Daniel, a Job měl spojení s Bohem.

chronologicky, Tyto události došlo asi pět nebo šest let před modlitbou Jeremiášovým (32:16-25, které jsme studovali dříve) během obléhání Jeruzaléma. Řada Judeans, Včetně Ezekiel, byli zajati do Babylona, ale Jeruzalém ještě nebyla zničena. Nebúkadnesar nastavit Sedechiáše nad Judou. Ten se rozčiloval kvůli babylonského pravidla na chvíli, ale pak se bláznivě nepřihlíží prorocká varování Jeremiáš a bouřil, což vede k Nabuchodonozorově zničení města a chrám.

Ale pět nebo šest let před tímto konečné likvidace, Některé izraelské starší žijící v Babylon přišel do Ezekiela zkoumat, zda Pán by ušetřil svou vlast. Pán zjevil Ezekiela, že tito muži, kteří byli navenek zbožní, vnitřně zřídili modly ve svých srdcích (14:3). Takže poté, co je nabádá, aby odložili svá dovnitř idoly, Ezechiel dal jim toto slovo od Pána, že hřích Izraele byl příliš velký pro vysvobození. I když tyto tři zbožní muži, Noe, Daniel, a Job, měli modlit, že by bylo marné.

Někteří učenci pochybují, zda je tato Daniel je současný Ezechielovo, protože hláskování jeho jména mírně liší od toho v knize Daniel. Oni předpokládají, že se jedná o Daniel které nejsou uvedeny v Bibli, ale spíše (jehož jméno je také mírně napsána odlišně) uvedeno v dávné kanaanské epos, který byl znám především jako zásobník plodnosti, ale také jako čestný muž (John Taylor, Ezekiel, Tyndalem OT Komentáře IVP], p. 129). Připadá mi to neuvěřitelné! Židé v exilu by se zvedla takovou pohanskou mýtickou postavu jako muž, který má vliv s Bohem. I když byl mladý muž, Daniel už se vyznamenal jako muž modlitby interpretací Nebúkadnesarovo sen. Jasně, biblický Daniel je určen, přestože hláskování mírně liší (viz Ralph Alexander, Vykladatel Bible Commentary [Zondervan], 6:808).

Pokud jde o důvod, proč je uvedena v uprostřed dvou mužů, kteří žili v průběhu 1,500 před lety, nemůžeme být jisti,. Všichni tři muži byli známí svou spravedlnost, což je důvod, proč Bůh vybral jim za zvláštní zmínku. Někteří naznačují, že pořadí odráží stále přísnější uplatňování zásady: Noah doručil jeho vlastní rodinu z Božího soudu; Daniel dodáno jeho tři přátele; ale Job ztratil i své děti během jeho soudu (Patrick Fairbairn, Exposjáce Ezechiel [Svrchované milosti Vydavatelé], p. 75). Ale v každém případě, Bůh se zmiňuje čtyřikrát, že v současné situaci, Tyto tři mohla přinést jen sami (14:14, 16, 18, 20). Dvakrát Bůh říká, že příčinou jejich vysvobození bude jejich spravedlnost (14:14, 20). Jasně, to byla jejich spravedlnost, která dala tito muži spojení s Bohem.

Chcete-li efektivně modlit, Musíme být spravedliví lidé.

"Spravedlivý" je vzácné slovo v americkém křesťanství v dnešní době. Může to znít trochu divně v uších. Existují desítky nejprodávanějších křesťanské knihy o tom, jak najít naplnění ve svém osobním životě a manželství, ale existuje jen velmi málo, že vám říct, jak být spravedlivý. Pokud jste byli pozváni na oběd s mužem známý pro svou spravedlnost, bys dokonce chtějí jít? Chcete být známý jako spravedlivý muž nebo žena? But it’s the righteous person who has connections with God. James 5:16 tells us that “the effective prayer of a righteous man can accomplish much.” Let’s see what it means to be righteous so that we can pray effectively.

1. Spravedliví lidé přivlastnili spravedlnost, která přichází skrze víru.

Bible používá slovo "spravedlivý" ve dvou směrech. Používá se na spravedlnost víry, which is called imputované righteousness (Rom. 3:21-4:25). Tento druh spravedlnosti stojí na rozdíl od našich dobrých skutcích. Paul říká,, "Tím, že na základě skutků zákona ["dobré skutky"] žádný člověk bude odůvodněno ["Prohlášeni za spravedlivé"] V Jeho očích " (Rom. 3:20). O pár veršů později se opakuje, "Pro nás tvrdí, že člověk je ospravedlňován vírou bez skutků Zákona" (Rom. 3:28). Naše práce nás nemůže ospravedlnit, protože Bůh je dokonale svatý. Jeden hřích je dost, aby nám oddělit věčně od Boha v jeho svatosti. Všechny dobré skutky na světě nemůže pokrýt naše hříchy.

Ježíš Kristus, kdo je Bůh v lidském těle, Je jediný, kdo kdy žil bez hříchu život. Jeho smrt na kříži uspokojil Boží spravedlnost jako platbu za naše hříchy. Když člověk věří, Bůh o dílo Krista zemřel za jeho hříchy, Bůh připisuje spravedlnost Ježíše Krista této osobě. On vidí, že osoba soudně stejně spravedlivý jako Kristus. To je imputované spravedlnost. We know that Noah had been justified by faith because Židům 11:7 states that his obedience in building the ark shows that he was “an heir of the righteousness which is according to faith.” In other words, o Noemově víry, Bůh počítají ho jako spravedlivý. Že víra se projevovala v jeho poslušnosti při budování archy.

Je velmi důležité, abyste pochopili, a vhodné tato pravda osobně, nebo si bude beznadějně frustrovaný ve svých pokusech být spravedlivý člověk. Existuje jedna modlitba, že každá osoba nespravedlivý, bez ohledu na to, jak velký hřích jeho, mohou modlit a vězte, že Bůh odpoví: "Bůh, buď milostiv mně, hříšník!" (vidět Luke 18:9-14). V okamžiku, kdy se člověk vírou klade držet Boha tímto způsobem, na základě milosti, na rozdíl od dobrých skutků, Bůh přičítá Kristovu spravedlnost této osobě. Dokud jsme si přivlastnil tento spravedlnosti, kteráž jest z víry, Nemáme žádný základ pro blížící se Boha a čekal na slyšení. Všechno ostatní budu říkat předpokládá, že máte tuto spravedlnost skrze víru v Krista.

2. Spravedliví lidé chodí s Bohem.

To je tže druhý způsob spravedlnost, slovo je používáno v Bibli, odkazovat se na pravé chováníkterá pramení z bylo odůvodněno ("Prohlášeni za spravedlivé") vírou. To znamená, že "shoda se standardem" a poukazuje na chování těch, kteří žijí podle Boží odhalil normy dobra a zla. When Genesis 6:9 says that “Noah was a righteous man, bezúhonný ve své době,"Je to s odkazem na jeho chování. Vzhledem k tomu, Noe našel milost v očích Páně (Gen. 6:8) skrze víru (mít. 11:7), he had a right standing with God which now revealed itself in his right conduct. Genesis 6:9 adds that Noah walked with God. To platí o všech, kteří byli prohlášeni za spravedlivé skrze víru: Chodí s Bohem. To znamená, že alespoň pět věcí, jak je vidět v životech těchto tří mužů:

(1) Chůze s BOHA ZNAMENÁ víru v Boha.

Zde mám na mysli nejen spasitelné víry, ale i život v neustálém důvěrou v Boha. Víra znamená věřit Bohu, o neviditelné, i když věci, které vidíme se zdá být v rozporu, co Bůh řekl: (vidět mít. 11:7). Bůh varoval Noema o nadcházejícím rozsudku povodně. Pravděpodobně nikdy pršelo na zemi k tomuto bodu, protože země byla napojena mlhy, která přišla ze země (Gen. 2:6). Rozhodně tam nikdy nic v blízkosti povodeň, která zničila vše. Noe musel vzít Boží slovo vírou a jednat o něm, v opozici k tomu, co viděl na vlastní oči. Postavil celý svůj život kolem tohoto Božího slova na rozdíl od jakékoliv hmatatelné důkazy, že by se stalo.

Daniel prokázaly, že stejný praktický víru v Boha po celý svůj dlouhý život. Když Nebuchadnezzar chtěl jej a jeho přátelé zabít, protože nikdo nemohl vyložit svůj sen nevýslovné, Daniel čekal na Boha k těmto informacím. Později, kdy byl vhozen do jámy lvové, protože nechtěl přestat modlit, věřil Bohu, aby ho chránila.

Totéž platilo Job. Když jeho děti byly zabity, Jeho bohatství byly pryč, Jeho tělo bylo nasbíral bolestí, a jeho přátelé obvinil jej z tajného hříchu, potvrdil Job, "Vím, že můj Vykupitel žije, a na poslední Vezme svém stánku na zemi. I poté, co moje kůže je zničen, Zatím z mého těla uvidím Boha " (Práce. 19:25-26).

To je to, co křesťanský život je o počítání na Božím Slově o budoucím odměnu nebe a rozsudek pekla. Dostali jsme od toho. Klademe důraz na současné výhody bytí Christian. Křesťanství je uváděn na trh jako produkt, který může dělat vše od pomoci zhubnout, aby se vám úspěšný prodavač. Ale spravedliví lidé žijí denně odvrací od pompézní viditelných věcí tohoto světa a věřit v neviditelných Božích zaslíbení.

(2) Chůze s BOHA ZNAMENÁ poslušnosti Bohu.

Noe poslechl Boha a postavil archu tváří v tvář intenzivní výsměchu, bezpochyby. Poslechl tím, že se na palubě archy, než existoval nějaký důkaz o povodni. Dvakrát nám řečeno, že Noe se podle všeho, co Pán mu přikázal (Gen. 6:22; 7:5). Daniel poslechl Boha a požádal o uvolnění z jíst nečistý jídlo králův. Později, uposlechl Boha tím, že pokračuje jeho denních modliteb v neposlušnosti ke královskému výnosu. Job předložen k Bohu, i když nechápal, proč musel trpět jako to učinil.

A, každý z těchto mužů uposlechl Boha během na dlouhou trať, tváří v tvář opozici a nepřízni. Měli co Eugene Peterson nazývá, "Dlouhá Poslušnost ve stejném směru." Pravděpodobně to trvalo Noah 120 let postavit archu (Gen. 6:3). Pro 120 lety byl terčem posměchu okolí. Muselo to být oblíbená zábava projít a dívat se stará Noaha pracovat na jeho arše. Tam to bylo, A 450 stop dlouhé, 75 stop široké, 45 stop vysoká loď sedí vysoké a suché v Noemově dvorku! Dokážete si představit, jaké vtipy Noe a jeho rodina vydržel? "Říká, že Bůh zaplaví celou zemi, protože náš hřích! má! Co matice!"

Daniel a Job také poslechl Boha během na dlouhou trať, navzdory opozici a nepřízni. Daniel byl v jeho osmdesátých let, kdy dostal vržen do jámy lvové. Někteří by si myslel,, "To je odměna za život věrnosti Bohu!"Ale Daniel předložen Boží suverénní kontrolu nad situací. Job nechápal, proč ho Bůh léčení as Byl, a připustil jeho intenzivní frustraci, ale nikdy se vzepřel Bohu nebo uvedená, "Jestli je to, jak budete k léčbě mi, uvidíme, jestli se řídím nic víc!"

Obávám se, že mnozí poslouchat Boha tak dlouho, jak je to dostane, co chtějí od života, ale pokud mají projít rozšířených studiích, zapomeň na to. Když se slupkou to všechno pryč, je to opravdu samo, není Bůh, koho odpykávají. Ale spravedliví lidé chodí s Bohem, což znamená, že poslušnost během na dlouhou trať, navzdory odporu nebo zkoušek.

(3) Chůze s BOHA ZNAMENÁ CELISTVOST s Bohem.

Oba Noe a Job byl řekl, aby byl "bezúhonný" (Gen. 6:9; Práce 1:1, 8; 2:3), což znamená "být úplné nebo celá, mít integritu. "Ačkoli slovo se nepoužívá, popis Daniel svými nepřáteli popisuje tuto vlastnost: oni mohli najít žádný důvod obvinění proti němu (a. 6:4-5). Při použití řeči (Amos 5:10), to se odkazuje na to, co je zcela v souladu s pravdou a skutečností (Hnědý, Řidič, & Briggs, Hebrejský a anglický lexikon Starého Tesment [Oxford], p. 1071). Že tito muži byli bez úhony, neznamená, že oni byli perfektní sinlessly. Spíše, to znamená, že oni nebyli pokrytecké; neměli dát na dobrou vpředu před ostatními, ale žijí v hříchu tajně. Na rozdíl od starších, kteří přišli do Ezekiela, neměli otevřeně vyznávají následovat Boha, ale skrýt modlářství ve svých srdcích.

Jak se vám tento druh integrity? Ve slově, tím, že je upřímný s Bohem as ostatními. Musíš jít otevřeně před Bohem na úrovni srdce, neskrývá hřích, nebo si myslel, že ho nevidí nějakou část svého života. Vidí i naše myšlenky a motivy (mít. 4:12-13). Takže budete žít každý den s vědomím, že Bůh vidí svůj život a budete skládat účty k němu jednoho dne (1 Thess. 2:5, 10). Soudíte každou špatnou myšlenku a okamžitě se přiznat mu ho.

Také, musíš dát důraz na čestnost ve vztazích s druhými. Pokud jste Popletal na pravdě (pěkný způsob, jak říct, že si lehne), musíš dělat to správně tím, že přizná ji k Pánu a tomu, který jste lhal. Bůh je Bohem pravdy; Jeho lidé musí pracovat na pravdivé s ním i vůči ostatním.

(4) Chůze s BOHA znamená stát sám s Bohem.

Všechny tyto tři muži žili v obzvláště bezbožných časech. V Noemově den, bezbožnosti bylo tak na denním pořádku, že Bůh litoval, že učinil člověka, a rozhodl se soudit celou zemi povodní. V den Job (pravděpodobně o 2000 Před naším letopočtem), Nebylo jednotná Boží lid, takže pokud je nám známo. Bůh povolal Abrahama zhruba ve stejnou dobu, ale bylo jich málo, kteří vyzval jeho jméno. Daniel a jeho tři přátelé se zdají být jediní, kdo zaujal postoj k Pánu u Nabuchodonozorově soudu v Babylonu. Tam byly silné tlaky na všech těchto mužů ke kompromisu, ale stáli na rozdíl od světa a sám s Bohem.

Chůze s Bohem znamená, že budete čelit situacím, kdy je nutné postavit sám proti davu. Samozřejmě, nejste nikdy sami, protože Bůh stojí s vámi. Ale může být jediný student v učebně, která je jedinou společenskou událost, nebo jediný v práci, kdo říká, "Ne, Neudělám to, protože jsem křesťan!"

(5) Chůze s BOHA ZNAMENÁ společenství s Bohem.

Uvádí se, že Noe chodil s Bohem. I když není uvedeno, Je jisté, že Job a Daniel oba chodil s Bohem, jakož. Slovo "chodit." Implikuje společenství. Jak jsem řekl, nejsi sám, když máte stát sám, protože jste trávit čas ve společenství s Bohem.

Marla a rád výlet společně. V té době chodí a mluví, těší scenérie, stromy, ptáci, a zvířata, buduje blízkost ve vztahu. Sdílíte spolu, což je podstatou přátelství. Křesťanský život není jen poslušnost Božích příkazů; je to také společenství s Ním celý život.

Tedy, spravedliví lidé přivlastnil spravedlnost, která je z víry. Jako výsledek, chodí s Bohem, což znamená, že mu důvěřovat, poslouchat Ho, upřímný s ním, stojí sám s Ním, a mít společenství s Ním.

3. Spravedliví lidé přimluvit jménem jiných osob.

Je zajímavé, že když Bible často říká, že Bůh mluvil k Noemovi, není tam žádný záznam Noaha se modlí k Bohu. Přesto si můžeme být jisti, že to udělal! Job bezpochyby přimlouval pro své děti a modlil se za své tři "přátelé" (Práce 1:5; 42:8-10). Existuje mnoho příkladů Daniel modlí k sobě a ostatním (a. 2:18; 6:10-11; 9:3; 10:2-3, 12). Můžete ho vidět s mnoha dalšími zbožných lidí v Písmu, že přimlouval u Boha jménem jiných osob.

Kdo ví, co se svět dluží spravedlivých lidí, kteří se modlí? Nebudeme vědět, dokud nebudeme v nebi. Bůh bude přehrávat video z našeho života a budeme překvapeni, jak ji vidíme: "Podívejte se na to, Když jsem byl držen od hříchu, že časový, moje zbožná matka se modlil za mě! V té době jsem byl chráněn před nehodou, zbožný přítel mě zvedl před trůnem milosti! V té době, kdy jsem byl tak znechucený, Já byl držen od odvykání, protože zbožný člen sboru se modlil!"Většina z nás dluží náš Přepočet, lidsky řečeno, do jisté spravedlivého člověka, který nás modlil do Božího království. Spravedliví lidé modlili za druhým. Ale,

4. Jsou chvíle, kdy nebude převládat i modlitby spravedlivých.

That’s the context of Ezekiel 14. Město Jeruzalém ještě nebyla zničena, ale to teď bylo nevyhnutelné, protože Bůh určil, že to musí být posuzováno jako svědectví jeho oddělení od hříchu svého lidu. Bůh milostivě varoval znovu a znovu po staletí. Ale nakonec oni překročil čáru. Teď, ani modlitby spravedlivého Noema, Daniel, nebo Job mohl převážit.

Vyrábíme vážnou chybu, když si myslíme, že Boží trpělivost nemá žádné omezení. Jeho milost je skvělé. Jeho trpělivost jde mnohem dál, než lidské trpělivosti někdy může jít. Ale je tu limit. Tam je limit na národní úrovni, kdy Bůh svrchovaně říká, "To stačí!"On řekl Abrahamovi, že jeho potomci budou zotročeni v jiné zemi pro 400 roky a pak se vrátí do země kenaanské. Potom se přidá Bůh, "Pro nepravost Amorejských ještě není dokončena" (Gen. 15:16). Bůh byl pacient s nemorální Kananejcům pro více než 400 léta, ale pak řekl:, "To stačí!"A přikázal Izrael zničit v úsudku. Nations, jako je ta naše, že obrat z poznání Boha předpokládáme na Jeho milosti.

Také, tam je limit na Boží trpělivosti osobně. Pokud bychom nereagovali na svou milostí, čelíme tento limit na smrt, který může udeřit v každém okamžiku. Ale, také, to může přijít, když člověk opakovaně zatvrzuje srdce proti Bohu. Ten prochází přes čáru, kde je to potvrzeno v hříchu, že nezvítězí ani modlitby spravedlivý za svou spásu. Nikdy nevíme s jistotou, pokud je tato linka překročil. Víme, že Bůh je jak spravedlivý a milosrdný. Ale skutečnost, že existuje řada měla, aby se nám třesou při pomyšlení, že pokračování v našich hříšné způsoby. "Hledejte Hospodina, dokud je možno nalézt" (Je. 55:6)!

Závěr

Předseda velkého městského banky byl viděn stojí v přední části výdejní automat hotovostních peněz jeden den, zatímco provádí transakce pomaleji. Po krátkém čekání, byl slyšen říkat,, “Come on—it’s mě!"Jako prezident banky vám nedává zvláštní spojení s bankomatem! Ale být spravedlivého člověk dělá vám spojení s Bohem. Když budeme spravedliví lidé, ospravedlněn skrze víru v Krista, a žít spravedlivě tím, že jde s ním, pak se můžeme přimlouvat za ztracené a bolí světě a víme, že naše modlitby budou dokázat hodně.

otázky k diskuzi

1. Je-li Bůh odpovídá na modlitby spravedlivých, jak to může být podle milosti?
2. Je Boží odmítnutí odpovědět na modlitbu na účet osoba je (nebo národa) hřešit vzácnou věc, nebo je to běžné?
3. Ptá Boha dost, jakmile, nebo musíme držet modlit, dokud mu uděluje modlitbu?
4. Jak můžeme vědět, zda bychom se měli zavázat, aby se modlili za někoho? Měli bychom se někdy přestat modlit za spásu člověka?

Copyright, Steven J. cole, 2002, Všechna práva vyhrazena.

Není-li uvedeno jinak, Všechny citace Písmo pochází z New American Standard Bible, Aktualizované vydání © The Lockman Foundation