Caminar amb Déu Steven J. col

Alguna vegada ha tingut connexions que van rebre un tractament especial? Tothom estava esperant en una llarga fila, quan la connexió s'ha pres en la part davantera de la línia. Ningú més podia aconseguir entrades per a l'esdeveniment amb entrades esgotades, però la seva connexió que té els millors seients a la casa. Hi havia 50 aspirants per al treball, però la connexió es va assegurar que el seu full de vida té una consideració especial.

Quan el meu oncle era un home allistat en la Força Aèria, sabia que un coronel que va anar a la seva església. Un dia a la base, el coronel va veure el meu oncle en línia embolic dels homes allistats i es va acostar i el va convidar a unir-se a ell al menjador d'oficials. Fins i tot es va endur la safata del meu oncle a través de la línia de! Els altres homes allistats pensat, "Wow! Aquest tipus ha de tenir alguna cosa en el 'vell'!"Tenia connexions! com diuen, “It’s not què you know; it’s Qui you know, el que compta!"

Si necessita connexions, la millor connexió de tots és tenir connexions amb Déu. Si vostè pot aconseguir a través de Déu, de manera que s'obté una consideració especial d'Ell, que va directament al cim! És el que podríem anomenar, La connexió de l'última.

Però potser vostè està pensant, "¿Déu té favorits? Vaig pensar que Ell va rebre a tots per igual. Realment podem tenir connexions amb Déu?"La resposta és, Déu no pot tenir favorits, Però sí que té íntims. Algunes persones tenen connexions amb Déu d'una manera que altres no ho fan. quan resen, Déu escolta. Jo ens agradaria veure com podem unir-los.

En almenys dos Escriptures, Déu reconeix que certs homes tenien influència especial amb Ell. a Jeremies 15:1, Déu li diu al profeta que encara que Moisès i Samuel es presentessin davant seu, El seu cor no estaria amb aquest poble, tan gran és el seu pecat. La implicació és que aquests dos homes normalment tenien influència especial, encara que en aquest cas, fins i tot ells no prevaldran. Però ja que ja hem estudiat Moisès, Vull que ens fixem en un altre text, Ezequiel 14:14, on Déu li diu a Ezequiel que fins i tot si Noè, Daniel, i Job van anar a pregar per aquest poble, Ell no concediria l'alliberament, amb excepció de només aquests homes. clarament, Noè, Daniel, i Job tenia connexions amb Déu.

cronològicament, aquests fets van ocórrer al voltant de cinc o sis anys abans de la pregària de Jeremies (32:16-25, que estudiem anteriorment) durant el lloc de Jerusalem. Un nombre de jueus, incloent Ezequiel, havia estat portat captiu a Babilònia, sinó que Jerusalem encara no havia estat destruït. Nabucodonosor havia Sedecies de Judà. Ell es va irritar sota el domini de Babilònia durant un temps, però llavors ell tontament cas omís de les advertències profètiques de Jeremies i es va rebel·lar, que condueix a la destrucció de la ciutat i el temple de Nabucodonosor.

No obstant això, cinc o sis anys abans que la destrucció final, alguns dels ancians d'Israel que viuen a Babilònia van arribar a Ezequiel per preguntar si el Senyor vol prescindir de la seva terra natal. El Senyor li va revelar a Ezequiel que aquests homes, que eren exteriorment pia, cap a l'interior hi havia posat els seus ídols en el seu cor (14:3). Així que després de exhortant-los a fer els seus ídols interiors, Ezequiel els va donar aquesta paraula del Senyor, que el pecat d'Israel era massa gran per a l'alliberament. Fins i tot si aquests tres homes piadosos, Noè, Daniel, i Treball, van anar a pregar, seria en va.

Alguns estudiosos dubten que el mateix Daniel és el contemporani d'Ezequiel, perquè l'ortografia del seu nom varia lleugerament que en el Llibre de Daniel. Ells postulen que aquest és un Daniel que no s'esmenta en la Bíblia, sinó més aviat una (el nom també s'escriu de forma lleugerament diferent) esmentat en una antiga epopeia cananea que era conegut principalment com un dispensador de la fertilitat, sinó també com un home recte (John Taylor, Ezequiel, Tyndale OT Comentaris IVP], p. 129). Em sembla increïble! Els Jueus a l'exili no hauria mantingut una figura mítica com pagana com un home que té influència amb Déu. Tot i que ell era un home jove, Daniel ja s'havia distingit com un home d'oració, interpretant el somni de Nabucodonosor. clarament, Daniel bíblica està destinat, tot i que l'ortografia varia lleugerament (veure Ralph Alexander, Comentari de la Bíblia de l'Expositor [Zondervan], 6:808).

Pel que fa a per què apareix al mig de dos homes que van viure durant 1,500 anys abans, no podem estar segurs. Els tres homes es destaquen per la seva rectitud, raó per la qual Déu els va escollir per a una menció especial. Alguns suggereixen que l'ordre reflecteix una aplicació cada vegada més estricta del principi: Noè va pronunciar la seva pròpia família del judici de Déu; Daniel lliurat els seus tres amics; però Job va perdre fins i tot als seus fills durant el seu judici (Patrick Fairbairn, 1 Exposjoció d'Ezequiel [Sovereign Grace Publishers], p. 75). Però en tot cas,, Déu esmenta quatre vegades més gran que en la situació actual, aquests tres només podien lliurar-se (14:14, 16, 18, 20). Déu diu dues vegades que la causa del seu alliberament seria la seva justícia (14:14, 20). clarament, era la seva justícia que va donar aquestes connexions homes amb Déu.

Per pregar amb eficàcia, hem de ser persones justes.

"Just" és una paraula rara en el cristianisme nord-americà en els nostres dies. Pot sonar una mica estrany a les orelles. Hi ha dotzenes de major venda de llibres cristians sobre com trobar satisfacció en la seva vida personal o matrimoni desenes, però hi ha molt pocs que li digui com ser justos. Si vostè va ser convidat a dinar amb un home conegut per la seva justícia, vas a voler anar? Vols ser conegut com un home o una dona justa? But it’s the righteous person who has connections with God. James 5:16 tells us that “the effective prayer of a righteous man can accomplish much.” Let’s see what it means to be righteous so that we can pray effectively.

1. Les persones justes s'han apropiat de la justícia que ve per la fe.

La Bíblia fa servir la paraula "just" de dues maneres. S'utilitza de la justícia de la fe, which is called imputat righteousness (Rom. 3:21-4:25). Aquesta classe de justícia està en contrast amb les nostres bones obres. Pau afirma, "Per les obres de la Llei ["Bones obres"] cap ésser humà serà justificat ["Declarat just '] davant d'ell " (Rom. 3:20). Uns versos més tard es repeteix, "Perquè vam concloure que l'home és justificat per la fe sense les obres de la Llei" (Rom. 3:28). Les nostres obres no poden justificar perquè Déu és perfectament sant. Un pecat és suficient per separar-nos eternament de Déu en la seva santedat. Totes les bones obres en el món no poden cobrir el nostre pecat.

Jesucrist, ¿Qui és Déu en carn humana, és l'únic que alguna vegada va viure una vida sense pecat. La seva mort a la creu va satisfer la justícia de Déu com a pagament pels nostres pecats. Quan una persona creu Déu pel que fa a l'obra de Crist en morir pels seus pecats, Déu li atribueix la justícia de Jesucrist a aquesta persona. Ell veu a aquesta persona judicialment tan just com Crist és. Aquesta és la justícia imputada. We know that Noah had been justified by faith because hebreus 11:7 states that his obedience in building the ark shows that he was “an heir of the righteousness which is according to faith.” In other words, per la fe de Noè, Déu ho explica com justos. Aquesta fe es va manifestar en la seva obediència al construir l'arca.

És essencial que vostè entengui i apropiada aquesta veritat personalment o serà irremeiablement frustrats en els seus intents de ser una persona justa. Hi ha una oració que qualsevol persona injusta, no importa com de gran és el seu pecat, pot pregar i saber que Déu respondrà: "Déu, tingueu pietat de mi, el pecador!" (veure Lucas 18:9-14). En l'instant en què una persona per la fe s'aferra a Déu d'aquesta manera, sobre la base de la gràcia, A part de les bones obres, Déu imputa la justícia de Crist a aquesta persona. Fins que no hem apropiat d'aquesta justícia que és per la fe, no tenim cap base per apropar-se a Déu i esperant a ser escoltat. Tota la resta que vaig a dir se suposa que té aquesta justificació per la fe en Crist.

2. Les persones justes caminen amb Déu.

Això és tsegona manera que la paraula justícia s'usa en la Bíblia, per referir-se a la conducta correctaque es deriva de ser justificat ("Declarat just") per la fe. Significa "conformitat amb una norma" i apunta al comportament dels que viuen de revelat de Déu estàndards del correcte i incorrecte. When gènesi 6:9 says that “Noah was a righteous man, sense taca en el seu temps,"S'està referint a la seva conducta. A causa que Noè havia concedit el ulls del Senyor (gen. 6:8) per la fe (tenir. 11:7), he had a right standing with God which now revealed itself in his right conduct. gènesi 6:9 adds that Noah walked with God. Això és cert per a tots els que han estat declarats justos per la fe: Ells caminen amb Déu. Això vol dir que almenys cinc coses, com es veu en la vida d'aquests tres homes:

(1) CAMINANT AMB DÉU VOL DIR FE EN DÉU.

Aquí em refereixo no només a la fe salvadora, sinó també una vida de constant confiança en Déu. significa fe, creient Déu pel que fa a l'invisible, fins i tot quan les coses que veiem semblen contradir el que Déu ha dit (veure tenir. 11:7). Déu va advertir a Noè sobre la vinguda judici del diluvi. És probable que mai havia plogut sobre la terra a aquest punt, ja que la terra va ser regada per una boira que, arribant per la planta (gen. 2:6). Certament, mai hi havia hagut res semblant a una inundació que va destruir tot. Noè va haver de prendre la paraula de Déu per la fe i actuar en conseqüència, en oposició al que va veure amb els seus ulls. Ell va construir tota la seva vida al voltant d'aquesta paraula de Déu a part de qualsevol evidència tangible que succeiria.

Daniel va demostrar que la mateixa fe pràctica en Déu en tota la seva llarga vida. Quan Nabucodonosor ho anava a matar els seus amics i perquè ningú podia interpretar el seu somni no explicada, Daniel va esperar en Déu perquè la informació. més tard, quan va ser llançat a la fossa dels lleons perquè no va voler deixar de pregar, confiava en Déu per protegir-.

El mateix es pot dir de Treball. Quan els seus fills havien mort, les seves riqueses s'havien anat, el seu cos va ser sacsejat pel dolor, i els seus amics el van acusar de pecat secret, treball afirmat, "Jo sé que el meu Redemptor viu, i per fi se li s'aixecarà sobre la terra. Fins i tot després desfeta aquesta meva pell, però, des del meu carn he de veure Déu " (treball. 19:25-26).

Això és el que la vida cristiana té a veure amb el recompte en la Paraula de Déu en relació amb el futur de recompensa del cel i de la condemnació de l'infern. Ens hem allunyat d'aquesta. Fem èmfasi en les presents avantatges de ser un Cristià. El cristianisme està sent comercialitzat com un producte que pot fer tot, des d'ajudar a perdre pes per fer que un venedor èxit. Però els justos viuen tots els dies donant l'esquena a les coses visibles enlluernadores d'aquest món i confiar en les promeses de Déu que no es veuen.

(2) CAMINANT amb Déu significa l'obediència a Déu.

Noè va obeir a Déu i va construir l'arca en el front de la intensa burles, sense dubte. Va obeir per pujar a bord de l'arca abans que hi hagués alguna evidència d'una inundació. Dues vegades se'ns diu que Noè va fer d'acord amb tot el que el Senyor li havia manat (gen. 6:22; 7:5). Daniel va obeir a Déu i va demanar permís per retirar-se del consum d'aliments contaminat del rei. més tard, obeir a Déu en seguir les seves oracions diàries en desobediència a decret del rei. Treball presentat a Déu tot i que no entenia per què havia de patir com ho va fer.

i, cada un d'aquests homes van obeir a Déu en el llarg termini, en vista de l'oposició i l'adversitat. Tenien el que Eugene Peterson diu, "Una llarga obediència en la mateixa direcció." Probablement va prendre Noè 120 anys per construir l'arca (gen. 6:3). per 120 anys va ser la riota de la zona. Hi ha d'haver estat un passatemps favorit per repassar i antic rellotge Noah treballant en la seva arca. allà hi havia, 1 450 peus de llarg, 75 peus d'ample, 45 peus d'altura vaixell que seu a l'estacada al pati del darrere de Noè! Pot vostè imaginar el tipus d'acudits Noè i la seva família suportat? "Ell diu que Déu va a inundar tota la terra a causa del nostre pecat! ha! El que una femella!"

Daniel i Job també van obeir a Déu en el llarg termini, malgrat l'oposició i l'adversitat. Daniel era de vuitanta anys quan va ser llançat a la fossa dels lleons. Alguns podrien haver pensat, "Què recompensa per una vida de fidelitat a Déu!"Però Daniel sotmès a control sobirà de Déu sobre la situació. El treball no s'entén per què Déu ho estava tractant com a Era, i va admetre la seva intensa frustració, però mai va desafiar a Déu o dit, "Si això és com va a tractar-me, veure si et segueixo més!"

Em temo que molts creuen Déu per tal que ells tenen el que volen de la vida, però si han de passar per proves esteses, oblida-ho. Quan retiri tot per la borda, que és realment acte, no a Déu, els que estan servint. Però els justos caminen amb Déu, el que significa l'obediència a llarg termini, malgrat l'oposició o assajos.

(3) Caminar amb Déu Integritat significa AMB DÉU.

Tant Noè i Job es diu que són "sense culpa" (gen. 6:9; treball 1:1, 8; 2:3), que significa "ser completa o sencera, tenir integritat. "Tot i que la paraula no s'usa, la descripció de Daniel pels seus enemics descriu aquesta qualitat: podien trobar cap motiu d'acusació contra ell (i. 6:4-5). Quan s'utilitza d'expressió (amos 5:10), es refereix al que és enterament d'acord amb la veritat i els fets (marró, conductor, & Briggs, Lèxic Hebreu i Anglès de l'Antic Etstament [Oxford], p. 1071). Que aquests homes eren irreprotxables, no vol dir que eren perfectament impecable. més aviat, que vol dir que no eren hipòcrites; no van posar bona cara davant dels altres, però viuen en el pecat en secret. En contrast amb els ancians que van venir a Ezequiel, que no professen obertament a seguir a Déu, però amagar la idolatria en els seus cors.

Com s'obté aquest tipus d'integritat? En una paraula, per ser honest amb Déu i amb els altres. Has de caminar obertament davant de Déu en l'altura del cor, sense amagar el pecat o pensar que Ell no veu una part de la seva vida. Es veu fins i tot els nostres pensaments i motius (tenir. 4:12-13). Així es viu cada dia amb la consciència que Déu veu la seva vida i li donarà compte a aquell que algun dia (1 tes. 2:5, 10). Vostè jutja cada pensament equivocat i ho confessa immediatament a Ell.

també, vostè ha de posar una prima en l'honestedat en les relacions amb els altres. Si el dolç de sucre en la veritat (una bona manera de dir que vostè se'n va a dormir), un ha de fer el correcte en confessar al Senyor i al qual vas mentir. Déu és el Déu de la veritat; El seu poble han de treballar a ser veraç amb Ell i cap als altres.

(4) Caminar amb Déu significa estar a soles amb Déu.

Els tres d'aquests homes van viure en temps especialment impius. En els dies de Noè, la impietat era tan rampant que Déu es va penedir d'haver fet l'home i va decidir jutjar tota la terra per la inundació. En els dies de Job (probablement al voltant 2000 Abans de Crist), no hi havia poble unificat de Déu, la mesura que sabem. Déu pot haver anomenat Abraham gairebé al mateix temps, però eren pocs els que van invocar el seu nom. Daniel i els seus tres amics semblen ser els únics que van prendre partit pel Senyor a la cort de Nabucodonosor a Babilònia. Va haver-hi fortes pressions sobre tots aquests homes a compromís, però ells estaven separats del món i només amb Déu.

El caminar amb Déu vol dir que vostè farà front a situacions en què ha d'estar de peu sol contra la multitud. I tant, mai estàs sol, ja que Déu està del seu costat. Però vostè pot ser l'únic estudiant en una aula, l'únic en una reunió social, o l'únic en el treball, Qui diu, "No, No faré això perquè sóc un Cristià!"

(5) CAMINANT amb Déu significa la comunió amb Déu.

S'afirma que Noè va caminar amb Déu. Encara que no s'indica, la veritat és que Job i Daniel tots dos van caminar amb Déu, així. La paraula "caminar." En relació comunió. Com ja he dit, vostè no està sol quan s'ha d'estar sol, a causa de que gaudeixi de la comunió amb Déu.

Marla i m'agrada caminar junts. Que el temps de caminar i parlar, gaudint del paisatge, els arbres, els ocells, i els animals, construeix proximitat en una relació. Vostè comparteix junts, que és l'essència de la comunitat. La vida cristiana no és només l'obediència als mandats de Déu; també és comunió amb Ell en tota la vida.

així, persones justes s'han apropiat de la justícia que és per la fe. Com a resultat, caminen amb Déu, el que significa confiar en ell, obeint, sent honest amb ell, de peu tot sol amb Ell, i tenir comunió amb ell.

3. Les persones justes intercedeixen en nom dels altres.

És interessant que mentre que la Bíblia diu sovint que Déu va parlar a Noè, no hi ha registre de Noè pregant a Déu. No obstant això, podem estar segurs que ho va fer! Treball sense dubte va intercedir pels seus fills i va pregar pels seus tres "amics" (treball 1:5; 42:8-10). Hi ha molts casos de Daniel pregant per ell i els altres (i. 2:18; 6:10-11; 9:3; 10:2-3, 12). Es pot veure amb moltes altres persones piadoses en l'Escriptura, que van intercedir amb Déu en nom dels altres.

Qui sap el que el món li deu a les persones justes que resen? No ho sabrem fins que estiguem al cel. Déu va a reproduir el vídeo de les nostres vides i sorprendrà com ho veiem: "Mira això, quan estava guardat des d'aquest moment el pecat, la meva mare piadosa estava pregant per mi! Aquest moment estava protegit per un accident, un amic piadós m'aixecava davant el tron ​​de la gràcia! Aquest moment en què estava tan desanimat, Em van mantenir en deixar de fumar a causa de que un membre de l'església segons Déu pregava!"La majoria de nosaltres devem la nostra conversió, humanament parlant, en certa persona justa que ens va pregar al regne de Déu. Les persones justes pregar pels altres. però,

4. Hi ha moments en què no prevaldran ni tan sols les oracions dels justos.

That’s the context of Ezequiel 14. La ciutat de Jerusalem encara no havia estat destruït, però ara era inevitable, perquè Déu havia determinat que ha de ser jutjat com un testimoni de la seva separació del pecat del seu poble. Déu els havia advertit amb gràcia una vegada i una altra durant segles. Però, finalment, que havien creuat la línia. ara, ni tan sols les oracions de just Noè, Daniel, o Treball podria prevaler.

Fem un greu error si pensem que la paciència de Déu no té límit. La seva gràcia és gran. La seva paciència va molt més enllà de la paciència humana mai podria anar. Però hi ha un límit. Hi ha un límit a nivell nacional, quan Déu diu sobiranament, "És suficient!"Ell li va dir a Abraham que els seus descendents serien esclavitzats en una altra terra per 400 anys i després tornarien a la terra de Canaan. Llavors Déu va afegir, "Per la maldat dels amorreus encara no ha acabat" (gen. 15:16). Déu va ser pacient amb els cananeus immorals per a més de 400 anys, Però després es va dir, "És suficient!"I donat a Israel per destruir-los en el judici. Nacions, com el nostre, que s'aparten de la ciència de Déu estan abusant de la seva gràcia.

també, hi ha un límit a la paciència de Déu personalment. Si no hem respost a la seva gràcia, ens enfrontem a aquest límit en la mort, el que pot ocórrer en qualsevol moment. però, també, que pot venir quan una persona s'endureix en repetides ocasions el seu cor contra Déu. Es travessa una línia en la qual es va confirmar en el pecat de manera que fins i tot les oracions dels justos per la seva salvació no prevaldran. Mai sabem amb certesa quan es creua aquesta línia. Sabem que Déu és alhora just i misericordiós. Però el fet que hi ha la línia hauria de fer tremolar davant la idea de continuar en els nostres camins de pecat. "Busqueu el Senyor, ara que pot ser trobat" (És un. 55:6)!

conclusió

El president d'un gran banc de la ciutat es veu de peu al davant del caixer automàtic d'un dia, mentre es porta a terme una transacció, més lentament. Després d'una breu espera, se li va sentir dir, “Come on—it’s em!"En ser el president d'un banc no li dóna connexions especials amb el caixer automàtic! Però ser una persona justa li dóna connexions amb Déu. Si som justos persones declarades pel just per la fe en Crist, i viure amb rectitud per caminar amb Ell, llavors podem intercedir en favor d'un món perdut i ferit i saber que les nostres oracions aconseguirà molt.

Preguntes per al debat

1. Si Déu respon a les oracions dels justos, ¿Com pot ser d'acord a la gràcia?
2. És la negativa de Déu per respondre a l'oració en el compte d'una persona de (o nació de) pecar una cosa rara o és comú?
3. Està demanant a Déu un cop prou, o hem de seguir pregant fins que Ell atorga l'oració?
4. Com podem saber si hem de comprometre a pregar per algú? Si alguna vegada deixar de pregar per la salvació d'una persona?

drets d'autor, Steven J. col, 2002, Tots els drets reservats.

Llevat que s'indiqui el contrari, Totes les cites bíbliques són de la Bíblia de les Amèriques, Actualització Edició © La Fundació Lockman